第503章敬问永盛军大元帅无恙

史天泽手中捏着忽必烈的书信，脸色阴沉如水，心情很烦闷。这种烦闷没有得到呼应，反倒被窗外传来的粗哑曲调声侵扰。

史天泽蹙眉走到窗前。窗户外的院子里，一名老兵正在洗刷自己坐骑。

那名老兵和他的年纪一般大，披着一件油光锃亮的羊皮袄子，裤子用一条脏兮兮的布带绑在腰间，两只翻毛的靴子像两条小船一样套在干枯皱皮的脚踝上。

老兵哼着俚曲小调，雪白的山羊胡子，随着刷洗的动作不停抖动着，完全沉浸在此刻没有战事的片刻的安宁中。

前几天，老兵和他闲聊了几句，说有两个儿子在军中效力，也说起了军中的传言，说永盛军占了辽阳后，给所有百姓都分了田地。

老兵跟他说起这事的时候，一脸鄙夷，脸上写着这些都是骗人的鬼话。但是史天泽却分明看出其浑浊的目中，充满了渴望。

史天泽记得那老兵在自己还在读书时，就跟着自己父亲征战，后来自己提枪上马，父亲将他派到自己身边，供自己使唤。

史天泽站在窗边，默默地看着老兵佝偻的身体，想着当前的局势，想起那两个已经战死和两个被永盛军俘虏的儿子，想着自己亲信属下说的那些话，转身回到书案前，坐下，拿起毛笔，蘸了蘸墨，深深呼吸一口微凉的空气，然后掀开一卷纸，认真书写：“涿州老叟史天泽敬问永盛军护国征夷大元帅无恙……”

史天泽的笔力和他的年纪一样老道，只是今日，心绪似乎微有波澜，写了开头的问候之语后，手中的毛笔居然抖的厉害，额头也沁出了一层薄薄的细密汗珠。

史天泽今年年过七十，宦海沉浮五十余载，一生历经铁木真、窝阔台、贵由、蒙哥、忽必烈五位大汗，一路青云直上。

在忽必烈手下，他做到了汉人最高的官位，担任过中书右丞相、枢密副使、中书左丞相等职。前年3月，忽必烈授史天泽平章军国重事之职，允许他开牙建府，“授开府仪同三司”。在蒙元朝廷中，权势显赫。

一个汉人能够在蒙古人那里得到如此高的地位，是十分罕见的。

史天泽固然是个能臣。但是，这不是他被忽必烈看重的主要原因。

在蒙古人无视汉人的体制中，史天泽以武将身份，位极人臣，一个很重要的原因就是，他的整个家族，对铁木真家族的忠心。

从铁木真开始，史家就效忠蒙古。史天泽的父辈秉直、怀德，兄弟辈天倪、天安、天祥，以及他自己的七个儿子都是蒙元三品以上的军政高官。

史家全族的荣辱维系在蒙古人身上。

为了取信蒙古人，史家为蒙古人攻城拔寨，立下赫赫功勋，史天泽更是俘杀抗蒙的红袄军将领彭义斌，镇压李璮叛蒙，亲自主持了对李璮及其部将的凌迟酷刑，及时扑灭了汉将李璮反叛给自己带来的不利影响。

只有对汉人狠毒，才能得到蒙古人的信任，这一点在史天泽身上，得到很好的诠释。

在那个世界的历史上，史天泽参加了进攻宋国的战斗，他和伯颜和总领大军二十余万拿下襄樊后，自襄阳水陆并进，乘胜进攻南宋。

大军到达郢州后，他因病，离开了征讨宋国的战斗。两年后，在真定城中病死。

但是，现在因为永盛军的出现，史天泽的命运被改变了。

他没有在宋国的领土上挥斥方遒，而是在潮白河南岸裹足不前。他没有成为忽必烈策马前驱的长枪，而是被用来作为抵挡永盛军炮火的肉盾。

对于目前的局面，史天泽始料不及。他对蒙元的忠诚开始动摇。尤其是当义子郭侃的属下曹阳找到他。

对于招降史天泽，胡璘一开始是十分抵触的。对于这种背叛民族的人，除了一刀砍了，他不会有第二个选择。

但是，作为一军统帅，胡璘却不能这么做。

他要考虑处置史天泽所产生的影响。抹杀史天泽，固然一解胡璘心头之恨，却也断送了其他蒙汉军向永盛军投降的选择。

尤其是史天泽一门，他的七个儿子都在中原各地的蒙元政权中担任要职，影响极大。

长子史恒任德州平章政事。次子史棣任卫辉路转运使。三子史樟任真定平章政事。四子史杠任广平府宣慰使。五子史杞任归德路左丞。六子史梓任济宁路廉访使。七子史楷任南阳万户。

此七子之中，史樟、史杠、史杞、史楷四人任职之地，被永盛军攻打占领，前两人战败被俘，后两人被永盛军所杀。

得知史天泽的两个儿子被自己干掉，胡璘心中对史天泽的敌意稍稍减轻。

从战争角度而言，胡璘并不在意这些所谓的北地世侯大族。不论世侯多厉害，只要自己从肉体上将其消灭，就摆平了一切。

但是，北地世侯大族是北地汉人的依附对象。那些汉人百姓对世侯的忠心，远胜过对蒙古人。若是将那些大族从根子上铲平，必然会招致北地汉人的敌意。

在蒙金之战中，很多北地汉人百姓是受到那些世侯大族的庇护，才得以从蒙古人的屠刀下幸免。所以，对大族心怀感恩的百姓极多。

考虑到这一点，胡璘对史天泽的杀机，再次减弱了几分。

若是将北地世侯大族全部屠戮，必然会引起社会的动荡，给今后的社会管理埋下隐患。

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这几年，通过和日本人、高丽人、女真人，还有和契丹人交往，胡璘发现一个现象：在这个时代，没有后世的国家民族的概念，只有君臣和主仆的契约。

而相对于君臣关系而言，效忠于家族，才是人们首选。

家族的繁衍和荣辱，被世侯大族放在各种考量的首位。在乱世，人们更是先考虑家族生存，然后再去选择自己效忠的君王。

在蒙金之战，汉臣大族中有为蒙古人打头阵的，也有为金国效死的。

他们固然打着“忠君”的旗号，可是他们都是为了家族的荣誉和生存。他们是为了家族而放弃道义。甚至可以说，家族就是他们的道义。

无论他们是自愿的，还是被迫的。家族的利益都是至高无上的。

1224年，金宣宗在开封宁德殿内病死，为其自杀殉死的85人名单中，以户部尚书任天宠为首的汉臣，就有47名。

金国被灭之时，随金哀宗自杀殉国的75人名单中，以国子监祭酒、权刑部尚书冯延登为首的汉臣，就有38名。

在殉国的汉臣中，也有一些人看似是为了信念，从容赴死。

但是，这类人的行为，也是为了给自己，给家族留下忠义的美名，利于家族后人能更好地在乱世中存活。

排除贪生怕死之人，那些最终投身异族怀抱的汉人，基本上都是为了家族，而以身侍敌。

他们有文采，有谋略，投身敌人后，也会帮助对方认真治理国家，安抚百姓。

在后世历史中，他们被称赞为民族融合贡献力量的名臣，比如如今替忽必烈效力的史天泽之流。

今日，史天泽投书给永盛军护国征夷大元帅。他改换门庭，也是为了家族。