第九章建筑雕塑·解疑释谜
1.日本的古坟与中国的祭坛有关系吗？
日本古坟时代（公元4—6世纪）营建的大墓，虽然存在多种形制，但无论从数量还是质量来看，“前方后圆”的墓制无疑最具代表性。那么，这种墓制萌生于日本本土，还是传自中国大陆、朝鲜半岛？
一直以来，日本学术界偏向在日本本土文化中寻找古坟的原形。近年来，人们在朝鲜半岛南端发现前方后圆古坟后，“朝鲜起源说”逐渐受到重视。还有一些学者通过分析古代中日两国的天地崇拜，来寻找日本古坟与中国祭坛之间的关系。中国古人信奉“天圆地方”的宇宙观。从秦汉以来，各代帝王都要设圆丘和方坛，分别用来祭祀天地。祭坛构造的特点是：天坛呈圆形，地坛呈方形；圆丘和方坛分为数层；圆丘比方坛高；天坛建有围墙，地坛围有水沟。
再来看看日本的古坟。以比较典型的箸墓古坟为例，“前方后圆”具备圆形和方形的特点；前方部与后圆部均分数层建筑；圆部明显比方部高；圆形坟丘四周埋有埴轮（一种素陶器），环绕古坟筑有壕沟。
从以上对比我们可以看到，日本的古坟与中国的祭坛的确有很多相似之处，但两者还有根本的区别：中国的祭天圆丘和祭地方坛分别建于不同的地点，而古坟则将圆部和方部合二为一；古坟主要用于埋葬死者，而中国的祭坛与墓葬没有关系。
古坟时代的日本，还不具备完整吸纳中国文化的条件。从外部条件来看，摄取中国文化主要依赖朝鲜半岛的间接途径，或者依靠大陆移民的零星传播，而传播途径的不通畅必然导致文化吸收的不充分；从内部条件来讲，日本的文明程度远远落后于东亚的先进地区，虽然从中国大陆和朝鲜半岛积极移植和模仿物质文明，但尚不具备全面消化精神文明的能力。
正因为上述原因，一些内蕴丰富的精神文明产物，一到日本便走了形、变了样，如铜铎徒具其形而不能奏乐，就是一个非常典型的例子。还有一种情况，零星传入的多种文化元素，经古坟人重新梳理整合，逐渐形成适合当地实际情况的新样式，古坟墓制也许就属于这一种情况。
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“天圆地方”的思想
中国古代的阴阳学说具有朴素的辩证法色彩，是中国先哲们认识世界的思维方式，而“天圆地方”的宇宙观则是这种思维方式的具体体现。
中国古人把天地未分、混沌初起之状称为太极，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动，就像一个闭合的圆周无始无终；而大地却静悄悄地在那里承载着我们，犹如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生。
纵观自然界，凡是圆形的物体，一般都具有好动和不稳定的特点，就像圆圆的日月一般；凡是方形的物体，一般都具有静止和稳定的特点，就像静静的大地一样。动为阳，静为阴，故而“天圆”就成了阳的象征，“地方”就成了阴的象征。
2.玛雅金字塔与埃及金字塔有什么不同？
玛雅金字塔的数量繁多，有人说仅在墨西哥境内就有10万座大大小小的金字塔。就目前所发现的玛雅金字塔来看，大致可以分为4种类型：平顶金字塔，尖顶金字塔，壁龛式金字塔，陵墓型金字塔，其中以平顶金字塔最为常见。
玛雅金字塔规模之宏伟，构造之精巧，乃至于情景之神秘，完全可以与名遍天下的埃及金字塔相媲美。不过，玛雅金字塔与埃及金字塔也有很多不同之处。
首先，从外观来看，埃及金字塔几乎都是方基尖顶的方锥形，而玛雅金字塔的每个侧面不是三角形，而是梯形，它的下部为阶梯，上部是平台，平台上通常还建有庙宇。埃及所有金字塔的形状几乎完全相同，玛雅人却把他们的金字塔建成各种风格的变体，有的甚至还有60°左右的坡度。从金字塔脚下向上望去，塔身高耸入云，十分庄严神圣。玛雅祭司和献祭者就沿着几百级、甚至上千级的台阶，一步一步登上金字塔顶，这给金字塔下的观众造成了一种通天的感觉。
其次，从功用来看，与埃及金字塔主要用于墓葬不同，玛雅金字塔的主要功能是让祭司登顶进行各种仪式活动或观测天象。玛雅人观测天象的精确度很大程度上取决于这些高耸的金字塔，在没有望远镜之类现代科学仪器的情况下，要想进行精确地观察就必须站在一个足够高的位置上，从而使自己的视线能够越过各种障碍，投射到遥远的地平线上。关于金字塔观测天象的这一功用，并不是考古学家仰望玛雅金字塔时的推论。事实上，在玛雅图谱中经常发现这样的画面。
3.库库尔坎金字塔为什么会在每年的春分和秋分出现神秘的蛇影？
古代玛雅人居住在今天的墨西哥南部、危地马拉和洪都拉斯地区。在漫长的远古岁月里，玛雅人以他们自己的聪明才智和辛勤劳作，创造了辉煌灿烂的玛雅文化。“库库尔坎”蛇影之谜，使神秘的玛雅文化显得更加瑰丽和神奇。
在墨西哥尤卡坦半岛，有一处名为奇切恩伊特萨的玛雅文化遗址，那里有一座名为“库库尔坎”的金字塔。库库尔坎在玛雅语中就是“羽蛇神”的意思。羽蛇神是玛雅人心目中能够带来雨季，与播种、收获、五谷丰登有关的神祇，因此受到玛雅人的热情崇拜。
库库尔坎金字塔堪称天文学和建筑学的完美结合。这座金字塔高30米，呈长方形，上下共9层，最上面的一层是神庙。金字塔四方各有91级的石阶，台阶总数加上一个顶层恰好是365，代表一年的天数。台阶两侧有1米多宽的边墙，北面边墙下端刻着一个高1.43米、长1.8米、宽1.07米的带羽毛的蛇头，蛇嘴里吐出一条长1.6米的大舌头。每年春分和秋分这两天的下午，库库尔坎蛇影就会在塔上出现。当太阳开始西斜，阳光投射到北坡西边墙上时，就会映出7个等腰三角形，从上到下直到蛇头，呈波浪状，好像一条巨蛇在爬行。直到太阳落山，这条巨蛇才渐渐消失。每一次，这个幻象都会持续整整3小时22分，分秒不差。每当库库尔坎金字塔出现蛇影奇观的时候，古代玛雅人就会欢聚在一起，欢歌热舞，庆祝羽蛇神的降临。
蒂卡尔一号神庙遗址
早在公元前9世纪蒂卡尔已经形成村落，公元前6世纪开始建立城邦，直到公元前3世纪，这里一直是玛雅人重要的祭祀中心。
库库尔坎金字塔蛇影奇观在使当代人们叹为观止的同时，更使人们迷惑不解：古代的玛雅人在建筑这一金字塔之前，是如何进行规划、计算，从而产生这一奇观的？
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玛雅神话中的神灵
在现实生活中，玛雅人有着各种各样的欢乐与苦恼，他们试图寻求某种超自然的力量来帮助自己。玛雅的神灵多如牛毛，几乎每一个事物都有它自己的神灵。在这庞大的神族里，最常被人祈求的神灵并不太多，只有十来个神灵参与大多数崇拜仪式，而一般的神灵只会在特殊的场合或为特殊的需要才会被提到。
玛雅神话中的主要神灵有：创世神胡纳伯·库，造人的天神伊扎姆纳，发明了历法、文字的太阳神伊扎姆纳（他有时也会以药神的面目出现），雨神恰克，森林、玉米神吁姆·卡虚，作为第九层地狱主宰的死神阿·普切，被视为商旅指南的北极星神夏曼·艾克，黑战神艾克·曲瓦，最被玛雅人崇拜的风神（羽蛇神）库库尔坎，水灾、纺织、怀孕、月亮女神伊希切尔，自杀女神伊希塔布等。
4.被誉为古代世界“七大奇迹”之冠的埃及金字塔出自何人之手？
埃及金字塔是古代高度文明的见证，也是无数不解之谜的源头。那么，规模如此宏大的金字塔到底是谁建造的？在古埃及文明中，虽然留下了大量的金字塔铭文、壁画和纸草文书等文献，但至今没有发现有关金字塔如何修建的设计图纸或文字记载，因而，各种推测和猜想就出现了。
1968年，瑞士人埃里克·冯·丹尼肯出版了《上帝的战车》一书，他认为大金字塔不可能由一代人建成，胡夫可能虚构了铭文，标榜自己建造了金字塔。埃里克·冯·丹尼肯说，在英国的一座图书馆里，有一份古埃及的科普特人留下的手稿，里面讲到大金字塔是埃及王苏里特叫人建造的，而这位国王是在大洪水前统治埃及的，因此，大金字塔应该在1万多年就已经建成了。他在书中列举了许多理由和例子，极力证明古人乃至今人都不可能建成这样的建筑，只有上帝或外星人才是可能的建造者。
这类说法到1976年人类探索了火星之后有了进一步的发展，有些人认为建造大金字塔的外星人就是火星人。理由是：火星与地球的大气状况和地质构造极为类似，在火星岩层里有生命存在的迹象；在亿万年前，火星曾遭到毁灭性的打击，如果火星文明已经高度发达，他们当中很可能有人来地球避难；从卫星发回的照片上看，火星上某个地点的地貌与吉萨的金字塔建筑群很相似，金字塔可能是火星人在地球上留下的永恒纪念。
还有一种说法是认为金字塔由“大西洲人”所建。西方学者曼利·胡尔在《各时代潜在的知识》一书中认为，在“大西洲”沉陷之前，一些居民提前离开“大西洲”，从而逃过了这场劫难。其中一部分“大西洲人”移民到埃及，并参照故土上的建筑物建造了大金字塔，把他们高度发达的文明隐藏于塔的规格、几何图形和内部结构中。
但是，在今天，多数的学者还是相信金字塔为古埃及人所建，因为“外星人”或“大西洲人”建造金字塔的说法有很多无法自圆其说之处。比如说，从各个金字塔中发现的物品和随葬品都是埃及人的日常生产和生活用品，没有任何特别奇异之处。其次，从现在所知的埃及墓葬来看，埃及金字塔经历了一个从坑葬、马斯塔巴墓、层级金字塔到真正金字塔的逐步演化的过程，而不是突然出现的。另外，在金字塔的铭文中，还有“工匠队”“层级金字塔队”“船队”等建筑队伍名称的记载，在金字塔附近也发现了当年工匠的工棚遗迹。这些都可以说明金字塔出自古埃及人自己的双手。
5.“皇朝十二钱”是古代日本模仿中国文明的失败个例吗？
最早的日本货币铸造于庆云五年（公元708年）。当时在日本武藏的秩父郡发现了储量丰富的铜矿，为此，当时的日本政府改元为和铜，并参照了唐朝开元通宝的款式铸造了日本第一款法定货币——和同开珎。但由于当时人们习惯以金易物，和同开珎的推广并不顺利，朝廷不得不以封赏、俸禄、给大量储蓄铜钱者以官位奖励、给以货币纳税者优惠政策等大量措施来加强货币的流通。
然而，随着日本第一款货币的铸造与发行，问题也随之而来。由于当时的日本铸造技术比较落后，仿造货币非常简单，从而造成地方私铸货币充斥市场的混乱局面。为此，日本朝廷不得不经常重新改铸新币，居然在短短250年间发行了12种不同的货币。这12种不同的货币被称为“皇朝十二钱”，按其铸造年代列举如下：
和同开珎（公元708年）、万年通宝（公元760年）、神功开宝（公元785年）、隆平永宝（公元796年）、富寿神宝（公元818年）、承和昌宝（公元838年）、长年大宝（公元848年）、饶益神宝（公元859年）、贞观永宝（公元870年）、宽平大宝（公元890年）、延喜通宝（公元907年）、乾元大宝（公元958年）。
以上12种钱币在发行之后，由于新旧钱交替时兑换比率往往以1:10的不公平方式来进行，造成了货币贬值十分严重。而且由于朝廷的势力日趋衰弱，各地铜产量日益减少，新钱的品质逐渐下滑导致了信用崩溃，使得日本在公元958年到德川幕府之间的600年里不得不停止了铜币的发行。
一些专家认为，“皇朝十二钱”是古代日本生硬模仿中国文明的失败个例。那么，明知货币无法流通，为什么历代天皇还要屡屡铸造，乐此不疲呢？原来，对于当时已经衰落的皇朝来说，铸造货币仍然是不可或缺的宫廷仪式。天皇以铸造货币的形式，来显示皇权的至高无上，没落的朝廷则通过颁布新铸货币来装点门面。
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圆形方孔钱的来历
中国古代之所以要将铜钱设计成圆形方孔的形状，据说有3种原因：
（1）应天圆地方之说。古人之所以将铜钱设计成圆形方孔的形状就是为了表达天圆地方的宇宙观。
（2）携带方便。铜钱是中间有孔的金属硬币，为了携带方便，经常用绳子将其串起来。一千个钱币成串再吊起来，穿钱的绳索叫作“贯”，一千钱又叫一吊钱或一贯钱。因此，富贵人家也有“家财万贯”的说法。
古时不要说没有旅行支票、信用卡，就连纸币也是很晚才发明的。因此，人们在出远门的时候，只能带上笨重的铜钱。把铜钱盘起来缠在腰间，既方便携带又安全，所以古人将这又“盘”又“缠”的旅费称为“盘缠”。
（3）有做人的道理在其中。铜钱为外圆内方，做人也要如此，做事圆滑，但内心要保持正直。
6.古埃及人是如何开采和运输石料的？
对于古埃及人来说，建造金字塔最大的难题是开采和运输石料。
古埃及人建造金字塔想象示意图