第279章，武灵狼骑

伴随着嘹亮的号角声，一阵阵凄厉的狼嚎传了过来。

常年与辽国征战的金国和南宋武将听到这声狼嚎，脸色瞬间一变。

“武灵狼骑。”

张宪脱口而出道

武灵狼骑也叫胡刀狼骑是辽国最精锐的力量，归属于辽国贵族共同持有，维护契丹皇权的重要工具。

而将这支部队命名为武灵狼骑也是有原因的：

辽国契丹源于乾州东胡鲜卑，与同样说蒙古语的室韦、库莫奚是同族异种。

乾州东胡是由于他们占据在匈奴（胡）以东而称为东胡。

后来东胡部落被战国中原国家击垮，分散各州发展为汉洲（乌桓，鲜卑），震洲（吐谷浑，室韦），宋洲（契丹，蒙古）。

而当年乾州的东胡部族最害怕的将领，并不是将胡人彻底击垮的蒙恬，

而是赵国名将，与杀神白起同样获得了武安君名号的另一位狠人李牧。

李牧是乾州赵国名将，他战功显赫，生平未尝一败仗。

李牧与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”并得到武安君的封号。

秦国为了攻伐赵国，令赵王迁中了秦国的离间计，听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧杀害。

李牧死后3个月，赵国即灭亡。

李牧的前半生主要就是在赵国边疆，与胡人战斗。

生平大小战争无数，未尝一败，杀得胡人心惊胆寒，不敢南下而牧马。

而李牧所带领的就是军队，就是传说中有赵武灵王创建的，乾州第一支胡服骑射的精锐骑兵：

武灵铁骑也叫胡刀铁骑。

乾州早期时，汉族的人打仗，原来都是用车。

将官们乘车，每辆车后跟几十名步兵。

车是计算兵力和国力的单位，如所谓“千乘之国”，“万乘之国”，一乘就是一辆兵车。

然而，当时的胡人由于生产力的限制，打仗却是用骑兵。

比较起来，胡人的骑兵比汉人的兵车机动、轻便得多。

赵武灵王鉴于这种情况，在赵国也练骑兵，叫赵国人都学骑射，这在巩固国防上有重大的改革意义。

可是要学胡人骑马，必须改穿胡人便于骑马的衣服。

武灵王亲自带头，命令当时的贵族大臣都改穿胡人的衣服，这就叫“易胡服”，而其中精锐则称为胡刀骑士或者武灵骑士。

东胡人当年就是被李牧所带领的武灵铁骑杀的心寒了，哪怕背井离乡逃离乾州，在天下九州落地生根。

哪怕是到现在，当年的李牧也早就化作一抔黄土，但是李牧所带领的武灵铁骑依旧是他们的梦魇。

胡人对于武灵铁骑的情感非常复杂，一方面的无边的恐惧和憎恨，

另一方面天性中对于强者的崇拜，让他们对于这支未尝一败的不败铁军崇敬异常。

当年契丹建立大辽时，辽太祖耶律阿保机有感于对武灵铁骑的复杂情感，

从乾州先祖带来的文献中找到了一部分关于武灵铁骑的训练方法。

耶律阿保机将这些残破的训练方法与自身的练兵惊经验结合，

将武灵铁骑的训练方法与胡人原始的狼魂骑兵的训练方式相结合。

最终才有了现在的这支武灵狼骑。

自从辽太祖耶律阿保机练出这支武灵狼骑以来，武灵狼骑随着耶律阿保机南征北战，立下了赫赫战功。

在宋洲，每一个国家都有着自己独有的精锐兵种，

借助于九州独有的内功优势，

每一支军种都有着独属于他们的军团级的内功心法。

这种内功心法单独来讲连江湖上的二流内功都不如，

但是这种内功心法却可以令军队中所有人的内气融为一体。

并且使整支军队的某一方面属性达到极限，进而产生了一种超乎寻常的可怕力量。

比如南宋岳家军中背嵬军的不动如山，金国不死八旗的死亡抗拒等等。

但是，之所以张宪会如此失态的原因却在于武灵狼骑的特殊属性。

源自于他本身的极端迅捷所产生的特殊效果—如履平地：

正所谓蹬萍走水如履平地，武灵狼骑的骑兵在奔跑时可以无视地形条件，

哪怕是在坑洼不平的地面上，也可以用最快速度奔跑。

张宪失态的原因就在于，此时岳家军和金国的军队都处在营地之中，

营地为了预防外界的攻击，制造了大量的拒马，栏杆，围墙，陷坑等等。