谈志：人生当立志

谈志：人生当立志

梁启超受老师康有为的影响，对阳明心学服膺有加，他学术思想的出发点即王阳明的“知行合一论”。在《王阳明知行合一之教》一文中,梁启超详细介绍了王阳明的“知行合一论”,并认为“知行合一论”是陆王心学的精髓。梁启超说：“‘知行合一’这四个字,阳明终生说之不厌。一部王文成全集,其实不过是这四个字的注脚。”接着他在文中引了王阳明的两段话：“未有知而不行者。知而不行,只是未知。”“知是行的主意,行是知的工夫。知是行之始,行是知之成。知行原是两个字说一个工夫,知之真切笃实处便是行,行之明觉精察处便是知。”

真知受意志控制

知，即真知，就是说人的行为往往受人的意识控制。就如哲学中所说的世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论。而志，既可以说是一个人的理想，也可以说是一个人的兴趣，对一件事情的爱好，也是意识的一种，也是相当于一个人的世界观。当你一旦立志，从心理方面就是一个真正良知的发动，同时就开始了心灵的纯化过程，可以说是“致良知”的开始。

梁启超在《饮冰室全集》中写了这样一个小故事：周莹向阳明先生寻求成为圣贤人的方法，而阳明先生就问他，你这一路走来路途艰辛，为什么没有想过放弃呢？周莹就回答说，因为我一心想向您学习成为圣贤。阳明先生就说，那我传授给你的方法就是这个了。周莹恍然大悟说，谢谢先生。

学做圣人就是立德，修养德行，而其下手处就是人心，人心是涵养德性的发始处又是它的归结处，从根基一直到枝繁叶茂，无不是人的心志处见，而立志无非就是它的发萌和奠基，即“种树者必培其根，种德者必养其心。欲树之长，必于始学时去夫外好。如外好诗文，则精神日渐漏泄在诗文上去，凡百外好皆然”。

知与行

在梁启超晚年给大学生的演讲中，屡屡谈及阳明心学的知行合一。《王阳明知行合一之教》则是梁启超在北京学术讲演会及清华学校讲稿。今天读来，依然很有教育意义。“现代中国式的教育，种种缺点，不能为讳，其最显著者，学校变成‘智识贩卖所’。办得坏的不用说，就算好的吧，只是一间发行智识的‘先施公司’教师是掌柜的，学生是主顾客人，订好的学生，天天以‘吃书’为职业，吃上几年，肚子里的书像蛊肠一样，便算毕业，毕业之后，对于社会上实际情形不知相去几万里，若想把所学见诸实用，恰与宋儒高谈‘井田封建’无异，永远只管说不管做。”

现代的教育体制也多如同梁启超所说的一般，只是教会学生认字、读书，却并没有教会学生如何真正地做一个品德高尚的人、一个如何对社会有益的人。现在的学生们学习大多为了应付家长、老师和无止境的考试，并没有人知道自己真正想要的是什么，没有一个目标去为之奋斗，努力。只知道不停地学习，为了在高考中得到一个优秀的分数。可是得到优秀的分数之后呢，又有什么目标在等着他们呢？并没有。然后又按照家长亲戚的建议，去学习一些所将来高收入的专业或者追求稳定继续研究学术。

学校注重如何把这些智识装进学生们的脑子里，好让他们在考试中多得几分，让学校的升学率再高一点，这样他们就可打出招牌，多收一些学生，多收一些学费，怎么会注意到教人立志，磨炼人格，即使极少数人注意到了，也没有人会去教，因为他们也没有一个确定无误的方法来应用，只好把它搁在一旁当作不知。学生们呢，有自己志向将来要走什么路子的，当然不满意这种什么书都教，而又只为应付考试都只教皮毛的畸形教育机制，但又无法说服那些老师家长，无法使自己从泥潭中脱身，只好跟从老师家长的意愿，去不断地被接受那些所谓的为自己好的东西，然后渐渐志气不知所踪，成为茫茫人海中的一个普通人。

志向是地基

志向对于一个人来说就相当于一座房子的地基，只有有了地基，这房子才盖得起来，否则，就是一堆砖瓦。有志于学者，都更不论气之美恶，只看志如何，匹夫不可夺志也，唯患学者不能坚勇。梁启超推崇阳明心学，阳明先生主张“心外无物”“心物合一”，这也肯定了“志”对于一个人成长和前进道路上的重要性。

梁启超在《饮冰室专集》中的《教育鉴（立志）》概括古人的立志观时说道：“括其大要，一曰必立志，然后能自拔于流俗，盖常抗心思为伟大人物，不屑于与庸流伍，其所以自待者既高，则其所以自责者愈不容缓，而无一线可以自恕，日自鞭策，则驽骀十驾，亦必有至焉者矣。二曰必立志，然后他事不足以相夺，王塘南所谓志有所专，则杂念自息，孔子尝言，好仁者无以尚之，试以爱国言，真爱国者必无以尚之向一定，无论外境界若何变异，而不足相异矣。三曰必立志，然后进学无间断，人之大患莫甚恒，一念之明，浩然与圣贤同位，不移时而堕于流俗堕于禽兽，惟恃志以帅之，然后能贞之以常。”这是梁启超从三个不同的角度谈立志的重要性。那么，人究竟应该立怎样的志呢？

一个人所立的志，应该是一个长期长久长远的目标。比如说，我明天要去吃一碗馄饨，我打算下个月去旅行，这都不算是志，这只能算是你的一个想法、一个计划。立志就如同一个工程设计或一个长期规划，它既是一个蓝图规划但又不同于一般的蓝图规划，而是一个准备去实施的蓝图规划和意志表白，就如同迎接一场战斗一样地树立目标、信念、信心、勇气等。因为立志本身就是一个下定决心在意志上准备面对各种困难的过程，否则就不能称作是“立志”。

同时立志要趁早赶季节，不要等到“夏秋之季”甚至更后才立志，立志为学太晚，就要付出远远超过常人的工夫才能达到目标。如果你立志立得晚，又不能一心一意为之奋斗努力，一路走走停停，三天捞鱼两天晒网，那就别谈什么成功了，因为根本不可能。阳明先生说过，立志不只是种子选取和播种的即时问题，它还是一个过程，犹如春种，至夏才见初步的端倪分晓，即“夫农春种而秋成，时也。由志学而至于立，自春而徂夏也。”

所以说，一旦人心中有志，则可以超脱于世俗之人，并且会专心致志地专注于此，人最怕的就是有恒心，只要你心中有一信念支撑，还有什么是做不成的呢。