第331章大势至师

“瓮里的，老、神、仙！”“对啊，您对阿耶最好了，阿耶不想您走。”

余于翁愕然，但更多的是无奈。

他垂下头，无能为力地看着自己半透明的手掌。

连在梦中显形都快做不到了，要怎么才能留下来呢。

其实，余于翁知道答案，只是不愿。

家神可保一家，亦可只佑一人。并没有规定必须是后辈子孙，信仰念力与血缘没有必要的因果关系。

余于翁活着的时候，是佛统府一带极有名望的乡绅。他为人中正、心地善良，时常布施乡里，但凡谁家有事相求，无有不应。

在那个年代，八十八无疾而终的余于翁，属实高寿。

身死魂未消，儿孙为他立起灵位，日夜香火不断。除了吉安一家以外，受过这位善长仁翁帮助的乡邻也时不时会前来祭拜。

可惜，花无百日红，人无千日好。

神也如此。

随着时光的流逝，记得余于翁的人们相继离世，只剩下吉安家的后人，因浓重的家族情怀，虔诚地供奉着这位了不起的老祖宗。

然而，这样的惦念是极其虚无的。

那个年代又没有照相机，仅凭一副画像，后人想象不出这位老祖宗生时的到底是什么模样。

香火从没断断，但形式大于诚意。

尤其是就近的几十年里，依赖信仰念力存在的余于翁，几乎感受不到这一辈的子孙后代，发自真心对他的尊敬与信赖。

所以，早在被送进邦帕功庙时，他就已经很虚弱了。

好在，他是家神并非邪灵，在这佛门净地非但不受影响，还因沐浴香火功德，勉强苟延残喘了八年。

八年，到极限了。

心善的余于翁，不愿阿耶为自己放弃佛门。

信仰，原本并没有限制。

只是，以余于翁油尽灯枯的状态，要么在短时间内获得大量诚心诚意的信奉者，要么得一福泽深厚之人发下誓愿，此生此世以念为供。

也就是一生只能信奉他这个小小家神。

不，应该说，瓮中神。

早在后人将祖宗牌位送进邦帕功庙，搬离这片祖地远渡他乡之时，余于翁就不再是吉安家的家神了，

如今的他，跟那些游荡在荒郊深林里的孤魂野鬼，有什么区别？

空有一个地祇的虚名，就生存状态而言，恐怕还不如吧。

孤魂野鬼可以靠吞噬同类，强行留在人间。更有厉鬼，害人性命，再趁那些新死的亡魂浑浑噩噩、不明所以之际，吸干其阴气魂力。长此以往，就能修炼成更强大的凶鬼。

余于翁存世两百多年，即便没亲自去过那些污秽之地、没亲眼见识过种种腌臜手段，但可没少听说过。

好死不如赖活着，这句话套用到鬼怪身上，毫无违合感。

人死了魂魄还能入轮回，再世为人。鬼怪死则魂飞魄散，什么都没了。

道理他都懂，但他宁可消失，也不愿成为那种不择手段的龌龊之徒。

别说吞噬鬼怪、害人性命，这种连想都不可能去想的恐怖之事了。余于翁连让这个从小就与自己亲近的小和尚，一生信奉自己的念头，都不曾动过半分。

阿耶刚出生没多久就被丢弃在邦帕功庙，用他师父的话说，这孩子生来就无世俗亲缘，注定是要修佛的。

注定！

是的，注定。

都说‘小和尚念经，有口无心’。阿耶还小，时常在早、晚课时念着念着就睡过去了，但小家伙五岁就能识百多个梵文字。到了七岁，已经能通读一整本梵语经文。

所谓佛缘深厚、慧根早种，大抵如此。

所以，余于翁又怎么忍心断了阿耶的修行前程。

就在这位满头白发、眉眼皆是慈善的虚弱小神，感叹自己无法再陪伴左右，看不到小家伙长大的模样，更等不到小和尚成为一名大修行者之时。

之时，心性至纯的孩子，竟拜倒在瓮旁，双手合十、小圆脸满是虔诚地求道：“老神仙，老神仙，您不要走，阿耶拜您做大势至师。”

‘咚’！

一记响头嗑在瓮沿上，也嗑在了余于翁的心弦上。

本已半透明的手掌，渐渐有了实形。

源源不断的念力，自小和尚额间溢出，汇入余于翁虚弱不堪的神体之中。

孱弱许久的神格，好似久旱逢甘露般，竟有了复苏的迹象。

应该感到高兴的。

但是，余于翁却为自己在体会到神格复苏时产生的一丝喜悦，感到万分羞愧。

他不会消失了，他还能继续存在于这天地间。

可…这是阿耶用一生修行，换的啊！