第21章第六套败战计(1) - 中华国学经典读本:三十六计·孙子兵法 - 孙武 - 历史军事小说 - 30读书

第21章第六套败战计(1)

第21章第六套败战计(1)

第六套为败战计,是在战败或处于极恶劣的情况下所用的计谋。反败为胜,变劣为优就需要在面临生死关头时,即使到最后仍不能轻言放弃。有斗志即有希望,历史上因扭转劣势而赢得胜利的例子比比皆是。时机未到绝不逃脱。上述即为反败为胜的关键。

第三十一计美人计

原文注译

[原文]

兵强者,攻其将;将智者,伐其情1。将弱兵颓,其势自萎。“利用御寇,顺相保也”2。

[注释]

1将智者,伐其情:将智者,指足智多谋的将帅。伐其情:从感情上加以进攻、软化,抓住敌方思想意志的弱点加以攻击。《六韬·文伐》中就主张以乱臣、美女、犬马等手段攻其心,摧毁其意志上的屏障。2利用御寇,顺相保也:语见《易·渐象》:“……利用御寇,顺相保也。”御:抵御。寇:敌人。顺:顺利,顺势。保:保存。全句意为:此计可用来瓦解敌人,顺利保存自己。

[译文]

对强大的敌军,要对付它的将领;对英明多智谋的将领,要设法动摇他们的斗志。将领斗志衰退,士气消沉,战斗力自然萎缩。就像渐卦象辞所启示的,要利用敌人的弱点抵御敌人,顺利地保存自己。

按语注译

[按语]

兵强将智,不可以敌,势必事1之。事之以土地,以增其势,如六国之事秦2,策之最下者也;事之以布帛,以增其富,如宋之事辽、金3,策之下者也;惟事之以美人,以佚其志4,以弱其体,以增其下之怨,如勾践之事夫差,乃可转败为胜。

[注释]

1事:侍奉。2六国之事秦:战国时期,韩、赵、魏、楚、燕、齐六国纷纷割让土地,以事奉秦国。3宋之事辽、金:北宋真宗景德元年(1004年)与辽议和,每年向辽纳银十万两、绢二十万匹;南宋高宗绍兴十一年(1141年)与金议和,每年向金纳银二十五万两,绢二十万匹。4佚:安逸,这里作使动词用,为使安逸,可引申为消磨。

[译文]

对于具有强大兵力和明智将帅的敌人,不可以与他硬拼,势必要暂时侍奉屈服于它。以割让土地表示侍奉,会增强敌人的势力,如同战国时期六国割让土地侍奉秦国那样,这是最下的策略;用金钱丝绸去侍奉敌国,就会增加敌人财力,如同北宋南宋侍奉辽、金那样,这也是下策;只有用美女侍奉敌人,消磨敌人的斗志,削弱敌人的体质,加深部下对主将的抱怨,与主将离心离德,如同越王勾践侍奉夫差那样,才能转败为胜。

传世典故

美人计出自《韩非子·内储说下》“遗人……女乐二人,以荣其意而乱其政。”说的是公元前658年,晋献公派兵攻打虢国,而虞国是必经之道,晋军欲向虞国借路伐虢,怕虞君不肯,晋献公采纳大夫荀息的建议,把晋国屈地出产的良马和垂棘出产的美玉及女乐送给虞君。虞君生性贪婪,不顾宫之奇的反对,同意借道给晋国。晋国灭掉虢国,回师途中,轻而易举地灭掉虢国,捉住了虞君。“假道伐虢”是三十六计的第二十四计,但这一计是在美人计的成功基础上实施的。《六韬·文伐》中说,对于直接用武力不能征服的敌国,应“养其乱臣以迷之,进美女、淫声以惑之……”就是说的美人计。

本计的特点是,用美色或其他财物诱惑敌人,尤其是敌方的将帅,消磨其斗志,分裂其核心,使其部队丧失战斗力,从而乘机取胜。

春秋时吴越之战,勾践先败于夫差。吴王夫差罚勾践夫妇在吴王宫里服劳役,借以羞辱他。越王勾践在吴王夫差面前卑躬屈膝,百般逢迎,骗取了夫差的信任,夫差终于放他回到越国。后来越国趁火打劫,终于消灭了吴国,逼得夫差拔剑自刎。

那所趁之“火”是怎样烧起来的呢?原来勾践成功地使用了“美人计”。

勾践被释回越国之后,卧薪尝胆,不忘雪耻。吴国强大,靠武力,越国不能取胜。越大夫文种向他献上一计:“高飞之鸟,死于美食,深泉之鱼,死于芳饵。要想复国雪耻,应投其所好,衰其斗志,这样,可置夫差于死地。”于是夫差挑选了两名绝代佳人:西施、郑旦,送给夫差,并年年向吴王进献珍奇珠宝。夫差认为勾践已被他臣服,所以一点也不加怀疑。夫差整日与美人饮酒作乐,连大臣伍子胥的劝谏也完全听不进去。后来,吴国进攻齐国,勾践还出兵帮助吴王伐齐,借以表示忠心,麻痹夫差。吴国打胜之后,勾践还亲自到吴国祝贺。

夫差贪恋女色,一天比一天厉害,根本不想过问政事。伍子胥力谏无效,反被逼自尽。勾践看在眼里,喜在心中。公元前482年,吴国大旱,勾践乘夫差北上会盟之时,突出奇兵伐吴,吴国终于被越所灭,夫差也只能一死了之。

用计锦囊

在对方兵力比较强大的情况下,为了保存自己扭转局势,避免因错误的行为而增强对方的力量,扩大对方的势力,便利用女色或其所宠信的人,所贪爱的物来顺应其意,消磨其志,涣散其心,从而从心理上首先挫败敌方的主帅,以达到彻底战胜它的目的。这是一种以柔胜刚的损敌之法。

本计有如下三层含义:

1.夺心伐情。就是首先要从心理上对敌人进行干扰和打击,从意志上对敌人进行瓦解和摧毁。双方交战,除了依靠各自的实力之外,主要的就是勇气和意志的较量。一支军队,无论其实力多么强大,如果丧失了勇气和意志,那么他肯定不会取胜。所以兵家们都主张首先要进行心理战,这就是所谓的“用兵之道,攻心为上”的原则。尤其是在自己的实力不如对方的情况下,夺心伐情的谋略就显得更为重要,因为只有这样,才能有效地保存实力,变弱为强,转败为胜。

2.以柔克刚。即用柔和的办法来制伏刚强的敌人。就是用软的来制伏硬的。也叫做以柔弱胜刚强。根据古代的五行相生相克的理论可知:强的可以“克制”弱的,反过来弱的也可以战胜强的,这里具有一种辨证的关系。如果我们是强者,就可以用强硬的办法来制伏弱小的敌人;如果我们是弱者,就应该用柔和的办法来制伏刚强的敌人。假如这时以硬对硬,以刚对刚,我们会因力所不及而吃亏。以柔克刚并不是消极地甘拜下风,只是斗争形式的变换而已。

3.糖衣炮弹。炮弹是致人死命的杀人凶器,糖衣是包裹着炮弹的,用糖做成的外壳。就是给杀人的目的和手段套上一层甜蜜而美丽的外衣,使人因被迷惑而乐于接受,并在不知不觉或者幸福愉快中被人所制。这种情况很近乎于“安乐死”。糖衣炮弹不带火药味,但它的威力很强,可以从根本上击倒敌人,又因其特殊的形式常常为对方所积极主动接受,很容易成功。作为以和平方式击败敌人的一种手段,常常被人们所使用。

运用美人计有以下几种策略:

1.投其所好,美人计中所用的“美人”,只有被对方接受的时候,才能产生威力,也就是“美人”只是外因,它必须通过内因才能起作用。如果对方不接受,“美人”又不具有强攻的能力,就只能自作多情地“单相思”。要使对方这个内因起作用,关键的一条就是要投其所好。人的嗜好是不一样的,所谓的“穿衣戴帽各好一套”。只有用他所喜欢的东西才能打动他的心。那么对方到底喜欢什么,我们事先必须研究清楚,然后不拘一物有针对性地选择武器,才能百发百中。

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