第349章佛门之耻

“他心通？！”阿赞耶所说的乃是佛门六通之一，全称[他心智证通]或[智心差别智作证通]。

证得此神通者，可知悉他人种种心相。

也就是说，能感受到他人的所思所想，了解他人贪、嗔、痴、欲。

这一神通的特点，确实与[洞明心境]重合度极高。

不过，区别在于，[他心通]是单向的。

只有证得此神通者可感受他人，却无法令他人反向接收自己想要传达的信息。

由此，道家的[洞明心境]与佛门[他心通]，二者若作横向对比的话，高下立见。

林烬踏入修行一途仅半年，在此之前，对神秘学领域也仅是略有涉猎，称不上了解。

并且，较真来说，他所学的都是用功德点从事务所兑换来的。

只有功法，没有师承，全靠自行领悟。

所以，林烬也不知道自己现在究竟是个什么水平，更无从了解所学功法到底修炼到什么程度，才算到达顶峰。

不过，出于莫大的危机意识，打从知道自己被摩利教那个灵魂不灭的大邪修盯上这副皮囊后，他可是下了不少功夫恶补了一番。

谈不上知已知彼、百战不殆，只能尽量做到心里多少有个数。

虽然囫囵吞枣，只知其然不知其所以然，但诸如[他心通]这种比较常见的名词术语，还是能说出个三二五来的。

沉吟两秒，林烬不置可否道：“差…不太多吧，你这么理解也行。”

阿赞耶目中诧异恐惧之色，渐渐转为不可思议的惊愕。

佛经有云：一粒尘埃，即知三界。

万事万物由心而知，所思所想皆为信息。而这些信息，都存在于宇宙之中。他心通，就相当于是在宇宙中提取到自己需要的信息，进行翻译。

人是自然万物之一，只要明其心法、善加引导，都可具备这种本领。

经文是这么记载的，但真要那么容易，岂不是人均读心高手。

阿赞耶此时已经认清自己已死的事实，彻底清醒过来。以他对佛法的了解，自然很快就反应过来，对方展现这一术法，比佛门他心通还要略胜一筹。

“你居然…到了这种程度？！”

林烬不以为然地耸了耸肩，抬手扶了一下快要滑到鼻尖的眼镜，面色微沉道：“视角不同，所见所感也不同。

余于翁口中的你，和你自己记忆里的你，一生经历基本一致，但却是截然相反的两个人。”

听对方提起自己的大势至师，阿赞耶脸色一变。

这个微表情很不明显且转眼即逝，但林烬全都看在眼里。

“在余于翁眼里，你曾是个生性乐观、活泼可爱的小和尚，是极具慧根、心思单纯的少年，也是潜心佛法、不负众望的高僧，不受佛门规条约束、有理想追求的阿赞。

不管发生什么，都是这个世界上与他羁绊最深、最重要的人。

但其实，那个曾经的小和尚，不管是眼里还是心里，都只有自己。

他只记得师父除了会罚你抄经，别的什么都不会，是个一事无成、一法不通的废物老和尚；

只记得师兄让自己干这干那，还抢自己的米糕吃。长大之后的师兄，更是个不配在佛门清静地生活的俗人。

不，应该说，大多数邦帕功庙的僧人，他都瞧不上眼。

最后，连自己也不怎么看得起。

因为，他突然发现自己不知不觉，长成了那个废物老和尚想要他成为的模样。”

“你…在说什么？！”

阿赞耶低声闷喝道，有些凹陷的眼里，满布阴翳。

“我在说什么？”

林烬反问一句，用一种憎恶中带着一丝怜悯的目光，扫视了阿赞耶一眼：

“我在说你心底从未说出口的话，我在说你明明已经意识到，却不想面对、承认，也不敢面对、承认的事实。

记恶不记善，不，应该说，你从来就没看到他篷师父和师兄的善。

狂风之下无安所。

你出生在那个物资贫乏、动荡不安的大环境下，这不是你的错，也不是他篷师父和你那些师兄的错。

可惜的是，你的眼里只看得到自己，却看不见瘦得皮包骨的师父。

他或许不是个有智慧的僧人，也极其不善于表达，但他对你的关爱与付出，并不比余于翁少。

只是，眼中无，自然心中也无。

所以，当年你离开邦帕功庙前的那晚，那个师兄说的那番话，才会对你产生极大的触动。

离开佛门，入世继续修行，或者做个庸碌之人尝遍美食、走遍美景，都能有个善终的好结果。

但你偏偏精准无误地，选择了那条大错特错的路。

什么只有你才能走得通的修行路，呵！

听上去好像很有气势，很有大修风骨，其实不过是找了个冠冕堂皇的借口，为自己上不了台面的所作所为，冠上伟大理想之名而已。