第50章雪域高原的圣地——拉萨

第50章雪域高原的圣地——拉萨

【必去理由】

自藏王松赞干布在拉萨定都起，拉萨就成了西藏政治、经济、文化和宗教的中心，也是藏传佛教信徒们心中的圣地。

走进神秘的拉萨，徜徉在海拔3700米的拉萨街头，深深地呼吸着稀薄干净的空气，望着深蓝色的天空，仿佛已经走进了心灵的净土……

先睹为快

拉萨是西藏自治区首府，藏语意为“圣地”，是一座具有1300年历史的古城。拉萨长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心。其金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫，是至高无上政教合一政权的象征。

拉萨位于雅鲁藏布江支流拉萨河中游北岸，海拔3657米。其地处川藏、青藏、中尼公路结合点，是西藏重要的交通枢纽。拉萨全市人口40万，有藏、汉、回等30多个民族。这里属于高原干旱气候区，特点是气温偏低，降水较少，空气稀薄，年日照时间长达3000小时以上，素有“日光城”之称。

拉萨的历史悠久，秦朝时属古汉、唐朝为吐蕃之地。早在公元7世纪，唐朝贞观七年（公元633年），松赞干布完成了统一西藏的大业，建立了吐蕃王朝，同时建都拉萨。又在拉萨修建了大昭寺，小昭寺和布达拉宫。千余年来，这里成为了西藏政教活动的中心。唐贞观十五年（公元641年），松赞干布迎娶唐朝文成公主。文成公主的到来，为西藏的文化及生产带来了很大的改变。同时，西藏的文化也渐渐地流传到了中原。

建国后，1951年5月23日，西藏和平解放，拉萨城进入了新的时代。1960年，国务院正式批准拉萨为地级市，1982年，又将其定为首批公布的24座国家历史文化名城之一。

拉萨城风景优美，在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八廊街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的。但西藏人认为，严格意义上的“拉萨”应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八廓街，只有到了大昭寺和八廓街，才算到了真正的拉萨。如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精髓。

以布达拉宫和八廓街为中心的拉萨新城，北至色拉寺，西至堆龙德庆县。纵目眺望拉萨城，各色建筑物星罗棋布，互为参错，连连绵绵。站在布达拉宫顶上俯瞰拉萨全城，整个拉萨市区到处是一片片掩映在绿树中的新式楼房，唯八廓街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟。

在八廓街，密布着颇具民族风格的房屋和街道，聚集着来自藏区各地的人们，他们中许多人仍然穿着本民族的传统服装，从不离手的转经筒和念珠表明佛教实际上已成为一种生活方式。古老与现代，传统与创新，宗教与世俗，昨天、今天和明天，都在这里碰撞、凝聚和交融。

景点导览

●布达拉宫

布达拉宫坐落在拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。公元7世纪吐蕃松赞干布与唐文成公主联姻，乃建此宫而居。以后两次毁于灾害兵火。1645年五世达赖喇嘛进行扩建，历时半个世纪始具规模。

白宫横贯两翼，为达赖喇嘛生活起居地，有各种殿堂长廊，摆设十分的精美华丽，墙上绘有与佛教有关的绘画，多出自名家之手。

红宫居中，其中供奉佛像，松赞干布像，文成公主和尼泊尔尺尊公主像数千尊，以及历代达赖喇嘛灵塔也在之中。黄金珍宝、彩色壁画装点着这座宫殿，使它更加灿烂辉煌。

整个建筑群占地10余万平方米，房屋数千间，布局严谨，错落有致，体现了西藏建筑工匠高超技艺。

每逢节日活动，宫门挤满信仰藏传佛教各民族佛教徒，成为著名佛教圣地。1990年8月后重修。1961年，布达拉宫被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。

●大昭寺

大昭寺位于拉萨老城区的中心位置，八廓街正是围绕大昭寺而展开的。大昭寺在藏族人心中的地位并不亚于布达拉宫，它也是游人到西藏必游的景点之一。

大昭寺始建于公元647年，是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。

寺建筑面积达25100余平方米，有20多个殿堂。主殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现尼泊尔和印度的风格特点。

大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。

寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》，还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，为难得的艺术珍品。

大昭寺是藏族人心中的“佛地”，大昭寺门口时常可以看到很多虔诚的佛教徒在磕长头，场面非常感人，由此可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高。还有更多的人每天围绕着大昭寺转经，很多僧人也在大昭寺附近摆开架势，向过路的人唱经化缘。

●罗布林卡