第61章（六十）王安石变法

第61章（六十）王安石变法（六十）王安石变法

公元960年，宋太祖赵匡胤建立了北宋王朝。宋王朝通过军事征服或施加政治压力，基

本结束了十国分割局面。但这时，它面临一系列内部和外部矛盾。

两次攻辽失败，亦即从赵光义统治后期开始，北宋王朝在军事上对辽采取守势，战与和的主

动权完全落入契丹贵族手中。北宋政权经常处在契丹军事威胁之下。

1004年，北宋与契丹订立了“澶渊之盟”，使辽仅凭虚声恐吓而每年得银10万两、绢20万匹

的所谓岁币。对党项贵族也采取每年给予银万两、绢万匹、钱20万贯的办法，以求其不进行

军事侵扰，并即松弛了西北边防力量，以换取西北边陲的暂时苟安之局。

正是宋廷的那种屈辱处境，才使宋神宗赵顼下定决心而图强变法的。

王安石，字介甫，号半山，王安石22岁时，赴京应试礼部，名列进士第四，不久被派往扬州

任签书淮南节度判官厅公事，即在知扬州韩琦幕下当幕职官。任官期满，放弃大夫求之不得

的机会去鄞县(浙江宁波市一带)任知县。

王安石38岁时，被朝廷任命为中央三司度支判官(中央最高财政机构官员)。那时，改革呼声

并没有

完全沉寂下去，在社会需要面前，王安石又站了出来，向神宗提出了极陈改革的“万言书”

《上仁宗皇帝言事书》。

在万言书中王安石打出效法先王(尧舜禹)的旗号，目的在于改革法度时，不至于使天下人惊

骇，掀起甚嚣尘上的反对声浪。在“法先王之意”的掩饰下，蕴含着王安石为适应现实“治

乱盛衰”局面而制定法度的意图。

王安石主张整顿吏治，培养人才。他指出目前的官僚队伍太冗太滥太贪，依靠这支队伍是不

能进行改革的。至于人才的培养，他认为要做到“教之、养之、取之、任之”。提倡教学朝

廷礼乐、行政、理财等于治国有用的学问。

“万言书”显示了王安石的全部改革路线：依靠皇帝的权力，整顿现有的官僚机构，制定一

些能够适应和应付当前局势的政策，从而缓和各方面的矛盾，以巩固封建统治。一句话，利

用上层建筑的力量，进行从上到下的改革。

治平四年(1067年)，英宗病死，20岁的神宗赵顼继位。他自幼痛于宋朝于辽、夏的国

耻，早有强国雪耻的愿望，急于物色理国的英才。他的目光转向士大夫中享有盛名的王安石

。

神宗临政之初，立命王安石知江宁府，过不数日，又以安石为翰林学士，接着又打破常规不

顾官阶次序，特召入殿，讨论国家大事。元老重臣们对王安石参政怀有深深的恐惧感。

但神宗排除了大臣们的反对和阻挠，大胆地把王安石从翰林学士提升为参知政事，后又被任

为宰相，在任宰相期间，他辅佐神宗厉行变法，掀起了前后持续16年之久的熙丰改革运动。

宋神宗自始至终是变法的领导者，王安石是变法的主要谋士和实际支持者。

自古变法多险阻。熙丰变法涉及面广，对大官僚地主、富商既得利益触犯又深，因此它遭到

了激烈反对。守旧派矛头又不敢指向神宗皇帝，而王安石则成为合力攻击的靶子。在与气势

汹汹的反对派的斗争中，王安石显示了一个伟大改革家所具有的过人的胆识、智慧、辩才、

能力和勇气。鲜明地提出了“三不足”的口号：“人言不足恤，天变不足畏，祖宗之法不足

守。”

守旧派反对改革，首先是制造谣言，阻挠王安石上台参预大政。王安石以身许国，义无反顾

，面对流言蜚语，毫无畏缩，依然敢作敢为。

保守派以“天变降罚”作为舆论武器，破坏变法；而王安石则以“天变不足畏”的战斗唯物

论加以反击。神宗虽有清醒的政治头脑，但他是不可能公开违抗“天”的意志的。熙宁八年

(1075年)十月，彗星出现。彗星在古代被视为“妖星”。反对派便趁机又掀起一次反对变法

声浪。神宗对王安石的“天变不足畏”终未允同，这不能不说是神宗变法立场有时不如王安

石坚定的一个原因。

宋代帝王有恪守祖宗家法的传统。守旧人便以“祖宗之法不可变”的口号，妄图以此恫吓和

镇压神宗和王安石。王安石是大政治家，也是大学问家。他精通历史，发现没有一朝王法是

永恒不变的，说“祖宗成法不可变”，不是对历史的无知，便是别有用心。王安石“三不

足”的响亮战斗口号，成为王安石变法革新强有力的思想武器。

熙丰改革的目的，是富国强兵。为这个目的，陆续推行了理财类、强兵类、培养人才类等一