第57章长篇大论
第一，我们要学比干的公平无私。第二，我们要学范蠡的计利当计天下利。过财神节或者拜财神的时候，自己一支清香，或者不上香也要心香一瓣，在内心深处想想这两尊文财神的品质，我们就会跟他们共鸣。如果把这两种品质深入到我们的内心当中，跟它们相融合，我们就会变成像比干和范蠡一样的财神，拥有富甲一方的财富。能用这种财富去为天下的百姓谋福利，去做更多有益于人类社会的事情，而不是光想着个人的物质享受，个人的私欲，不顾整个人类社会的发展。所以这样才能跟真正的财神道交感应。”
这位阿姨听冯文丹讲完感应文财神的方法，脸色有点难看，她从内心中感觉到自己以前的行为好像是有一些问题。她感觉有点后怕了，但是还是接着问道：“那么这位老师，您能再跟我讲一下武财神吗？”这位阿姨通过刚才冯文丹的讲解，确实有些害怕了。不自觉的改变了对冯文丹的称呼，直接喊起了老师。
“提起武财神，我们首先想到的当然是我们的关公关老爷，三国里的关公，过五关斩六将，千里走单骑，夜读春秋。关公，即关羽，关云长，我们要向关老爷学习什么样的品质呢？
其实关老爷就是仁义的代表，是智勇仁义的化身。所以说智勇仁义才是我们应该跟这尊财神，道交感应时必须具备的品质。
所谓的智就是我们做任何事情，都知道事情的前因后果，知道自己努力的方向。所谓的勇，是能够身先士卒，带领自己的部下身先士卒的去做事情。所谓仁，就是获得利益后能够合理的分配给自己的部下，做到皆大欢喜。
所谓的义，就是说带兵打仗的时候，如果面临危险能够做到断后即为义。所以一个人如果了具备了智勇仁义这四种品质的话，我们就会跟关羽这尊武财神道教感应，也就会获得他的加持和保佑。
所以财神节的时候别忘了思考一下自己是否具备关公这种品质——智勇仁义。所以我们文财神，要学比干、范蠡；武财神学关公，这样的话我们就文武齐全了。这样才算是真正的感应财神之法。
还有一尊财神叫做赵公明，有些神话小说或者有一些地方志说，赵公明是真实的历史人物。它真实性有待考据。我在这里就不做这样的解读了！我们看一下赵公明的名字，我们从字面去理解。
公，德高为公。明，明理、明法为明。赵公明这个武财神的主要品质是德高望重，所以我们要跟这个武财神，去感应的话。就要求我们自己的品德要高尚，然后我们的威望要被大家所敬重。
一个品德高尚的、威望特别高的人，他就能赚到钱。所以说，如果我们想跟这尊武财神去道交感应的话。就一定要努力的进德修业，让自己有威望，讲信誉和诚信，品德高尚，这样的话那我们就会跟这尊武财神进行道教感应。
我们汉地供奉的财神基本上都是文财神比干和范蠡，武财神关于关圣大帝和赵公明元帅。所以，过财神节的时候想要想感应这文武四尊财神，就要好好的思维学习他们的品质和行为。上香的时候，静静思维自己到底具备多少这样优秀的品质。
如果我们不具备这样的品质，还想发财赚大钱，那基本是不可能的。所以我们要向他们去学习。就算我们身边有一些人没有这样的品质，他结果也发了大财，那只是他前世福报的兑现。上苍要灭亡一个人必先使其疯狂，因此先让他赚很多钱，然后他就会肆意妄为。
让他年轻的时候就赚很多钱，结果他就开始猖狂，最终在年老的时候一无所有。晚年的生活贫困潦倒，非常凄惨。所以，我们还是要拥有比干的公平无私，范蠡的计利当即天下利，关公的智勇仁义，赵公明的德高望重。这样的话，我们的财富才会绵延，泽被后世子孙，让他们生活在富足、安宁的环境中。
在藏传佛教里有黄财神、白财神、黑财神，多宝天王等好多财神。他们都是佛菩萨的化身，佛菩萨更是慈悲喜舍，行四摄六度（堂主注：四摄为布施，爱语，利行，同事；六度为布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。）之法度化众生。所以如果我们要感应藏传佛教的财神。就是要学佛菩萨四摄六度的法门，发起殊胜的菩提心，去自利利他。这样的话，我们才能感应藏传佛教各路财神的加持和护持。
限于宗教信仰，我在这里也不方便多做介绍。当然如果阿姨感兴趣的话，也可以自己去百度一下相关的详细资料。比如说黄财神心咒：“嗡，藏巴拉，杂勒扎耶，梭哈”。
你可以日常多多诵持这个心咒。然后去观想黄财神的法相和功德，我们就会感应这尊财神对我们的加持和保佑。
只有去学习这些财神的品质，我们才会跟他们道交感应，我们才会真正的拥有财富，掌握财富，从而驾驭财富。”
这位阿姨在听完冯文丹的一番关于感应财神的长篇大论之后，内心深处的良知被突然唤醒了，她感激的对冯文丹讲道：“这位老师，我不知道该如何感激您！您的讲解，让我深刻的认识到了自己的错误。我决定从今天开始再也不做这种贩卖信仰的事情了，我要把您讲的真正的感应财神之法，分享给更多的人。”
冯文丹双手合十，对这位阿姨深深鞠了个躬：“阿弥陀佛！老菩萨，知错能改善莫大焉！您能够这样做，足见您是一个善根深厚之人，这也是你我之间的善缘。我们后会有期，再见。”
冯文丹没有再跟这位阿姨多啰嗦，有陪着妻子和儿子继续在公园里，快乐的游玩起来。这次的财神殿之行，冯文丹不知道为什么会跟这位阿姨聊这么多。也许这就是冥冥之中的天意吧！
冯文丹在跟郭会计结束通话以后，马上开始洗刷茶具，整理了一下凌乱的茶几。上午九点门铃准时响起了，冯文丹打开门，发现郭会计和一位看起来比他更大的老先生一起站在门外。
冯文丹赶紧把这二位长者让进了屋，等二位长者在沙发上坐好以后。这个时候郭会计介绍道：“冯文丹老师，这位是刘老师。他是最早教我禅修静坐的人，算是我修行上的第一位老师吧！”
“刘老师，您好！”冯文丹连忙双手合十，向刘老师问好道。
“冯文丹老师，你好！经常听郭会计说起你，今天冒昧的过来拜访，请你见谅。”刘老师温和的说道。刘老师看起来年龄有七十五六岁的样子，头发基本上全白了，脸色红润。说起话来声音洪亮，眼神清澈，有种鹤发童颜的得道高人的气质。
冯文丹听刘老师这么说，连忙笑着说道：“刘老师，您老人家太客气了。您能够赏脸到我家做客，让我感觉蓬荜生辉。”
“冯文丹老师，你家里的磁场非常好！从这种有序的磁场上，我就可以断定你是一个修行境界非常高的人。请问我是否可以在你家里盘腿静坐感悟一下你家清净的磁场呢？”刘老师非常直率的向冯文丹请求道。
“谢谢，您老人家的厚爱，如果您觉得想静坐，请随意。”冯文丹尽管感觉有点惊讶，但是对刘老师这种要求也可以理解，从修行的角度这样做是非常正确的。因为对于一个常年静坐的人，会对磁场有超越常人的感知。既然刘老师能够感觉到冯文丹家的磁场，那么证明这位老先生也是一个相当清净之人。
“那就多谢冯文丹老师了。郭会计，你最好也跟我一起静坐感悟冯文丹老师家里的磁场，这是一个真正修行人生活的磁场，对我们静坐是很有帮助的。”刘老师在征得冯文丹的同意以后，马上有对郭会计说道。
郭会计经常到冯文丹家里做客，尽管多年静坐的他，对这种清净的磁场也有感知，但是他的性格不象刘老师那么直接。一直都不好意思向冯文丹提这个问题，今天恰好顺着刘老师的话，对冯文丹说道：“那冯文丹老师，我也不客气了，也跟刘老师一起静坐感悟一下你家的清净磁场。”
“你们二位长者，请随意。正合适我们可以一起静坐一会，这也是难得的一次共修机会。”冯文丹说完，也在沙发上盘腿静坐了起来。
郭会计和刘老师，从进屋坐下，刚说了几句话。三人连杯水都没有来得及喝，就开始了静坐。大概过了半个小时以后，刘老师率先下了坐。只见他轻柔的舒展四肢，搓热双手，开始揉搓面部九次。顺序为由腮部至额头，再由额头至双颊，接着轻柔的捏了捏自己的耳廓。然后轻轻按摩自己的腿部，才结束了这次静坐。
冯文丹因为常年习练梅花拳武功，讲究的是“彼不动己不动，彼微动己先动”。尽管在静坐中，但是对周围发生的事情依然保持着异常灵敏的感知。他感知到了刘老师的动作，于是自己也按照自己收功的顺序，结束了这次静坐。