第28天反应与内揵

今天读了《鬼谷子》的第二篇反应和第三篇内揵。

这两篇讲述的内容是捭阖的方法，第一篇的捭阖是立论，讲捭阖的原理，之后接下来这两篇开始阐述其中的方法。

反应，书中所讲是反覆之回应。我理解就是一种谈话的方式，用以得到回应，而这种方式称“反”，可以反问，可以反复问，书中还举了两个方法，“象”、“比”，意思是用例子进行类比，以此看对方的真实想法。举个简单的例子，就比如说，一个纵横策士要了解一个诸侯国君主的想法，他可能先问诸侯国君主，你如何看待武王伐纣之事？通过君主的回答来看君主的内心想法。这就是反应之术。就是通过反问，反复问，得到答案。

内揵，书中所讲是打开对方的内心世界。内揵之术更容易理解，简单说叫投其所好。书中所讲，“或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。”就是对方喜欢什么，就使用什么方式。这样就能与对方交心。

看完这两篇内容之后，怎么说呢？略有失望，觉得《鬼谷子》并不是我想看的书。

从第一篇捭阖中可以看出，鬼谷子是通过阴阳之说来领悟捭阖之道的，而看完反应和内揵两篇，我感觉鬼谷子领悟的阴阳之说应该只领悟其形，未得其意。

形在于变化，阴阳变化。鬼谷子所讲的捭阖之道，就是游说的技巧，就是要变化，或者叫看人下菜碟，或者叫见人说人话，见鬼说鬼话，或者简单点说就是圆滑。

这样的技巧在现实生活中很常见，但往往给人的感觉是虚伪、做作、虚情假意。

可能这确实是与人谈判的谋略，与人谈判的技巧，但在与人交往中，却不可借鉴。让人看不到真心，看不到真诚。

因此我说我对《鬼谷子》这书有点失望，不过从中我也有了新的思考，却也是一个收获。

天道讲阴阳变化，那天道究竟是变的还是不变的？我有一种想法，天道其实是“真”，有真心真诚之意，也有唯一纯粹之意。

我的意思是，天道是不变的，是真的，是唯一的，就是“一”。

而后生出了“阴”“阳”。一切事物在阴阳之中发现变化，阴极生阳，阳极生阴，往复变化。

这是不是就是道生一，一生二，二生三，三生万物？

之前的体会中也说过这个，也问过三是什么？

不着急，慢慢看书慢慢理解。

今天，我就感觉阴阳并不是天道的本质，天道不应该是变化无穷的，应该是唯一的。而做人也不应当是变化无穷的，也应当是真诚的。

可能鬼谷子只是想讲游说的方法，可以投其所好，但我还是不太喜欢这样的方法，无论对方是何种喜好，何种兴趣，何种秉性，都应该以真心换真心，这样才能知道对方的真心，否则对方喜欢美女，你送美女，对方喜欢金钱，你送金钱，对方喜欢喝酒，你送酒，这能换来真心？我不相信。

所以，我觉得鬼谷子之所以引用阴阳之说，就是要牵强附会，用高大上的理论支撑自己的观点，把自己的理论说的好像符合天道一般，好像自己的理论就是天道至理。

但天道真的就是变化无穷吗？阴阳真的就是天道的本质吗？

虽然说万事万物都在阴阳变化之中，但这并不是天道的本质。

就算辩证唯物法讲事物是在矛盾中运动的，但也讲事物发展有其必然性。

我觉得这个必然性才是天道的核心本质。

把《鬼谷子》看完，一定先看看《老子》和《道德经》，看看老子是怎么论述阴阳的！