第十七章风俗礼仪·民间习惯

1.贝、珠等物为什么被认为具有神圣的威力？

从古至今，世界各地都相信贝、珠等物具有巫术和宗教意义。人们往往把它们看成是水、月亮、妇女等的象征符号，并认为它们具有神圣的威力。人们使用贝、珠等物的场合很多，所以对其象征意义的解释也千差万别，以致让它们最初的含义都变得模糊不清了。约成书于公元前2000年—前1000年的印度婆罗门教经典《阿闼婆吠陀》记载，海贝能杀死鬼怪，战胜魔王、贫病和灾殃，是万能的药方，能使人长寿，而珍珠则是由诸神之骨变成，可以庇护佩戴者。

在古代日本，贝壳乃是女性生殖器的象征。人们认为海贝和牡蛎对子宫具有巫术威力，将其看作是女性本原的标志。佩戴的贝、珠等物可以作为护身符。妇女佩戴则可以保证分娩顺利，也能抵御邪恶力量的伤害和防止厄运的降临。

在古希腊，甲壳类动物与各大女神的关系非常密切。塞浦路斯岛上供奉的女神阿弗洛狄忒就是从海水浪花中诞生后，又从贝壳中出来的。阿弗洛狄忒在叙利亚被称为“珍珠夫人”。

此外，贝类动物还被用在农业的宗教性仪式和丧葬仪式中。如，泰国在种下种子后，会吹奏用贝壳制成的喇叭；中国的葬礼中会将珍珠放入死者的口中；印度葬礼会在去往墓地的路上撒下贝壳；等等。

2.原始巫师为什么爱吃毒蘑菇？

考古学家的发掘和人类学家的调查都表明，在人类历史上，世界各地的巫师都曾把毒蘑菇称为“神菇”，并十分喜欢食用。专家推测，原始巫师是把能导致幻觉出现的毒蘑菇当成了神人交往、占卜、预言以及作法的媒介。因此，在古代，致幻作用的毒蘑菇与原始宗教是密不可分的。

中美洲和南美洲的墨西哥、阿兹特克、古巴等地食用毒蘑菇的风气在世界上尤为强盛，这与它们是世界上致幻菇出产最集中的地区有着直接的关系。这些地区不仅出产蛤蟆菌，而且有致幻作用更强的裸盖菇、球盖菇等。墨西哥印第安人的宗教中，就一直充满了对致幻菇神秘力量的崇拜。举行重大的宗教庆典时，除了要吟唱对鬼神祖先的颂歌外，还会有专门的祭司指导教徒们食用“提奥那纳卡托”（“神蘑菇”的意思）。而早在16世纪，印第安土著居民就有在黎明前吃致幻菇的习惯，把幻觉看成是天神的赐予和启示。美国真菌学家沃森在《索玛——不朽的神蘑菇》中指出，古印第安人崇拜的主神之一“索玛”，就是一种蛤蟆菌。而食用毒蘑菇的人主要是职业巫师和一些有幻游嗜好的人。

另外，在非洲的几内亚、亚洲的婆罗洲、印度和西伯利亚等地，以及欧洲北部北极圈附近的拉普人诸部落中，都曾盛行过吃致幻菇的风俗。甚至还有一些地区对致幻菇狂热的崇拜。一些典籍和学者的专著中就给我们提供了很好的文字证据。光印度教最古老的经典之一《梨俱吠陀》中，就有1000多首赞美蛤蟆菌的颂歌。

随着人类文明的不断进步，原始巫教的势头日益萎缩，崇拜和食用致幻毒蘑菇的风俗也几乎消失。而脑科学、精神病理学家等对致幻毒蘑菇却产生了浓厚的兴趣，希望能从中发现对人类有益的东西。

3.雅典娜是怎样的神？

雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一，罗马名字为密涅瓦。有关雅典娜的诞生，流传着这样一个传说：

智慧女神墨提斯是宙斯的妻子，她怀孕之后，曾对宙斯预言道：“这个即将出生的孩子会比你更为强大，权力也会在你之上。”宙斯很害怕这个孩子的出生会中断他的统治，于是就将墨提斯吞到了肚子里，企图阻止孩子的出生。可是不久之后，宙斯就头痛难忍，他不得不让火神赫淮斯托斯用大刀砍裂他的头。谁也没有料到，在头开裂的时候，一个手拿长矛、身穿盔甲的漂亮姑娘从宙斯的头里跳了出来。这个姑娘就是墨提斯所怀的孩子——雅典娜。

众神之中，宙斯是最有威力的，墨提斯是最聪慧的智慧之神，雅典娜继承了他们的优点，成为威力与聪慧的化身。她不仅是国家的守护神，而且还是智慧之神。宙斯非常疼爱雅典娜，并让她做了王位的继承人。雅典娜心胸开阔，充满智慧。她高兴的时候，天空就是晴朗的；生气的时候就雷电交加。所以她是和平神、战神、美神、凶神。雅典娜是雅典的守护神，她虽为战神，却酷爱和平，所以雅典被称为“酷爱和平的城市”。

雅典城的保护神—雅典娜

雅典娜也是艺术、工艺和妇女手工之神，她双手灵巧，却忍受不了别人的挑战，在被一位名叫阿瑞克妮的莉迪亚族少女的作品击败之后，一气之下竟然将她变成了一只蜘蛛。

通过其他一些传说，我们知道雅典娜还帮助过不少希腊英雄，如她帮助伊阿宋建造了阿耳戈斯船；帮助佩耳修斯割下了女妖美杜莎的头；特洛伊战争的参加者奥德修斯在海上漂流了10年后，在她的庇护下返回故乡；等等。

在雅典，古希腊人建造了一座供奉雅典娜的帕特农神庙，里面有古希腊雕刻家菲迪亚斯用黄金和象牙镶成的雅典娜神像。遗憾的是，帕特农神庙在中世纪之后遭到了破坏，现在仅存一些残迹。

4.普罗米修斯为什么要忍受神鹰的啄食？

在希腊神话中，普罗米修斯创造了人类，也是人类的老师。他教给人类一切有用的东西，使人类美满、幸福。人类用爱和忠诚作为回报，然而宙斯却要人类敬奉他这位最高的天神，并拿出最好的东西献给他。普罗米修斯为此和宙斯争辩，惹怒了宙斯。宙斯对人类做出了惩罚，拒绝给人类完成文明所需要的最后物质——火。

普罗米修斯在载满火种的太阳车经过时，用茴香枝偷到了火种，并带给了人类。得知消息后，宙斯对普罗米修斯的行为极为不满，大发雷霆，命人用永远挣不断的铁链将普罗米修斯挂在高加索山陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡。悬崖上的普罗米修斯，不能弯曲双膝，忍受着饥饿、风吹和日晒，胸膛上还钉着一颗金刚石的钉子。残忍的宙斯还派一只饥饿的神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏。但被吃掉的肝脏，第二天还会完整地长出来。

普罗米修斯是可以选择结束这种痛苦的，但前提是他必须将人类使用的火种归还给宙斯。为了人类的文明，他选择了忍受痛苦。就这样，他度过了漫长的3万年。直到一个叫赫刺克勒斯的英雄射死了神鹰，并让宙斯与普罗米修斯恢复了友谊，普罗米修斯才结束了痛苦和折磨。

普罗米修斯为了人类的文明，自己承受了几万年的痛苦，每天都要忍受神鹰啄食他的肝脏。这虽然只是一个神话传说，但是普罗米修斯的精神却让我们感动。

5.阿散蒂人为什么会将金凳子视为圣物？

阿散蒂位于加纳中南部，是加纳十个行政区之一。金凳子是阿散蒂王国的镇国之宝，也是王国存在的标志之一。它是用阿散蒂盛产的黄金制成。金凳子大概的形状是“工”字形，底座是圆形的，座面大约有一尺多长。座面中间平且宽，两端窄且圆，并微微向上翘起。支撑底座和座面的是一个高不足盈尺的很粗的圆柱，圆柱两边各有一个装饰性的齿状侧撑。有关圣物“金凳子”的传说很多，但其中有一种说法要相对权威一些。

加纳是西非地区的一个古老黑人王国，在古代管辖着许多小部落国。部落国有一个古老的传统，用当地特产的乌木精心制作的一把凳子（俗称“黑凳子”）供大酋长在登基和其他重大庆典时使用。后来，黑凳子发展成为部落国及其王权的标志。17世纪末，强大的阿坎人在加纳中北部建立了登基拉国。这个部落国拥有很多藩属国，每个藩国都背负着沉重的赋税。有些小国不堪重负，纷纷叛离，并决定建立联盟。其中比较强大的库马西部落国的大酋长奥比利·叶波阿借用自己的一个梦，号召所有叛离部落国建立起一个部落国联邦。

联邦刚建立，叶波阿就在战争中去世，奥赛·图图继任大酋长。而这时候联邦也需要一个国王来领导。在选举国王的时候，所有部落的大酋长都在场，亲眼看见了晴朗的天空突然乌云密布，几声震耳欲聋的雷声之后，一个金光闪闪的凳子从天而降，直落到奥赛·图图的怀中。法师安诺凯声称，从天而降的凳子，带来了阿散蒂国家的精灵，图图是阿散蒂的王中之王。人们对此深信不疑，图图也顺理成章地坐上了国王的宝座。部落国的大酋长都献出了象征自己王权的黑凳子，将它们烧掉，表示拥护联邦的首任国王图图。从此之后，金凳子就成为阿散蒂王权的象征，阿散蒂王国的标志。

虽然这只是传说，但这也有一定的可信度。加纳盛产黄金，被英国殖民者称为“黄金海岸”。当时的人们信奉祖灵和天神的原始宗教。图图和安诺凯也是利用了人们这种宗教信仰，顺利地达到了自己的政治目的。

6.为什么用鸽子和橄榄枝来象征和平？

鸽子和橄榄枝象征着和平是人尽皆知的事情，可为什么要用鸽子和橄榄枝来象征和平呢？

据说，上帝因为不满人类的罪恶行为，一气之下用洪水将世界毁灭。但上帝在洪水来临之前，通知了唯一的好人挪亚，让挪亚建造一只方舟，装上能够繁衍的各种生物。在挪亚方舟上的生灵都躲过了洪水，继续生存下来，这就是著名的挪亚方舟的故事。

洪水平息之后，挪亚想知道洪水是否退尽，于是就放出了一只鸽子到外面打探。鸽子第一次回来是因为没有落脚之处，说明洪水还没有完全退去；第二次回来的时候嘴里衔着一根绿色的橄榄枝，说明洪水已经退去，树开始发芽生长了；鸽子第三次飞出去之后再也没有回来，说明洪水已经退尽，它找到了可以生存的陆地。于是，挪亚就把方舟上的生物放出，让它们繁衍，而挪亚一家也开始了新的生活。

《圣经》虽在公元前就已经问世，但口衔橄榄枝的鸽子图案直到17世纪才诞生。16世纪欧洲宗教改革运动中，鸽子被视为圣灵的化身。17世纪20年代，爆发的以德意志为主要战场的战争给人们造成了极大的创伤，鸽子开始充当和平使者。德意志帝国在各个自由城市发行了一套纪念币。纪念币上的图案就是一只口衔橄榄枝的鸽子。从此，鸽子和橄榄枝被世界上的宗教公认为和平的象征。18世纪后期，德国诗人席勒在著作《奥尔良的姑娘》中把宗教意义引入到政治中，鸽子和橄榄枝的象征意义在世界范围内普及。

7.塞浦路斯为什么被称为“爱神的故乡”？

在西方，维纳斯女神家喻户晓，妇孺皆知。她是人们崇拜的诸神之一，罗马城中建有许多她的神庙。中世纪是教会统治的时期，女神维纳斯被教会划归成“异教女妖”，她的许多神像遭到了焚毁。文艺复兴时期，宗教禁欲主义的思想牢笼被彻底击碎，人们的思想自由起来，维纳斯重新获得推崇。

相传，维纳斯的故乡是塞浦路斯，她诞生在距海滨城市利马索尔17英里的彼特拉·图·罗米欧。这是一个山水环绕的地方，北边是连绵起伏的山丘，南边是一望无际的地中海。这里有传说中的维纳斯的诞生石。在蔚蓝色的海面上，矗立着3块巨石，中间的一块亭亭玉立，像极了传说中的维纳斯。在那里，我们仿佛看到爱与美的女神向我们走来。

塞浦路斯有关维纳斯的传说还有很多，西北部的小城波利斯还有著名的“爱神浴池”，传说维纳斯经常到这里来洗澡。塞浦路斯人把自己美丽的国家称为“爱神的故乡”，而这一美名也不胫而走，传到世界各地。

8.菅原道真为什么会成为众人朝贡的“天满大自在神”？

日本各地都有天满宫神社，其中供奉着学问神，也称为“天满大自在神”，而实际上就是日本文人菅原道真的灵位。

菅原道真是日本平安时代前期著名的学者、文人、政治家。其祖父享有“良吏”的美誉，曾奉天皇之名参与编纂了《敕撰三集》。其父亲在文学方面的造诣也很深厚，出版了百余卷诗集。在浓厚的文学气氛下成长的菅原道真，很小就显示出了非凡的文学才能。因祖孙三代在文学上的成就，他们被誉为“菅家三代”，菅原道真也因此受到了天皇的器重。这引起了左大臣藤原时平的嫉恨，于是向天皇进谗言，以莫须有的罪名将其流放。菅原道真在流放地悲愤交加，不久便含冤而死。

自菅原道真被逐出京城之后，陷害菅原道真的藤原时平在政治上就一再遭受挫折，39岁时因身患重病而一命呜呼。之后，听信藤原时平谗言的醍醐天皇的皇太子也不幸去世。人们传言这是菅原道真冤魂不散的结果。皇太子去世之后的第三年，皇太孙也去世了，这让朝野上下一片哗然。而之后的第五年，在朝中议事的大纳言被闪电击中，活活烧死。在场的大臣说，闪电落下的那一刻，他们看到了菅原道真的身影。此事吓得在位的天皇将皇位让给了别人，但终还是没有逃脱厄运，退位不久也去世了。

这一系列怪事发生之后，京都出现了一个叫作“奇子”的巫女，她声称菅原道真托梦告诉她自己是火雷天神。于是人们便在京都的北野建造了“雷公神社”。这是北野天满宫的前身。而早在菅原道真去世后不久，就有人在他的流放地建立了神社。“火雷天神”的消息在民间流传开来，人们开始了对他的祭祀活动。公元863年，朝廷也开始了相同的祭祀活动，但是菅原道真的冤魂似乎并没有因此而平静，人们只好不断地为菅原道真修建神社。神社的名字是在地名后加上“天满宫”。在修建神社的过程中，人们缅怀菅原道真是优秀的学者，于是逐渐将其变成了学问神。

很明显，朝野中发生的事情与菅原道真并没有什么联系，那些散布冤魂故事的人是在利用菅原道真的名气，发泄对使用不正当手段把持朝政的藤原家族的怨恨和不满。

9.“金比罗”是谁？

金比罗节是日本的一个节日，每年的10月10日和11日在香川县的金刀比罗宫举行。那么，“金比罗”到底是什么呢？

据说，“金比罗”的日语译音来源于梵巴语，原义是栖息在印度恒河里的鳄鱼演变而成的神。佛教起源之后，金比罗演化成盘踞在印度灵鹫山上的一条尾部藏有珠宝的巨蟒，传说它还是药师如来手下十二名神将之一，专门负责普救众生。后来，金比罗神传到了日本，被描绘成具有蛇一样身体的水神。它可以保护海员的航海安全，也可以保证渔业的丰产，同时它也被当作保佑风调雨顺的龙王。在人们心中，金比罗神还可以治疗疾病、消灾避祸、带来好运。

金刀比罗宫位于香川县西部海拔521米的象头山山腰上，因为供奉着金比罗神而闻名，自古以来香火一直非常兴旺。14世纪室町时代，民间对金比罗神的信仰高涨，参拜金比罗神是一件较为兴盛的活动。至今，每到金比罗节，金比罗神信奉者都会从全国各地赶来参拜。节日期间，还会公开表演金刀比罗宫承传的金毗罗舞和踢球游戏等祭神仪式。

10.富士山为什么会成为日本人崇拜的“灵峰”？

富士山位于本州境内，跨静冈、山梨两县，是日本第一高峰，最高点海拔3776米。自公元781年有文字记载以来，富士山共喷发过18次，最后一次是1707年，此后就变成了休眠火山。富士山的山麓处因火山喷发形成了无数山洞，其中的钟乳石似的冰柱非常漂亮。整个山体呈圆锥状，一眼望去，像极了一把悬空倒挂的扇子，有日本诗人曾称赞它“玉扇倒悬东海天”，“富士白雪映朝阳”。因为它的形状，无论从哪一个角度看，山都是一样的，山顶终年积满了皑皑白雪，日本人称之为“万年雪”。在富士山顶看日出、观云海是世界各国游客来日本必不可少的游览项目。

富士山是日本民族的象征，被日本人民誉为“圣岳”，也是日本人崇拜的“灵峰”。日本人以富士山为傲，以登上富士山顶为荣，从古至今，富士山就是他们的赞颂对象。《万叶集》中记载着奈良时代的诗人所作的赞美富士山的诗：