第51章军争篇(1)
第51章军争篇(1)
一、原典精读
［原文］
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众1，交和而舍2，莫难于军争3。军争之难者，以迂为直，以患为利4。故迂其途而诱之以利5，后人发，先人至6，此知迂直之计者也7。
［注释］
1合军聚众：合，聚集、集结。此句意为征集民众，组织军队。2交和而舍：两军营垒对峙而处。交，接触；和，和门，即军门。两军军门相交，即两军对峙。舍，驻扎。3莫难于军争：于，比。军争，两军争夺取胜的有利条件。4以迂为直，以患为利：迂，曲折迂回。直，近便的直路。意为将迂回的道路变成直达的道路，把不利的（害处）变为有利的。5故迂其途而诱之以利：“其”、“之”均指敌人。迂，此处用作使动。前句就我军而言，此句就敌而言。战争时既要使自己“以迂为直，以患为利”，也要善于使敌以直为迂，以利为患。而达到这一目的，在于以利引诱敌人，使其行迂趋患，陷入困境。6后人发，先人至：比敌人后出动，却先抵达要争夺的要地。7此知迂直之计者也：知，这里是掌握的意思。计，方法、手段。
［原文］
故军争为利，军争为危1。举军而争利则不及2，委军而争利则辎重捐3。是故卷甲而趋4，日夜不处5，倍道兼行6，百里而争利，则擒三将军7，劲者先，疲者后，其法十一而至8；五十里而争利，则蹶上将军9，其法半至10；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。
［注释］
1军争为利，军争为危：为，这里作“是”、“有”解。此句意为军争既有有利的一面，也有不利的一面。2举军而争利败不及：举，全、皆。率领全部携带装备辎重的军队前去争利则不能按时到达。不及，不能按时到达预定地点。3委军而争利辎重捐：委，丢弃、舍弃。辎重，包括军用器械、营具、粮秣、服装等，捐，弃、损失。句意谓如果扔下一部分军队去争利，则装备辎重将会受到损失。4卷甲而趋：卷，收、藏的意思。甲，铠甲。趋，快速前进。意谓卷甲束杖急速进军。5日夜不处：处，犹言止、息。“日夜不处”即夜以继日，不得休息。6倍道兼行：倍道，行程加倍，兼行，日夜不停。7擒三将军：擒，俘虏、擒获。三将军，三军的将帅。此句意为若奔赴百里，一意争利，则三军的将领会成为敌之俘虏。8劲者先，疲者后，其法十一而至：意谓士卒身强力壮者先到，疲弱者滞后掉队，这种做法只有十分之一兵力能到位。9五十里而争利，则蹶上将军：奔赴五十里而争利，则前军将领会受挫折。蹶，失败，折损。上将军，指前军、先头部队的将帅。10其法半至：通常的结果是部队只能有半数到位。三十里而争利，则三分之二至：奔赴三十里以争利，则士卒也仅能有三分之二到位。军无辎重则亡：军队没有随行的兵器、器械则不能生存。无委积则亡：委积，指物资储备。军队没有物资储备作补充，亦不能生存。
［原文］
故不知诸侯之谋者，不能豫交1；不知山林、险阻、沮泽2之形者，不能行军；不用乡导3者，不能得地利。故兵以诈立4，以利动5，以分合为变6者也。故其疾如风7，其徐如林8，侵掠如火9，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。
［注释］
1不知诸侯之谋者，不能豫交：谋，图谋、谋划。豫，通“与”，参与。句意为不知诸侯列国的谋划、意图，则不宜与其结交。2沮泽：水草丛生之沼泽地带。3乡导：即向导，熟悉本地情况之带路人。4兵以诈立：立，成立，此处指成功、取胜。此言用兵打仗当以诡诈多变取胜。5以利动：言用兵打仗以利益大小为行动准则。6以分合为变。分，分散兵力；合，集中兵力。言用兵打仗当灵活处置兵力的分散或集中。7其疾如风：行动迅速，如狂风之疾。8其徐如林：言军队行列整肃，舒缓如林木之森森然。徐，舒缓。9侵掠如火：攻击敌军恰似烈火之燎原，不可抵御。侵，越境进犯。掠，掠夺物资。侵掠，此处意为攻击。
不动如山：言防守似山岳之固，不可撼动。难知如阴：隐蔽真形，使敌莫测，有如阴云蔽日不辨辰象。动如雷震：行动犹如迅雷。掠乡分众：乡，古代地方行政组织。此句说，掠取敌乡粮食、资财要兵分数路。廓地分利：此句言应开土拓境，扩大战地，分兵占领扼守有利地形。廓，同“扩”，开拓、扩展之意。悬权而动：权，秤锤，用以称物轻重。这里借作衡量、权衡利害、虚实之意。此言权衡利弊得失而后采取行动。先知迂直之计者胜：意为率先掌握“迂直之计”的，能取得胜利。
［原文］
《军政》1曰：“言不相闻，故为金鼓2；视不相见，故为旌旗3。”夫金鼓、旌旗者，所以一人之耳目也4。人既专一5，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也6。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也7。
［注释］
1《军政》：古兵书，已失传。2言不相闻，故为金鼓：为，设、置。金鼓，古代用来指挥军队进退的号令设施，擂鼓进兵，鸣金收兵。3视不相见，故为旌旗：旌旗，泛指旗帜。4所以一人之耳目也：意谓金鼓、旌旗之类，是用来统一部卒的视听，统一军队行动的。人，指士卒、军队。一，统一。5人既专一：专一，同一、一致。谓士卒一致听从指挥。6此用众之法也：用众，动用、驱使众人，也即指挥人数众多的军队。法，法则、方法。7夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也：变，适应。此句意为根据白天和黑夜的不同情况来变换指挥信号，以适应士卒的视听需要。
［原文］
故三军可夺气1，将军可夺心2。是故朝气锐，昼气惰，暮气归3。故善用兵者，避其锐气，击其惰归4，此治气者也5。以治待乱6，以静待哗7，此治心者也8。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也9。无邀正正之旗10，勿击堂堂之陈，此治变者也。
［注释］
1故三军可夺气：夺，此处作“失”解。气，指旺盛勇锐之士气。意谓三军旺盛勇锐之气可以挫伤使之衰竭。2将军可夺心：夺，这里是动摇之意。指将帅的意志和决心可以设法使之动摇。3朝气锐，昼气惰，暮气归：朝，早晨。锐，锋锐。昼，白天。惰，懈怠。暮，傍晚。归，止息，衰竭。此句言士气变化之一般规律：开始作战时士气旺盛，锐不可当，经过一段时间后，士气逐渐懈怠，到了后期士气就衰竭了。4避其锐气，击其惰归：避开士气旺盛之敌，打击疲劳沮丧、士气衰竭之敌。5此治气者也：治，此处作“掌握”解。意谓这是掌握运用士气变化的通常规律。6以治待乱：以严整有序之己对付混乱不整之敌。治，整治。待，对待。7以静待哗：以自己的沉着镇静对付敌人的轻躁喧动。哗，鼓噪喧哗，指骚动不安。8此治心也：此乃掌握利用将帅心理的通常法则。9此治力者也：此乃掌握运用军队战斗力的基本方法。10无邀正正之旗：邀，迎击，截击。正正，严整的样子。意为勿迎击旗帜整齐、部署周密的敌人。勿击堂堂之陈：陈，同“阵”。堂堂，壮大。即不要去攻击阵容壮大、实力雄厚的敌人。此治变者也：言此乃掌握机动应变的一般方法。
［原文］
故用兵之法：高陵勿向1，背丘勿逆2，佯北勿从3，锐卒勿攻4，饵兵勿食5，归师勿遏6，围师必阙7，穷寇勿迫8，此用兵之法也。
［注释］
1高陵勿向：高陵，高山地带。向，仰攻。即对已经占领了高地的敌人，我军不要去进攻。2背丘勿逆：背，倚托之意。逆，迎击。言敌人如果背倚丘陵险阻，我军就不要去正面进攻。3佯北勿从：佯，假装。北，败北，败逃。从，跟随。言敌人如是伪装败退，我军就不要去追击。4锐卒勿攻：锐卒，士气旺盛的敌军。意谓敌人的精锐部队，我军不要去攻击。5饵兵勿食：此谓敌人若以小利作饵引诱我军，则不要去理睬它。6归师勿遏（è扼）：遏，阻击。对于正在向本国退还的敌师，不要去正面阻击它。7围师必阙（quē缺）：阙，同“缺”。在包围敌军作战时，当留有缺口，避免使敌作困兽之斗。8穷寇勿迫：指对陷入绝境之敌，不要加以逼迫，以免其拼死挣扎。
［译文］
孙子说，大凡用兵的法则，将帅接受国君的命令，从征集民众、组织军队直到同敌人对阵，在这中间没有比争夺制胜条件更为困难的了。而争夺制胜条件最困难的地方，在于要把迂回的弯路变为直路，要把不利转化为有利。同时，要使敌人的近直之利变为迂远之患，并用小利引诱敌人。这样就能比敌人后出动而先抵达必争的战略要地。这就是掌握了以迂为直的方法。
军争既有顺利的一面，同时也有危险的一面。如果全军携带所有的辎重去争利，就无法按时抵达预定地域；如果丢下部分军队去争利，辎重装备就会损失。因此卷甲疾进，日夜兼程，走上百里路去争利，那么三军的将领就可能被敌所俘，健壮的士卒先到，疲弱的士卒掉队，结果是只会有十分之一的兵力到位。走五十里去争利，就会折损前军的主将，只有一半的兵力能够到位。走上三十里路去争利，也依然只有三分之二的兵力能赶到。须知军队没有辎重就会失败，没有粮食就不能生存，没有物资储备就难以为继。
所以，不了解诸侯列国的战略意图，不能与其结交；不熟悉山林、险阻、沼泽的地形，不能行军；不利用向导，便不能得到地利。所以用兵打仗必须依靠诡诈多变来争取成功，依据是否有利来决定自己的行动，按照分散或集中兵力的方式来变换战术。所以，军队行动迅速时就像疾风骤起，行动舒缓时就像林木森然不乱，攻击敌人时像烈火，实施防御时像山岳，隐蔽时如同浓云遮蔽日月，冲锋时如迅雷不及掩耳。分遣兵众，掳掠敌方的乡邑；分兵扼守要地，扩展自己的领土；权衡利害关系，然后相机行动。懂得以迂为直方法的将帅就能取得胜利，这是争夺制胜条件的原则。
《军政》里说道：“语言指挥不能听到，所以设置金鼓；动作指挥不能看见，所以设置旌旗。”这些金鼓、旌旗是用来统一军队上下的视听的。全军上下既然一致，那么，勇敢的士兵就不能单独冒进，怯懦的士兵也不敢单独后退了。这就是指挥大部队作战的方法。所以夜间作战多用火光、锣鼓，白昼作战多用旌旗。这都是出于适应士卒耳目视听的需要。