第8章（七）兵圣孙武

第8章（七）兵圣孙武（七）兵圣孙武

孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子。他出生于公元前535年左右的齐国乐安（今山

东惠民）。孙武的祖先叫妫满，被周朝天子册封为陈国国君（

陈国在今河南东部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮阳）。后来由于陈国内部发生政变

，孙武的直系远祖妫完便携家带口，逃到齐国，投奔齐桓公。齐桓公早就了解陈公子妫完

年轻有为，任命他为负责管理百工之事的工正。妫完在齐国定居以后，由姓妫改姓田，故

他又被称为田完。一百多年后，田氏家族成为齐国国内后起的一大家族，地位越来越显赫

，在齐国的领地也越来越大。田完的五世孙田书，做了齐国的大夫，很有军事才干，因

为领兵伐莒（今山东莒县）有功，齐景公在乐安封给他一块采地（诸侯封赐给所属卿、大

夫作为世禄的田邑，又称“采邑”或“食邑”），并赐姓孙氏。因此，田书又被称为孙书

。孙书的儿子孙凭，做了齐国的卿，成为齐国君主以下的最高一级官员。孙凭就是孙武的

父亲。

由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境，孙武得以阅读古代军事典籍《军政》，了解

帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实，加上当时战乱频繁，兼并激

烈，他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领，他从小也耳闻目睹了一些战争，这对少年

孙武的军事素质的培养是非常重要的。但孙武生活的齐国，内部矛盾重重，危机四伏。齐

景公初年，左相庆封灭掉了右相崔杼。接着田、鲍、栾、高等四大家族又联合起来，赶走

了庆封。后来，内乱日甚一日，齐国公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之间争权夺利

的斗争，愈演愈烈。孙武对这种内部斗争极其反感，不愿纠缠其中，萌发了远奔他乡、另

谋出路去施展自己才能的念头。

当时南方的吴国自寿梦称王以来，不断向中原学习，以求摆脱楚国控制，富国强兵。

孙武认定吴国是他理想的

施展才能和实现抱负的地方。大约在齐景公三十一年（公元前517年）左右，孙武正值18

岁的青春年华，他毅然离开乐安，告别齐国，长途跋涉，投奔吴国而来。孙武一生事业就

在吴国展开，死后亦葬在吴国，因此《吴越春秋?阖闾内传》就把孙武称为“吴人”。

孙武来到吴国后，在吴都郊外结识了从楚国而来的伍子胥。伍子胥原是楚国的名臣，公元

522年因父亲伍奢和兄长伍尚被楚平王杀害而潜逃到吴国。他立志兴兵伐楚，为父兄报仇。

孙武结识伍子胥后，十分投机，结为密友，这时吴国的局势也在动荡不安之中，两人便

隐居起来，待机而发。公元前515年，吴国公子光通过伍子胥的帮助，利用吴国伐楚，国内

空虚的机会，以专诸为刺客，袭杀吴王僚和公子庆忌，然后自立为王，称阖闾。

阖闾是个胸怀大志的人，即位后，就礼贤下士，任用伍子胥等一批贤臣，他又体恤

情，不贪美味，不听淫乐，不近女色，注意发展生产，积蓄粮食，建筑城垣，训练军队，

因而大得民心，吴国呈现出一派欣欣向荣的景象。阖闾又注重搜求各种人才，立志要使吴

国更加强盛，时而向长江中游发展，灭楚称雄。

隐居吴都郊外的孙武由此更加看清自己的前途，他在隐居之地，一边灌园耕种，一

写作兵法，并请伍子胥引荐自己。终于，孙武写好了13篇兵法。这13篇兵法，讲的全部都是

如何克敌制胜的战略战术，全书构成了一个严密的体系。

这时，伍子胥向吴王阖闾推荐了正在隐居的孙武，向吴王介绍孙武的家世、人品和才干，

赞孙武是个文能安邦、武能定国的盖世奇才。吴王不信。伍子胥便反复推荐，仅一个早上

就推荐了7次，吴王才答应接见孙武。孙武遂入宫，并把自己撰写的兵法13篇呈献给吴王。

吴王将这13篇兵法一一看完，赞口不绝，却不知孙武是否能将这些理论运用于实战，便问

他：“你的13篇兵法，我都看过了。可以小试一下指挥队伍吗？”孙武回答说：“可以

。”吴王又问道：“可以用妇女来试吗？”孙武答：“可以。”于是，吴王派出宫中美女

共180人，交由孙武操演。

孙武把180名宫女分成两队，以吴王宠爱的妃子两人担任两队队长，并命令所有人都拿着戟

。孙武问她们道：“你们都知道自己的前心、左右手和后背吗？”宫女们回答：“知道。”

孙武

又解释说：“向前，就是看前心所对的方向；向左，看左手方向；向右，看右手方向；向后

，转朝背的方向。”宫女们回答：“是。”孙武命人将执法用的斧钺竖立起来，反复重申

军法，然后击鼓发令向左，然而宫女们听见鼓声，觉得好玩极了，个个捧腹大笑。孙武说