第138章浣洋诀2.11.13十里八家湾---文莱河的入海口
2.11.13十里八家湾---文莱河的入海口
八角微笑道：“事实上，相对于国家规模来说，新加坡的军费支出极高。不过好在跟淡马锡控股公司的早期一样，在这方面是不用公布任何具体账目的。”
小武大为奇怪，道：“可是这么大的一个支出项目，又如何可能从政府收支上隐藏起来？”
八角捻髯笑道：“这是因为新加坡政府还有一项特殊的收入，即石油化工方面的收入，也是从来不对外公布的！即使新加坡政府会公布每年的gdp增长，也是只公布‘非石油生产gdp’的有关信息，从不包括石油项目的收入。”
小武讶道：“这么说来，石油化工项目的收入，变成了新加坡国家或领导人的小金库，也可以充作军费，所以外人无法知晓？”
八角点头笑道：“可以这样说。因为这部分的收入同军费支出密切相关，所以对内、对外都是一切保密。”
“而在新加坡本岛的西南面，本来有8个小岛，后来政府向印尼买土，将其合并填成了1个岛---新加坡所有的炼油企业均在这个岛上。”
“该岛名叫裕廊岛（jurongisland），很多知名国际石化大公司都在这里设有生产分部，比如埃克松美孚、壳牌、杜邦、中石化等等。不过闲杂人等可上不了裕廊岛，因为必须通过一条由荷枪实弹的军人把守的长堤，必须得有通行证才进得去。”
图表32裕廊岛（石化炼油）及航运俯瞰图（油轮为主）
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小武有些明白了，道：“原来是这样！可是为什么把石化企业全部放在一起呢？不怕污染太大吗？”
八角笑道：“那些世界级的石化企业还是比较先进的，如果实在有些大气污染难以避免---反正是在外海岛上，强劲的海风一吹，废气消失得也很快。”
“再者，如此集中的布置比较容易防范恐怖分子的袭击。迄今为止、没有极端分子可以渗入到裕廊岛上来搞破坏。”
小武叹道：“新加坡政府真是考虑极其周全啊！不过，新加坡好像不产石油吧，那么大的炼油场面，炼的都是哪里运来的石油呢？”
八角微笑道：“文莱！当然是文莱的石油。”
小武恍然道：“啊，文莱距离新加坡可不怎么远呢！”
八角道：“文莱（brunei，渤泥）紧邻着东马的沙捞越，古时候称为渤泥国。”
小武欣然道：“渤泥国我知道！在金庸的小说《碧血剑》里，那里就是袁承志等人最终归隐的地方。”
八角笑道：“这么一说，我也想起来了，该小说中金蛇剑的原型---就是马来剑的形状。”说罢，八角一扬手，从袖中甩出一张马来剑（kris）的图片。
图表33马来剑（kris）样品
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小武看了之后，大为惊讶道：“这就是金蛇郎君的‘金蛇剑’呀！”
八角哂道：“本来就是！马来、印尼、菲律宾的土著，都是用这种剑的---其最大的特点是、中剑的人会被放血不止。对了，你对文莱还了解些什么？”
小武想了想，道：“好像就认识一个明星，名叫吴尊的、是文莱华人。还有就是那里的人是信***教的，并且盛产石油。”
八角点头笑道：“呵呵，你倒还知道一些。其实文莱在古时候建国很早，要早到1500年前。在南北朝时期，梁朝皇帝就曾接见过渤泥国来的使者。”
“隋朝、唐朝、宋朝时，渤泥国与中国皆有来往。元末明初的时候，文莱苏丹又和华人黄森屏的势力联合组建了新的文莱国，并奉黄森屏为两位始祖之一。”
小武大惊道：“文莱的苏丹竟然是汉人黄氏之后？”
八角呵呵笑道：“南岛民族建国后，常有供奉两系祖先的传统---父母两系世代通婚、均可为王---可分开两国为王，又可并一国而轮流为王。而文莱的两系祖先恰好一为黄姓华人、一为马来人。说他们是汉人黄氏的后裔，此话至少对了一半。”
小武这才明白了一些，又有点奇怪道：“渤泥国和文莱国完全是一回事情吗？”
八角微笑道：“是的。而之所以有两个中文名字，又是不同时期的翻译所造成的结果。事实上其英文名brunei一直都没有变过，所以叫它文莱或是渤泥都可以。”
小武惊讶道：“brunei？若按照汉语拼音的发音来说，似乎还是‘渤泥’比较接近一些呀，为什么后来又改称‘文莱’了？”
八角大笑道：“可要是使用福建拼音的话，brunei发音就比较接近‘文莱’（boonlai）了！毕竟在近代，大规模的福建人、广东人下南洋之后，华人使用福建拼音、广东拼音、或海南拼音等进行音译就变成了主流。”
小武这才明白道：“哦，原来是这样。”
八角又道：“明朝永乐年间，文莱国王带着皇室和陪臣150余人来到南京拜见大明皇帝。然而国王却在同年去世（1406年），年仅28岁。”
“因其遗愿要留葬于中国，朱棣便批准在南京雨花台修建了渤泥国王墓（民间亦称马回回坟）。2008年时，文莱王室及外交大使曾来到南京，举行了苏丹先祖600年大祭。”
图表34南京渤泥国王墓（马吉德•哈桑）
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小武讶道：“这位文莱国王居然如此向往中华文化？”
八角捋须微笑道：“这就不得不说一下华人国王黄森屏（ongsumping）的历史了。他是元末明初携家从泉州去渤泥国的华人。当时华人在登陆的河口周围建立了一个政权，黄森屏也被当地人尊称为罗阇（rajah）。”
“后来，黄森屏与附近的另一个马来政权结为姻亲---娶了苏丹马合谟沙的女儿，其后得到尊号---全称为maharajalela（摩柯罗阇那），这是印度教对国王的称呼。从此，两国之间同进同退、时分时合，共抗苏禄国的进袭。”
“到了后世，文莱王室的两系传承（马合谟沙与黄森屏）最终并成了一系---因而同时尊这两位明朝初年的祖先为王室始祖。到了1988年，文莱启用新国旗之时，苏丹特别要求加上两条黑白色的长条，以示不忘两系先祖的合力。”
图表35文莱国旗（黑白条文指两系祖先）
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小武惊叹了一声，道：“那么葬在南京的渤泥国王是黄森屏本人么？”
八角摇头微笑道：“不是的。黄森屏是渤泥老国王的女婿，同时黄森屏的妹妹也嫁给了国王之弟。而在老国王死后，其子马吉德•哈桑（majidhasan）即位，同时由黄森屏及另一位亲王（老国王之兄）摄政。”
“但渤泥新国王马吉德•哈桑在位仅仅4年，便在去明朝朝贡时、因水土不服而暴毙，于是被赐葬南京郊外（此时朱棣尚未迁都北京）。随后，黄森屏迅速击败了另一位摄政王，并于1408年拥立刚从南京归来的、自己的妹夫艾哈迈德（ahmad）为渤泥国的新王。”
小武这才恍然，道：“原来在南京埋葬的是马吉德•哈桑！然而随着时间的推移，黄森屏的汉人政权和渤泥政权终于合并了，是吗？两者融合以后形成了如今的文莱！可见文莱从明朝起，就是很向往中华文化的！”
八角笑道：“向往中华文化是一方面，但是北婆罗洲最早还受过印度文化的洗礼，黄森屏的称号就说明了这一点。另一方面，明朝初年的中国与回教文化也相当兼容。而由于受到海上丝绸之路的强烈影响，文莱在宋、元时期就已经开始***化了。”
“在黄森屏的主持下，渤泥新国王艾哈迈德与黄元丽（黄森屏之妹）所生之女又招了海上漂泊过来的阿拉伯王子沙里夫•阿里为婿，后来还传位于他。于是文莱国王后裔又兼有了麦加圣裔（穆罕穆德直系后代）的血统。”
小武‘哗’了一声，大笑道：“我原以为他们只是马来人，原来古代的文莱国是兼具中华、印度、回教、阿拉伯等各大古文明色彩的！”