051．一个国家一个政党一个领袖

051.一个国家一个政党一个领袖

甄绍权

一、国家利益高于一切

人类为着保障其完满自足的生存条件起见，乃需要一个强有力的组织，这个组织就是国家。在国家总体之下，并存着代表各种不同利益或相异兴趣的团体，但总没有国家利益（raisond'etat）那么重要，因为国家命脉要是遭遇着伤害的危险，个人的生命和各种各样的私人团体也会消灭于无形的。而且高等动物的人类的特色，就是有一种“利他”的精神。姑勿论“利他”是否含有“利己”的成分与否，事实上假使我们的远祖宗都是自私自利的，那我们中华民族必不会立足于中土，又假如人类都是“自私自利”的，那我们人类也断然不能生存于大地的。悠久的历史，辽广的国土，就是“利他”主义精神的结晶。虽然，中国历史上也演过纷乱的状态甚至亡国的惨痛，但是这暂时的病态及少数不健全的人们出卖民族利害所致。他方面，我们民族文化在性质上也许有些弱点，给他人以可乘之机，也未始无因。所以“社会连带主义”的发挥，是国家民族生存的当然理由，也就是国家民族生存的必然事实。

据于上述的理由，我们应知道“国家兴亡，匹夫有责”之义，不独军人要负守土之责，就是文化人也要执着笔枪舌剑去负此职责；不独政治家要负保国之责，就是农工商各界民众也要负起这么一个重任。过去有许多外国人甚至中国人也都在说：“中国人是天生的个人主义者”“一盘散沙”“五分钟热度”等有意的嘲笑或甘自菲薄的话，甚至有意说中国人的“忍耐性”为“奴隶性”，正犹有些人误会法国人的喜欢“自由”为“自私”，但事实上证明欧战一发生，法国人马上像三合土般之凝结，战斗精神比那“形式主义”的德国诚有过之无不及，他们越战愈团结，愈打愈起劲得未曾有。中华民族性有许多和法国民族性相近，好和平，尚自由。中国国家纵在君主制度时代，也充分表现着很伟大的民主精神，提倡王道，反对霸道，绝不可和现代军国主义的独裁制那么压迫民众。所以法西斯的国家一临到对外战争，主要是速战速决，战事一延长，那外强中干的状态便自然地暴露出来了！反之，中国民族到了忍无可忍的时候，必然的会捐弃成见，破除畛域，集中意志，统一行动去与敌周旋，发挥我民族伟大雄厚的潜势力：精神的，物质的；坚持到底，则敌人自然会瓦解的。

二、抗战与建国须同时并进

我们要认清我国的“人格”（personality），它具有敌人所没有的四千多年的源远流长的文化，即“精神文明”，在物质方面有一千万方里以上的疆土，团结了四万万五千万的人民，这用之不竭的物力、人力、精神力就是我们国家所以伟大的原因，也就是将来战胜敌人的条件。反观我们敌人有些什么？精神文明发自我国，而且并没有窃得周到；物质文明窃自欧美，像猴子般的模仿着。我们不若他们的也许光是那些残暴与狡猾吧！今乃不知自量，夜郎自大，欲以东亚之主人翁自命，蚕食上国。蚕食又鲸吞，得寸进尺，以致我大好河山变成敌人的屠场，我数千万黄帝子孙横遭蹂躏。国民党最高领袖认为忍无可忍，最后之关头已至，乃发动全国抗战之空前壮举，全国军民在国民党旗帜之下，协心同心，支持这次伟大神圣的战争经已九个月了。在这九个月当中，我们虽感受着初期战争必然有的失败之痛苦，但我们知道长期抗战的结果，最后之胜利终属我们。所以，我们从初期失败的痛苦，不断地作自我批评，学到许多有益的教训。最近国民党临时全国代表大会之有着良好收获，颁布抗战建国纲领及发表宣言，果然事隔数日，而鲁南捷报传来，我各地民众兴高彩烈的在祝捷，同时加强了对国民党的信赖与对我最高领袖之推崇备至。这就是我国一种进步的景象。

还有，我们知道能够从抗战中建国起来，而且充分有了成功的把握，假使上下一致去拥护并协助政府去执行抗战建国纲领。我们又知道，假使十余年前大家不闹着意见，分裂了革命的势力，始终信服国民党的主张，则帝国主义早已被打倒，真正自由独立的国家早已建立起来，如今我们痛惜绕了许多圈子，把历史的行程拖长了，这种时间上、物质上的损失，要从何处求抵补呢？无疑的，我们只有加速地进行抗战与建国的步武，同时，务须加强团结全国的人力，造成统一的意志——这种统一的意志，不只是四百余兆个人意志的相加，它是化合成另外一种东西，它是一种集团意识的表现，比相加得来的要强，所以，我坚持“统一”主义比“联合”要强得多——运用天然之物力，不再发生人事上的摩擦，不再发生物质力上的浪费，这么一来，也许能够抵偿过去时间上、物质上（人力与物力）的损失，则抗战必胜，建国必成的。

全国临时代表大会宣言的首端说：“吾人亦知中国目前若能得和平之环境，则此等建设完成当较易，然日本帝国主义之侵略着着深入，已使和平归于绝望。此次抗战在事务上为必然发生，且无可避免，吾人不能望于和平中谋建设，惟当使抗战与建设同时并行，是则救亡的责任与建国的责任实同时落于吾人之肩上，惟望全国同胞以一致之团结，为共同之负荷，使此捍卫外侮，复与民族之使命，得以完全达到。”我们应三复斯言。

三、中国国民党是中华民国的母亲

代表全民众利益的国民党，历史上给它的使命在过去、在现在、在未来也是最伟大的，对内打倒军阀及封建遗孽，（土豪劣绅）买办阶级及出卖民族利益的汉奸，对外打倒侵略我们的帝国主义特别是日本帝国主义。

我们试回顾一下国民党的历史及其重大使命，假如没有兴中会，没有同盟会，鞑虏将会不能驱除，中华民国将不能建立；假如没有中华革命党，没有中国国民党，袁世凯将不能推翻，北洋军阀将不能铲除，因而不能实现北伐，因而不能统一，因而中国共产党将以其不适合于中国国情的共产主义，使中国解体。中国四万万五千万民众，需要团结，假如没有中国国民党，这四万万五千万的庞大民众，依然是一盘散沙，将早已被日本帝国主义者所毁灭了。所以，中国国民党之于中华民族与中华民国已经是不可分离的状态。

党的伟大固然在党员的量之多，但最要者为在质之良。尤其要视乎它能否代表广大民众的利益为前提。国民党的政纲，是始终站在全盘民众利益的观点上努力的，并不是代表某一部分民众或某一个阶级的利益的政党。除了少数别有用心的人们，才扪着良心去反对国民党的政纲。这一次的抗战建国纲领，尤其是适应当前实现上的急需，然而在精神上和国民党从前的政治纲领根本一样。中国国民党每经一度改革，即一度增加其革命的力量，发展其革命的事业。最近建国纲领的厘订，就是站在国民目标：一方面在宣传上可以使全国意志愈加统一，一方面在行动上可以使全国步趋愈形整齐，对抗战有利，对建国有效。

总之，事实上证明国民党的主义及政策是最顺应世界潮流，适合人群之需要的，我们大家应一致拥护它，因为它能领导着我们解除了一切的束缚，到独立自由民有民享的理想，最合理的人生之路。

四、抗战建国纲领的充实内容

这个纲领是本着三民主义及总理遗教的一贯精神而制定的，内容有对于外交、军事、政治、经济、民众运动、教育各纲领：其目的在使全国力量得以集中团结，而实现总动员之效能，这里我用不着一一罗列出来，而只略举其重要的特点于后：

甲、政治方面——关于政治的纲领最显著者为组织国民参政机关，使政府与民众不致呈脱节的状态。积极方面又足以团结全国之思虑与识见，以利国策之决定与推行。其次，由于过去政治的组织过于复杂而呈着混乱状态，精神上、物质上都不免浪费。所以要改善各级政治机构，使之简单化、合理化，用是增高行政效率；这固然是适合战时需要，但在平时也是合乎进步原则的。然而纵有合理的机构，行政效率尚嫌未能充分增强，故整饬吏治，对于人事方面应特别注意淘汰与选拔，所以最后再提出整饬纲纪，使各级官吏，忠勇奋斗，为国牺牲，并能严守纪律，服从命令，为民众倡导。消极方面则严惩贪官恶吏。

乙、经济方面——实施计划经济方法进行建设，他的目的一方面以军事为中心，另方面又以改善人民生活为依归。奖励海内外人民投资，扩大战时生产。在农业方面，则奖励合作制度，调节粮食，并开垦荒地，疏通水利。工业方面则开发矿产，树立重工业的基础，并鼓励轻工业的经营，发展各地的手工业。商业方面则严禁奸商垄断居奇，投机操纵，实施物品平价制度。金融方面则巩固法币，统制外汇，管理进出口货以安定金融。并编制银行业务，从而调整工业的活动。交通方面则整理交通系统，举办水陆空联运，增筑铁路公路，加开航线。最后，在财政方面则推行战时统制，澈底改革财务行政。

丙、教育方面——改订教育制度及教材，推行战时教程，注重于国民道德的修养以恢复民族的自信力，提高科学的研究与扩充其设备，以增加抗战的效能，使国民的思想，趋于合理化与现实化。此外，专门技术人材的训练，青年和妇女的训练，都是以适应抗战的需要及增加国民对于社会服务的能力为目的。

还有外交、民众运动及军事方面，无非依据总理遗教以唤起民众及联合世界上以平等待我之国家及民族，为世界之和平与正义而共同奋斗的。加紧军队的政治训练，训练全国壮丁，武装人民，优待抗战人员之家属，都是为抗战建国力量团结的重要设施的。

（《统一战线》1938年第1卷第6期）