卷四

卷四

九章第四离骚十四至二十二

《九章》者，屈原之所作也。屈原既放，思君念国，随事感触，辄形于声。后人辑之，得其九章，合为一卷，非必出于一时之言也。今考其词，大抵多直致无润色，而《惜往日》《悲回风》又其临绝之音，以故颠倒重复，倔强疏卤，尤愤懑而极悲哀，读之使人太息流涕而不能已。董子有言：“为人君者，不可以不知《春秋》，前有谗而不见，后有贼而不知。”呜呼，岂独《春秋》也哉！

惜诵此篇全用赋体，无它寄托，其言明切，最为易晓。而其言作忠造怨、遭谗畏罪之意，曲尽彼此之情状。为君臣者，皆不可以不察。

惜诵以致愍兮，

发愤以抒情。

所非忠而言之兮，

指苍天以为正。1

令五帝以折中兮，

戒六神与向服。

俾山川以备御兮，

命咎繇使听直。2

竭忠诚而事君兮，

反离群而赘肬。

忘儇媚以背众兮，

待明君其知之。3

言与行其可迹兮，

情与貌其不变。

我借进谏来表达内心的忧愁，

发泄心中的愤懑，抒写自己的衷情。

如果认为我所说的话有不忠诚之处，

那么苍天可以替我做证。

叫五方之帝来公平判断，

并请求六神来对质事理。

还可让山川之神来陪审，

叫皋陶来听讼，以明辨是非。

我竭尽忠诚之心为国效力，侍奉国君，

反遭他人排挤，视我如赘肉。

我因不知轻佻献媚而与众人背离，

唯有期待贤明的君王明白我的赤诚之心。

我的言行一致，能据实考核，

表里如一，不会伪装变更。

故相臣莫若君兮，

所以证之不远。4

吾谊先君而后身兮，

羌众人之所仇。

专惟君而无他兮，

又众兆之所仇也。5

壹心而不豫兮，

羌不可保也。

疾亲君而无他兮，

有招祸之道也。6

思君其莫我忠兮，

忽忘身之贱贫。

事君而不贰兮，

迷不知宠之门。7

忠何辜以遇罚兮？

亦非余之所志也。

行不群以巅越兮，

又众兆之所咍也。8