第70章九地篇(3)

第70章九地篇(3)

对将帅的要求，要镇定以深思，严正而条理，能恪守作战机密，能掌握“九地”之法，并能运用灵活机动的战略、战术。将帅要了解自己的士兵，并且要能充分调动士兵们在战场上的冲杀精神，甚至把士兵置于死亡绝地，使士兵在无法避免的战争厮杀下，不战则死，战则可能不必死，从而激发士兵们为求生而拼死奋战的情绪。

公元前204年，韩信领兵同赵国作战。韩信兵少，处于劣势，他认为，要使士兵奋战而不溃散，必须置于危险绝境，于是，背水列阵，汉军死战，终于大败赵军。

公元前206年，项羽为了让部队死战，下令每人只带3天的干粮，砸烂锅灶，凿沉船只，士兵们果然不打算活着回去，于是大破秦军。

实际上，士兵的勇敢精神，从根本上说，是由战争的性质和军队的素质所决定的。为正义而战，为自己的民族而战，就会奋不顾身。而如果平时没有良好的思想教育和严格的军事训练，仅仅靠“投之以险”去激发所谓的勇敢，则是靠不住的，甚至是失败的。孙子没有，也不可能认识到众多士兵在战争中的主动作用，而是把他们当成愚兵，不光不让他们知道战争的意图和打法，还把他们当作被驱赶的群羊，赶过来，赶过去，把他们被动地推到没有退路的死地上去，强迫他们为统治阶级去卖命，这一点是应该批判的。

合于利而动

所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。

《孙子兵法·九地篇》

“合于利而动”是孙子在《九地篇》中提出的用兵作战的指导原则。孙子说：“从前善于指挥作战的人，能使敌人前后部队无法相互策应，主力和小部队不能相互依靠，官兵之间不能相互救援，上下不能相互照应，士卒溃散难以集中，交战阵形混乱不齐。对我有利就打，对我不利就停止行动。”

两军交战不能不言利，唯利而动是对战争目的及指导原则的集中概括。孙子十三篇，几乎篇篇讲利。《始计篇》中有：“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权。”强调灵活用兵要凭借战场上有利条件。《作战篇》中有：“故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。”强调利与害是对立统一的，知晓用兵之害，才能最大限度地发掘和利用用兵之利。《九变篇》中进一步重申“智者之虑必杂于害”，指出将帅用兵只有兼顾到利与害两个方面，才能趋利避害，争取主动。《地形篇》中强调将帅的进退去留要以国家和君主利益为重，公而忘私，所谓“进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，国之宝也。”《军争篇》中总结道：“兵以诈立，以利动。”可见，孙子“合于利而动”的原则，在其兵法中占有举足轻重的地位。

“合于利而动”的谋略，首先强调将帅用兵作战，采用战术，制定方针，谋划战略要以现实的利害为依据。“见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。”（《百战奇略·重战》）其次，“合于利而动”不是唯利是图，见利就争，见便宜就抢，否则，争抢到手的往往是诱饵，利会变成害。第三，“合于利而动，不合于利而止”，强调要兼顾利与不利两个方面，有利则动，则争，无利则止，则弃，动与争是为趋利，止与弃是为避害。“趋利避害”是将帅运用“合于利而动”谋略时必须把握的基本原则。

军事斗争与政治斗争虽领域不同，但在运筹策划、运用谋略上却大致相同。政治斗争也是以利益为准则，以利益为出发点和归宿。高明的政治家“合于利而动”，往往把维护国家利益作为行动的准绳，个人利益要服从国家的大局。战国时期，赵国的蔺相如因保护和氏璧有功，又在秦王、赵王会面时使赵王免受秦王侮辱，回国后便被赵王封为上卿，这却引起了大将军廉颇的嫉妒和不满。他自恃有功，几次找碴，当面羞辱蔺相如，蔺相如都忍让了。蔺相如的下属打抱不平：“廉将军如此无礼，大人你为何一再受辱退让呢？”蔺相如说：“我和廉将军都是赵国的重臣，我们之间闹翻了，会使敌国有机可乘。为了赵国平安，我宁愿自己个人受点委屈。”后来，廉颇明白了真相，向蔺相如负荆请罪，这就是流誉至今的“将相和”的故事。蔺相如是一个有远见的政治家，他以国家利益为重避免了赵国朝廷内部的分裂。

威加于敌

夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。

《孙子兵法·九地篇》

“威加于敌”是孙子在《九地篇》中提出的一种威慑谋略，也是他倡导的不战而屈人之兵的理想用兵境界。

孙子说：“凡是霸王的军队，进攻大国就能使其军民因惧怕不敢集中起来抵抗；兵威加在敌人的头上，就能使它的盟国不能配合策应。因此，没有必要争着同天下诸侯结交，也不必在各诸侯国内培植自己的势力，只要依靠自己的力量，把威力施加于敌，就可以拔取敌人的城邑，毁灭敌人的国家。”

孙子在这里详尽论述了“威加于敌”谋略的作用和效果。“威加于敌”是把立威当作基本条件。立威首先是在心理上摧垮敌人的精神防线，使之兵乱军迷，屈服投降。

“威加于敌”从实行的条件看，必须要以强大的实力作后盾。这种实力不单纯指军事力量，也包括了政治、经济等综合国力。

“威加于敌”谋略运用得当，会取得“伐谋”、“伐交”的效果。所谓“伐谋”，即以威慑恐吓使敌国停止抵抗；所谓“伐交”，即使敌人的盟国因惧怕不敢履约形成同盟，从而达到“其城可拔，其国可隳”的目的。

“威加于敌”是以强大的实力对敌人施加威慑的力量，从而达到战胜对手的目的。公元前207年，刘邦夺占岈关就采用此法。岈关为兰阳与关中的交通要隘，易守难攻，是兵家必争之地。

当时，秦军有十万兵力守关，而刘邦只有二万人马。

若不顺利夺占此关，项羽就有抢先夺去关中的可能。刘邦手下的谋士张良献计道：何不运用“威加于敌”之法，在岈关四周山上多张旗号，以迷惑守关秦军，扰乱敌心。再针对秦将贪婪特点，派郦食其携重金贿赂守关将领，不战而胜。

秦将见岈关四周山上皆是刘邦军的旗帜，内心惶恐，又贪恋钱财，终于不战而降。刘邦得以顺利引兵过关，西进咸阳。

践墨随敌

敌人开阖，必亟入之。先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。

《孙子兵法·九地篇》