第35天我看《道德经》（三）
第八段。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
这一段内容中有一个流传千古的名句，“上善若水”。
从整段话的内容中，我理解做人做事要像水一样，这是上善。
为什么要这样？因为老子讲，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
我认为这句话的意思是突出水的特性，有三个方面，善利万物，不争，处众人之所恶。
最关键的一点是不争。这段话的最后老子讲了，夫唯不争，故无尤。
具体说什么是“不争”，反复读第二句，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
反复读反复读，我感觉不争的意思是水滋润万物却不控制万物。书上把争译为争夺，我感觉不争夺，肯定有一个对象。再反复分析这一句，水善利万物而不争，善利和不争的主语都是水，善利的宾语是万物，之后并列的谓语不争就省略了宾语，所以如果把这一句换一种方式说就更容易理解了。
水善利万物，而水不争万物。
这么看可以把不争理解成不控制，就是水非常好的滋养了万物，水却不控制万物。
再直接点说，我默默无闻地对你好，不求你的回报，不求你记住我的好，不求你听我话，不求你归属我，这就是不争。
而后中间一句是老子举的例子，“居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。”
其实也不用逐字逐句翻译，我理解的意思就是做人做事都要像水一样，各个方面，方方面面，善利万物而不争，处众人之所恶。
如果说统治者，也是同样的道理，要默默无闻地滋养百姓滋养苍生，却不去控制苍生，不强迫苍生，让苍生自由自在的生活。
如果说普通人，也一样，也可以默默无闻的做好自己的事，像水一样，只管滋养万物，这样才会无尤，没有灾祸没有祸患没有过错。
和“无为”相比，我感觉“不争”是另一种更深的境界，先做到“无为”，再做到“不争”。
所以我感觉从第八段开始，老子又把观点提升了一个层次。
接下来看第九段。
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”
我理解这一段话的内容还是老子在解释为什么要不争。
这一段话中老子把“不争”称为“功遂身退”，就是达到目标了就退出去，这就是天道。
书上说这是讲自保之道，重在养生。我总觉得书上的解释完全就是字面意思，太浅显了。“功遂身退”前面两句话是老子举的四个例子，如果单看四个例子可能确实是讲具体的事，但这些具体的事都是用以说明老子的观点，功遂身退，天之道也。
而功遂身退是什么？就是不争。
这是一种境界，一种思想层次，而不是简单具体的几个事几个要求。
反正我就感觉书上的解释太片面太有局限性。所以我都不逐字逐句去翻译老子所列举的事例，只感悟结论。
看到第九段，老子一开始提了“无为”，“不言”，“无私”，“不争”，“功遂身退”。
我一个一个列出来，最后我们就能看出老子到底想要阐述什么。
下面看第十段。
“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
前面一连串六个问题，我没看太明白，不是太理解。不过我知道老子最后要讲的就是“玄德”。
什么是玄德？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。
至于前面的六个问题，肯定也是类似于举例一样的反问，通过反问得出最后的结论。
当然，具体什么叫玄德我也理解不太深刻，这段就暂时放这，不过我感觉应该也是在论述“不争”。
第十一段。
“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”
这段话，老子论述了“有”和“无”，“利”和“用”的关系，通过这个关系去阐述“不争”的道理。
我感觉书上解释的很好，只是最后落脚点和我的不一样。
对于这段话的解释，可以理解为，有车轮而无车毂的中空，不能用；有陶器而无陶器的中空，不能用；有房舍而无门窗的中空，不能用。也就是说，器物实体这个“有”，只是提供便利的条件；器物中空这个“无”，才是发挥作用的关键。
书上说，老子强调的是空虚不盈的作用。但我觉得应该是不争。和水善利万物而不争是一个道理，或者反过来说，正是因为“不争”才会更有利，更有用。
说自己的“无”才会更有用，或者是在说“无为”？或是无欲无求？反正我感觉应该比空虚不盈更深一个层次，应该是自己不做，不占有，才会有用有利。
看了三天《道德经》，总想用一种逻辑去连接上下内容，但有时确实有些牵强，不过我感觉这肯定是一篇议论文，在论述一种观点一个道理，所以一定要找到论点论据，论据是证明论点的依据，论据可以更好的帮助理解论点，论点也可以帮助理解论据。
所以，我一直说，不要逐字逐句去翻译去理解，没意义，论据只是个别的事例，要跳出论据的局限，通过论点去理解去感悟，思维才会更开阔。
只不过现在才看十一段，后面还有七十段，还理解不到更深层次的内容，有的理解可能也不对，等全部看完的，那时就会对全部内容有了更深的理解和感悟了。