第二百一十七章《刘爱平作品选集：随笔卷1》（62）

别慌搬动障碍物障碍物无处不在，放眼望去，可谓满眼皆是。但障碍物毕竟是一种限制，所以，人类就特别希望每一寸土地都是“无障碍通道”，但事实上，这是不可能的。有些障碍物“浑然天成”，想要搬动它不是一件易事，譬如说一座山，一条河流，一片森林，等等。当然，这些都是固有的东西，我们不能搬动它时，可以绕道而行，习惯了，它可能成为一种记忆，或者一道风景，但更多的障碍物我们是绕不过去的，譬如说山体滑坡，石头成了大道的障碍物，我们不予清除，就无法“从此达彼”；再譬如说城市里的塞车，车成了车的障碍物，假如不予疏通，它可能就会瘫痪一座城池……因此，该搬动的障碍物我们得设法搬动，不该搬动的障碍物我们又必须叫停我们的手脚。高楼是眼睛的障碍物；护栏是汽车的障碍物；堤坝是江河的障碍物……诸如此类，我们能轻易地去搬动么？当然不能。搬了高楼，宽了视线，我们将会失去家园；拆了护栏，宽了车道，我们将会失去安全；毁了堤坝，宽了河床，我们将会失去良田……

人类为了生存得美好和有秩序，有时又是需要清除障碍物的。守旧是革新的障碍物，愚昧是文明的障碍物，疯狂是理智的障碍物……诸如此类，清除它时，还真不能心慈手软。当然，有时又是需要设置障碍物的。合同是投机者的障碍物，规矩是不法者的障碍物，真善美是假丑恶的障碍物……诸如此类，设置时还真需要铿锵有力。其实，社会就是在这种不断地“清除”和不断地“设置”中艰难前行的。当然，“清除”与“设置”也就是一个破坏与建立的程序，而在这个程序中的关键元素又是人。是人在决定“清除”什么和“设置”什么的。

于是，这里也得说说人：人也是人的障碍物。有阴阳相克之说，也有水火不容之说，但要说人是人的障碍物是不是一种荒谬？其实，如果是人决定“清除”与“设置”了障碍物，这就一点也不奇怪了。我们举两个例子。第一个标题权且叫“局长是副局长的障碍物”。说广东某市某局某副局长，总是梦想着摘掉一个“副”字，但局长不体谅他的一番苦心，“鸠占鹊巢”，于是局长就成了副局长升迁的障碍物。是障碍物就得清除，副局长一怒之下便用利器将局长切割得血肉模糊；无独有偶，山西某县一副局长更狠，权钱交易之后，被局长警告，于是局长就成了副局长敛财的障碍物。是障碍物也得搬掉，副局长惊慌之下便雇凶将局长的嘴彻底干净地封上了。再说第二个故事，标题就叫“老婆是情人的障碍物”。说一妙龄少女傍上一大款，最初只想捞点钱财，但傍的时间长了，便有了“转正”的念想。于是，大款的老婆就成了这个少女的障碍物。此女也算大方，干脆用从大款那儿“傍”来的钱，请来几个地痞，将“障碍物”修理得面貌全非了……这里，我们不必担心“清除者”的命运，因为罪恶的背后总站着清醒、公正的法官，问题是人对人为何如此残忍？人怎么就成了人的障碍物？其实，一切都因为人是利益的集合体，所以我们的身边才有那么多的杀戮，那么多的恩仇，而人类也为此付出了太多太多无法承受的代价。

承认，有些障碍物应该搬掉，包括人构成的障碍物。譬如说某人不再适应现有岗位，再譬如说某个婚姻确实已经走向终结等等，但有些障碍物是不能搬掉的，更不能随心所欲地搬掉，否则，一切将会变得惊心动魄，甚至惨烈起来。譬如说那个视局长为障碍物的副局长，那位视他人的老婆为自己的障碍物的妙龄少女。

那么，我们遇上了“障碍物”怎么办？多权衡利弊。即便是固有的山川河流，我们也没有为所欲为的权力。可能我们太向往河那边或者山那边的景物了，人不能至而心至，心里描绘的美不是更为极致么？至于当人认为人成了人的障碍物时，我们就更应该慎之又慎了，冲动不得，激进不得。有句俗语：“自己才是自己的敌人”。同此一理，有时“自己才是自己的障碍物”，因为你自己设立了一“魔障”。人有了“魔障”是难得保持一份优雅，一份清醒。我们倡导“慎”，实际上也是一个清除自我障碍物的过程，如果完美地走过了这个过程，我们面前还会有那么多的障碍物吗？既使有还会那么可怕吗？答案肯定是否定的。

是的，遇上了障碍物，请别慌忙搬动！