第133章浣洋诀2.10.13中法的文化前沿---美国的越战

2.10.13中法的文化前沿---美国的越战

八角捋须笑道：“此外，如今的越南地名同中国比较也没啥差别。省和直辖市总计有64个，包括：安江、北江、北乾、薄辽、北宁、巴地头顿、槟椥、平定、平阳、平福、平顺、金瓯、芹苴、高平、得乐、得农、岘港、奠边、同奈、同塔、嘉莱、河江、海阳、海防、河南、河内市、河西、河静、和平、胡志明市、后江、兴安、庆和、建江、昆嵩、莱州、林同、谅山、老街、隆安、南定、义安、宁平、宁顺、富寿、富安、广平、广南、广义、广宁、广治、朔庄、山罗、西宁、太平、太原、清化、承天顺化、前江、茶荣、宣光、永隆、永富、安沛。”

小武失笑道：“好吧，看上去是没啥差别。而且越南人口现有1亿呢，一定是要分很多省的！”

图表47越南64省市地区图

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八角微笑道：“这些省市名基本上都是由阮朝第二代的明命帝阮福晈所拟定的。他也将创立不久的‘越南国’推进到了疆域的最高峰，同时也是封建统治的最高峰，以及儒家传统文化的最高峰。”

“不过，虽说儒家文化的影响在越南深入人心，使得当地‘男不看潘陈、女不看传翘’，然而面对欧洲殖民文化、以及基督教文化愈见激烈的渗透，却开始抵挡不住了。”

小武讶道：“等等，什么是‘男不看潘陈、女不看传翘’？”

八角微笑道：“《潘陈》即改写的中国小说《玉簪记》，讲的是北宋时期书生潘必正、女道士陈妙常之间的爱情故事。《传翘》即改写的中国小说《金云翘传》，讲的是明朝妓女王翠翘和海盗徐海的爱情故事。”

“《玉簪记》和《金云翘传》都是很有内涵的小说。尤其是后者，特别包涵了海洋文化与明朝资本主义萌芽的文化，而且还首次将被逼良为娼的姑娘同历史有名的倭寇大盗当做主人公来写，具有极大的思想突破意义。”

“然而，这些思想突破虽极得越南民间之喜爱，却显然有悖于儒家正统思想---所以明命帝要求改善社会风气，不准大家看这些‘淫词艳曲’。”

小武惊叹道：“何时我也弄一本《金云翘传》来看看。”

八角呵呵笑道：“对于《传翘》书里的一些经典句子，在越南几乎是无人不知的---普及程度还要远远超过《红楼梦》在中国的传播。我随便哼几句，你可以听听：

生年不满百，

才命两相妨；

沧桑多变幻，

触目事堪伤。

彼啬私丰，原无足异；

红颜天妒，事亦寻常。”

小武大赞，又叹道：“好诗，好诗！不过越南的儒家文化虽强，终究还是抵挡不住欧洲宗教和文化的侵袭。”

八角捋须道：“到了近代，越南的天主教势力越来越强大，渐渐动摇到了儒家统治的根本。这也是天命帝曾经担心的，只是越到后来、阮朝想控制欧洲传教士的宗教力量就越是有心无力。”

“1847年，以保护巴黎外方传教会教士为借口，法国军舰即炮轰岘港（占婆），并击沉越南战船数艘。十年后，法国国王拿破仑三世下令进一步侵占越南。通过签署两次《西贡条约》以及法中、法越间的其它条约，到1884年，法国顶替中国成为了越南新的宗主国，基本上‘保护’了越南全境。”

小武点了点头道：“明白。一直到二战时，日本从法国手里夺取了印支殖民地，越南也就跟前面说过的柬、寮二国情况一样，对吧？”

八角点头捋须道：“不错。在那段时间里，印度支那三国是同样的命运。甚至当共产主义传播到东南亚的时候，印支地区还成立了统一的印度支那贵产党，由越南人胡志明（阮必诚，或亦为胡朝之后）担任主席。”

“也就是说，当时胡志明可以同时号令越、柬、寮三地的同志们，其领导身份为大家共同接受。一直到1951年2月，印支贵产党的‘二大’会议上才宣布，三个国家各自去建立自己的贵产党，从此独立合作、或者分道扬镳。”

小武又点头道：“越、柬、寮三国的贵产党总的来说，还是合作居多。尤其是成功赶走了法国殖民者一事，算是他们通力合作的美妙成果了。”

八角点了点头，微笑道：“在1954年奠边府战役之后，法国人就此投降走人；然而他们并没有将权力移交给击败他们的越共势力，这就造成了巨大的后患。”

小武惊讶道：“法国人没有将权力交给越共？那他们交给谁了？”

八角捋须笑道：“就当时情况而言，北纬17度线已经将越南分为北越和南越两个集团。一般人所以会认为越南是由两块、而不是三块组成，基本也是这个原因。法国人败给了北越为主的贵产党，却将权力移交给了南越---这显然是故意的。”

图表48近代越南的南北政权示意图（北纬17度线分界）

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小武这才想起了北纬17度线一茬事儿，便道：“先前你说过，二战之时协约国认为---北纬17度线以上、都应当是中国保护区。”

八角哈了一声道：“此一时彼一时也。日本投降以后，冷战思维便占据了上风。先前越南末代国王保大帝已将国玺和宝剑移交给了胡志明，但法国人撤退前又重新拥立保大帝复位，让他和美国人支持的吴庭艳兄弟一起搭建了南越的政权班子。”

“这样，阮福晪（阮福永瑞）得以再次以国王名义发号施令，而吴庭艳出任了南越政府首相。不过法国人的‘临终’安排只有表面上的意义，真正力挺南越政权的，却是接法国之棒而来的美国人。”

“从1955年开始，美国启动了越南战争以对抗北越政权；到1975年为止，‘越战’前后长达20年，意图在印支地区彻底扑灭贵产党势力。”

小武点了点头，讶道：“难怪越战对美国的影响那么大！原来从55年到75年，美越之间整整打了20年呀！然后美国才认输撤走。作为二战的头号胜利者、世界第一强权国家，这次失败的心理创伤显然是巨大的。”

八角点头道：“美国越战之失败，原因除了北越不计牺牲的对抗、以及其它贵产党国家介入以外，南越吴庭艳的过激行为也让美国人很是头痛---基本上都是‘统一战线’的反面事例。”

“因为吴庭艳笃信天主教、行事很西化，他一边组织民主投票逼迫保大帝退位，另一边又强力迫害佛教徒、鼓吹基督。南越宗教冲突的状况愈演愈烈，导致了高僧在西贡的大街上自焚，外交部长自剃光头抗议政府等等，令全社会人心惶惶。”

图表49退位后隐居法国的保大帝（阮福晪、阮福永瑞）夫妇及亲朋合影

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小武讶道：“越南也有很多佛教徒吗？他们不应该是大都信奉儒学的吗？”

八角笑道：“越南信奉儒学的人大多属于封建科举出身的精英阶层，普通老百姓中仍是信佛的居多。不过，越南的佛教主要源自中国，故多属于汉传佛教（大乘佛教）---这点与中南半岛信佛的国家（缅甸、泰国等）大不相同，南传佛教（小乘佛教）在越南并不流行。”

“吴庭艳被民众抗议的声势很大，最终美国方面决定支持南越政变，更换新的领导人。1963年，政变军人打死了吴庭艳兄弟，这让胡志明‘难以置信美国人的愚蠢’，因为后来的形势发展也证明，南越再也出不了政治强人可以抗衡北越。”

小武哦了一声，讶道：“原来吴庭艳是这么个双刃剑！”

八角捋须道：“然而这是美国总统肯尼迪所决定的事情！但巧合的是，就在吴庭艳死后3个星期，肯尼迪同样被刺杀身亡！”

“继任美国总统约翰逊决定扩大越南战争的规模，只是南越方面内耗越发严重，所以美军虽不断增兵、付出很多努力，但总是事倍功半。”

小武呵呵笑道：“这是历史开的一个玩笑吧！当肯尼迪打算替换掉吴庭艳的时候，他肯定还有进一步的想法；但不久他却也死了，也就没人知道他下一步到底打算怎么样！”

八角嘿嘿一笑，道：“不错。然而约翰逊的整个总统任期---就是美越直接交战最激烈的那几年。最终，约翰逊黯然下台；而1969年上台的新总统尼克松决定停战、撤出越南，同时与中国建交。”

“但在另一方面，似乎已经看到了胜利曙光的北越、在1972年发动了复活节攻势，出动了几乎全部兵力，却遭到美军空前的轰炸打击---伤亡惨重，几乎一下就被打回到几年前。”

小武皱眉道：“但是这也只能稍稍延缓一下南越的覆灭吧。”