第17章德才并重的教育理念

（诫子书）

【题解】

这是诸葛亮写给儿子的一封家书。信中，诸葛亮强调了清心寡欲对品德修养的作用，阐述了学习对增长才干的意义，以及远大志向与成就学业的关系。这封简短的家书，不仅是诸葛亮做人、治学的经验之谈，也反映了他高尚的品德和勤勉奋发的精神。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！○《太平御览》卷四百五十九。

【译文】

有才德的人的行为是，以宁静来修养身心，以俭朴来培养德行，不恬淡寡欲就不能确立远大志向，不专心致志就不能实现远大理想。学习必须心静专一，才干一定要经过学习，不学习不能增长才干，没有志向不能学有所成。放纵轻浮就不能振奋精神，偏激浮躁就不能陶冶性情。如果让年龄随着时光飞逝，意志随着岁月消失，就会成为年老体衰学识无成的人，大多不能为社会所用，只能悲戚地守住自己贫困的家，到那时再后悔已经来不及了！

【注释】

夫：句首助词，表示将发议论。君子：古代泛称有才德的人。行：指行为。

静：心静。这里指宁静。修身：修养身心。指努力提高自己的品德修养。

俭：节俭，俭朴。养德：培养德行。

澹泊：恬淡寡欲。无以：不能。明志：明确志向。这里意思是确立志向。

宁静：安定清净。这里意思是专心致志。致远：达到深远境地，意思是实现远大理想。

静：意思是心静专一。

广才：增长才干。广：扩大。这里意思是增长。

淫慢：放纵轻浮。淫：放纵，无节制。慢：懈怠，这里指轻浮。励精：振奋精神。

险躁：意思是偏激浮躁。治性：陶冶性情。

年与时驰：年龄随着时光飞逝。驰：快跑，指时间过得快。

意与日去：意志随着岁月消失。去：去掉，消失。

枯落：枯枝落叶。比喻年老体衰，学识无成。

接世：为社会接纳，意思是为世所用。

穷庐：穷舍，即贫困的家。

复：走老路。这里意思是后悔。

（诫外生书）

【题解】

诸葛亮这封告诫外甥的书信，要求后辈具有远大理想和博大胸怀，要学习先贤品格，排除七情六欲，抛弃庸俗之举，这样才能成为一个有所作为的贤能之士。这封给后辈的家书，既是一位饱经沧桑的长者对后辈的诚恳告诫，又是一个伟大的政治家远大政治抱负的体现。

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！○《太平御览》卷四百五十九。

【译文】

一个人应当有崇高远大的志向，要仰慕古代的贤人，排除私情邪欲，抛开多疑和固执，使圣贤的崇高志向，在你身上明显地体现出来，恳切地深有感触；能经受顺境逆境的考验，摆脱琐碎事务的纠缠，广泛地征询不同意见，消除埋怨悔恨的情绪，即使在仕途上遭受一些阻碍，也无损于自己高雅的情趣，何必担心事业不能成功？如果一个人的志向不坚定，思想境界不开阔，整天碌碌无为地陷身于世俗，无声无息地困扰于儿女私情，就会永远埋没于平庸，不可避免地没有出息！

【注释】

存：存在。这里意思是有。高远：崇高远大。

慕：仰慕，向往。先贤：古代的贤人。

绝：杜绝。这里意思是排除。情欲：欲望，欲念。这里指人的私情邪欲。

滞：拘泥。这里指固执。

庶几（－ji）：古时指圣贤。语出《易经·系辞下》：“颜氏之子，其殆庶几乎。”后一句原意为差不多接近圣贤。

揭：显露。这里意思是明显。存：保存，意思是体现。揭然有所存：意思是明显地体现出来。

恻：恳切。感：感触。恻然有所感：恳切地深有感触。

忍：容忍，这里指经受。屈：挫折。伸：顺利。屈伸：指顺境和逆境。

细碎：指琐碎的事情。

嫌：埋怨，不满。吝：悔恨，遗憾。

淹留：滞留，停留。指仕途上遭受阻碍。

患：忧虑。不济；不能成功。

意：愿望。这里指境界。慷慨：意气风发，情绪激昂。这里意思是高昂、开阔。

碌：平庸无能。俗：庸俗，世俗。

窜：隐藏。伏：藏匿。窜伏：意思是埋没。凡庸：平常，一般。

下流：地位低微。这里指没有出息。

（又诫子书）

【题解】

诸葛亮给儿子的这封家书，先谈安排酒宴的目的，后讲饮酒的原则，言简情重，体现了他对子女意志情操修养的重视。

夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。○《太平御览》卷四百九十七。

【译文】