清东陵揭秘
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清东陵座落在河北省遵化市马兰峪镇以西的昌瑞山一带，西与天津市的蓟县为邻，北与承德地区的兴隆县接壤。清东陵是清王朝在关内营建的第一座皇家陵园，也是清王朝三大陵园中最大的一座。
清东陵这块风水宝地，早在明朝就被预定为皇家兆域，还未来得及动工营建，明朝就灭亡了。清军入关以后，此地又被清帝看中，很快就被选定为清朝的皇家陵园。
昌瑞山一带为什么总被皇帝相中？到底那里有什么好“风”、好“水”？
风水学是我国独创的一门博大精深、科学价值极高的环境地理学。只是由于某些堪舆家和封建统治者的故弄玄虚，掺进了许多封建迷信糟粕，使这门科学蒙上了不白之冤，被视为不屑一顾的坏东西。实际上，几千年来，凡是真正按风水理论标准选择的阳宅、阴宅，无一不是风景秀丽、环境优美的胜地佳壤。
我国古代建筑大师们历来注重追求自然美与人文美的高度和谐统一，而清东陵正是这一理论的典型杰作。在营建清东陵时，“遵照典礼之规制，配合山川之胜势”，追求“地臻全美”，以达到“龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”的目的。
清东陵北起雾灵山，南达天台山，广袤2500平方公里。雾灵山是清东陵的“太祖山”，是“后龙之正脉，风水之大源”。其山脉逶迤南伸，至昌瑞山而止。整个陵区以昌瑞山为界，以南称“前圈”，以北为“后龙”。后龙周环250多公里，其内群山卓立，万岭奔腾，密林覆盖，人迹罕见，是陵寝的控制保护区。前圈四面环山，中间是48平方公里的平坦之地，诸陵寝均建在前圈之内。陵区东面的雁飞岭诸峰，千岩错落，文笔插天，势尽西朝，俨然左辅；陵区西面，黄花山、钻天峰众山，层峦飞翠，叠嶂腾辉，势皆东向，宛如右弼。高大雄浑的天台山、象山、万福山横亘于陵区正南。位于雾灵山和昌瑞山之间的分水岭是“来龙”的脊背，众水东西浃流，左盘右绕，最后汇合于陵区之南的龙虎峪。这万山拱卫，众水朝宗之势，加重了皇陵的神秘色彩和皇权神授的气氛，与庄严肃穆的皇家陵园保持了高度的合谐统一。
古代相度兆域，讲求前有照山（也称朝山），近前有案山，背后有靠山。堂局要严密开阔。昌瑞山为燕山余脉，东西走向。中间主峰高耸，两侧山峰逐次低下，宛然一道天然屏风，它是东陵的后靠山。金星山位于陵区之南（前）。此山拔地而起，山形如倒扣的金钟，与昌瑞山主峰遥遥相对，它是陵区的前照山。在金星山北有一座小山，似玉案前横，此为案山，当地人称之为影壁山。金星山、影壁山、昌瑞山恰好位于一条直线上，就好像按人意上帝特地安排的一样，真是景物天成，浑然一体。清东陵堂局开阔、罗城周密，山势雄浑，朝案端严，实为一处不可多得的风水宝地。
清朝官书对清东陵的风水备加赞扬，简直达到了天下除此无二的程度。
《昌瑞山万年统志》是专门记载清东陵的书。该书在一开头就写道：
昌瑞山原名丰台岭，一峰笏，万岭回环。北开幛于雾灵，南列屏于燕壁。含华毓秀，来数千里长白之源；凤舞龙蟠，结亿万年灵区之兆。且其间百川旋绕，势尽朝宗；四境森严，象皆拱卫。实为天生福地。
在“山川”一节中说：
昌瑞山佳气团结，郁郁葱葱，巍峨数百仞，玉陛金阙，垣合紫徽，嘉祥迭见，屡产灵葩。是固出乎山之类，拔乎山之萃，而不可与众山为伍者。至于前后左右诸山并诸水等皆所以为此山之带砺而朝拱乎！
前金星山，特起一峰，丰而不浊，形如覆钟，端峙正南，有执笏朝天之势，形家目如金星。
《清朝文献通考》记载：
山脉自太行来，重岗迭阜，凤翥龙蟠，嵯峨数百仞。前有金星峰，后有分水岭，诸山耸峙环抱。左有鲇鱼关、马兰峪，右有宽佃峪、黄花山。千岩万壑，朝宗回拱。左右两水分流浃绕，俱汇于龙虎峪，崇龙巩固，为国家亿万年钟祥福地。
《畿辅通志》记载：
凤台山峰峦层秀，顶如华盖，群岫环拱，众水规模宏整，天造地设。
其他官书对东陵的记载与上述基本相同。
当年，清东陵的设计师们在进行总体规划设计时，是把陵寝、山川、河流、原野综合构思，统一设计的。第一帝顺治的孝陵雄踞昌瑞山主峰之下，处于至尊无上的地位。孝陵的数十座形式各异，大小不等的建筑疏密得当、错落有致地排列在金星山和昌瑞山之间，由一条长5公里的砖石神道贯穿起来，成为陵区的纵向中轴线。孝陵神道虽然因势随形而多有曲折，但总是曲不离直，保持了与陵寝方向的一致性，不仅配合了山川形势，也强化了山川形势的主宾、朝揖的天然秩序，从而产生了极富感染力的空间艺术效果。其他十余座陵寝在孝陵两侧各依山势东西排开。清东陵有5座皇帝陵，孝陵两侧各有两座，成对称格局。而且辈分较高者均靠近孝陵，辈分较低者相对距孝陵远些。各帝陵神道尽管斗折蛇行，弯弯曲曲，但最终都与孝陵神道相接，显示出众陵拱卫，尊祖归宗之势。各皇后陵和妃园寝又都以本朝的皇帝陵为中心，建于两侧，形成附属关系和拱卫形式，自成一区。从陵区的总体布局来看，是以陵寝为主体，以昌瑞山为背景，以陵前的树木、河流、砂山为近景的。同时，设计师们成功地运用了我国造林艺术的“借景”手法，把陵区东、西、北三面的嵯峨雄奇的远山“借”来，作为陵区的远景，甚至把蓝天、白云都纳入了陵区的画面景框之中。当我们从大红门进入陵区的时候，一幅绚丽多彩的画面展现在面前，只见锦屏般的昌瑞山下，殿阁峥嵘，松柏滴翠，河流纵横，鸟语花香。上有蓝天白云相衬，远有群山围拢。整个陵区博大精深，气象万千。陵寝建筑之美与山水自然之美水乳交融，浑然一体，虽由人造，宛如天成。清东陵的布局艺术是人文景观美与自然美高度结合的典范。
清东陵的第一座陵孝陵是在康熙帝即位后兴建的，但其陵址却是由顺治皇帝福临亲自选定的。
《清史稿》明确记载：“先是世祖校猎于此，停辔四顾，曰：‘此山王气葱郁，可为朕寿宫。’因自取佩掷之，谕侍臣曰：‘落处定为穴。’至是陵成，皆惊为吉壤。”
这段记载似乎带有传奇和夸饰之处，再看看嘉庆时礼亲王昭梿在《啸亭杂录》中的记载：“章皇尝校猎遵化，至今孝陵处，停辔四顾，曰：‘此山王气葱郁非常，可以为朕寿宫。’因自取佩掷之，谕侍臣曰：‘落处定为佳穴，即可因以起工。’后有善青鸟者，视邱惊曰：‘虽命我辈足遍海内求之，不克得此吉壤也。’所以奠我国家万年之业也。”
很明显，《清史稿》是援用《啸亭杂录》的。我们再看看乾隆帝弘历是如何说的。他在谒孝陵诗中写道：“松柏守宫阙，星辰侍礼仪。鼎湖亲卜吉，昌瑞万年基。”并在注释中说：“昌瑞山乃我世祖行围至此亲定者，初未用堪舆家也。”弘历在御制的东陵隆福寺碑文中再一次强调：“夫此山陵乃我世祖行狩于田，亲临所相度也。……非若前代陵寝委之将作，听之堪舆者比。”弘历此诗早于昭梿之说。
比弘历的御制诗文还早的《遵化州志》是康熙十五年由郑侨生编纂的。此书记载：“先是世祖章皇帝驻跸兹土，敕诸臣相度成规。”
建于康熙七年（1668年）正月的孝陵神功碑碑文说：“世祖章皇帝……圣寿二十有四，在位十八年，葬孝陵。陵预定于昌瑞山。”