第四十九章劳作，在乡野间

异道相安，乱世中文化的架构

——以《离骚》为例剖析传统文化形成的因素

文化是历史积淀的产物。艺术形态的新旧交织，文学世界的沧海桑田，文化在时代中不断转变与更迭，却从未消亡。文化的兴衰与经济社会的发展状况息息相关，假若文化是一辆车，时代的前行必将成为首推的驱动力量。

传统观点认为相对乱世而言，治世是文化茁壮成长的温润土壤，兵戈纵横的时代，文化的发展必将是被压抑与克制的。然而，在中华传统文化萌芽与生长的开端，合纵连横，割据争霸的政治格局为文化的繁荣与兴盛提供了更为充足的条件。

春秋战国，百家争鸣，文化的发展呈现空前繁荣的盛况，即使商业崛起，文化需求大幅提升的明清时期的文化，也难以超越此前文化的发展。然而，乱世之中，传统文化如何破土而生，快速生长的呢？乱世之中催生传统文化兴起的具体因素是什么？

诸侯争霸的社会环境下政治与文化的交合是乱世的一大特征，也是传统文化兴起的重要因素。《离骚》，作者屈原：战国末期楚国人，杰出政治家与爱国诗人。不苟于乱世，留一身正气。割据混乱，诗人的浪漫理想与政治现状产生冲突，诉求与理想难以得到现实的回应，转而用文字排解压力，展现自己的政治抱负与斗争精神。这是浪漫主义与政治诉求合二为一的开端，也是其他众多文学流派产生的根源。

统治无序状态下文化发展环境的宽松为传统文化的发展提供了机遇。政治的抗争导致国家管理的失衡，统治者在权力与领土的紧张博弈中必然放弃部分其他资源。“哀民生之多艰”是文学发展伊始的主流。

传统文化是指文明演化汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是民族精神的表达与承接。在传统社会，即使产生了文学繁荣的盛况并为后世所传颂，却并非文化发展的主流，汨罗江畔的屈原与渔夫的对话，留下了举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒的千古名句，然而这也从侧面映证了统治者在传统文化发展中的主流作用。

从分裂割据到中央集权，文化发展的倾向总是被统治者轻易撩拨着，由于儒家的三纲五常顺应封建统治者加强中央集权的需要，儒学为历朝历代所推广，影响深远，延续至今。即使屈原的浪漫主义文学并未随其坠入江水而消逝，却也未能像儒学一样成为主流，统治者的决策对古代文化发展的影响由此可见。

综上所述，乱世割据，时代更迭是传统文化发展的重要原因，中国人民的民族精神在保证民族生存繁衍的同时形成了丰富的传统文化。传统文化的发展与中华民族的文化传统，民族精神与政治形态息息相关。

张小寒：（依旧看着天空）我们之间没什么好说的。

林子墨：（有些犹豫）可，可你是我的妹······（被张小寒打断）

张小寒：我从没有把你当做哥哥

林子墨：（站到张小寒一侧）但是我们有同一个父亲，并且生活在同一屋檐下。

张小寒:(眨眨眼睛，忍住不让自己哭出来)对，而且我们还有了同一个母亲（转身想要离开）

林子墨：（拽住她的胳膊）其实，其实妈是很爱你的。

张小寒：（讥笑一声）呵，妈？（喊出来）你有我怎么接受妈每天张口闭口提到的都是你!我才是她的亲生女儿！（眼泪流下来）

林子墨抬起手，想要给她拭去泪水，却被张小寒挡了回去。他的衣袖往下滑了些，露出手腕上的伤疤。

张小寒：（目光颤动了）这，这是我弄的，对吗？

林子墨：（缩回手，嘴角三十度上扬）都是上个世纪的事情了，谁还记得那些（不以为意的样子）

这是已经有学生吃完饭回来，张小寒回到自己的座位上。

旁白：张小寒呆呆的坐着，她甚至没有察觉到木哈儿已经回来了。她想着林子墨手上的伤疤，想起小时候爸妈不在家，这个自己并不承认的哥哥为她煮面的样子；想起因为自己的嫉妒，装成不小心倒在他手臂上的热水；想起每一次生日时被遗弃在墙角的从国外寄回来的礼物，她的眼眶渐渐湿润了。

张小寒：（回过头，眼睛红红的，沉默许久）······哥······对不起（隐约之间看到林子墨的笑容）

旁白：那天夜里，林子墨骑着单车载着张小寒一起回了家。自那之后，林子墨，张小寒，木哈儿，叶北辰成了一个有说有笑的欢乐小集体，他们共同努力，一点点朝着梦想的方向前进······

寄语（心理老师）：花儿开得不够绚丽，依旧会有蜂蝶为它们舞蹈；树木长得不够茂盛，依旧会有鸟儿为它们欢歌；人生过得不够如意，依旧会有人感受到岁月静好。一句话，或许曾促成一个美丽的误会；一个举动，或许能卸下自己心中的枷锁。年轻就是要张扬，或许只有当青春的故事融泪水与失败才会显得更加美丽，动人。记住：心若向阳，春暖花开。