第九章《藏地嘉绒上》（9）
第四节被告入狱
1.背后的鬼影
多吉扎西回巴拉斯底后，德嘎姆卡布绒召集三十一位骨干，又聚集在门加色斗古商议起义事项。多吉扎西的手脚都冻伤了，大家东拼西凑了一些零碎的羊油，甲业常古的妻子用火烤化后为他敷在溃烂的地方，大家要他在甲业常古家休息，但他却坚持参加聚会。
大家一致肯定多吉扎西为他们的反抗计划做出的突出贡献。
巴拉斯底的数千百姓、娃子、下人在经历了不堪回顾的旱灾，还沉浸在失去亲人的苦痛之中。旱灾后以白利拉姆为首的官寨、土舍、头人和寨首们火上浇油的盘剥、压榨、强取的恶行，还时时在他们眼前出现。唯有他们最为钦佩的德嘎姆卡布绒，巴拉斯底数千百姓、娃子、下人眼中的救星，甚至于有大部分巴拉斯底的百姓、娃子和下人，已经把他当作了能够保佑他们生命，能够救他们于苦难，能够满足他们祈愿的神灵。
只是，苯布的神灵很多，有萨豆艾桑、辛拉俄嘎、桑波奔赤和敦巴辛饶四大主神，有苯古根都绒布、佐古辛拉悟噶、朱古敦巴辛饶弥沃三身佛，有佛祖敦巴辛饶，有苯布护法神之首斯巴杰嫫等等，他们不知道德嘎姆卡布绒是哪一位神灵转世下凡，为此还各执一词，经常进行理论，但他们确信德嘎姆卡布绒就是苯布的神灵。
因为，在他们本来就食不果腹，衣不遮体，生活在水深火热之中，被白利拉姆和益西拉买玩弄于股掌之上，生不如死的境况之下，上天不长眼，偏偏又在巴拉斯底降下百年不遇的旱灾。他们呼天天不应，任他们上山“打海子”、请求寺庙念经、一刻不停地感念天上的苯布众神，还是没降半点雨水，庄稼颗粒无收；他们呼地地不灵，求救于纸醉金迷、仓廪盈实、穷奢极欲的白利拉姆，求助于花天酒地、富足安乐、歌舞升平的土舍、头人和寨首，非但没讨来一粒粮食，反而招来他们所谓“储粮备荒”敲骨吸髓的剥削、压榨和强夺，直让巴拉斯底哀鸿遍野，尸横遍地，俨然人间地狱。
在这个关系数千百姓、娃子、下人生死存亡的关头，德嘎姆卡布绒巧妙地组织抗议，成功地逼迫白利拉姆、土舍、头人和寨首开仓放粮，再一次解救了他们。
在这样的情况下，经过三十一个骨干的宣传发动，巴拉斯底的十六个寨子，每一个寨子的百姓和娃子，以及所有官寨里的下人，都知道了闻名康巴的“邦金洛”起义，闻名瞻对的“布鲁曼”起义，闻名加劳的“太平天国”起义，以及石甲尔布的英雄传奇。
他们麻木的心开始苏醒，在他们的内心深处，有了遭受压迫、剥削和欺凌，还可以起来反抗，这样从来没有过的认识。他们不敢相信，历史上，甚至距他们现在不远的几十年前，距他们不远的地方，竟然有奴隶、娃子和农民推翻了他们的主子，开仓放粮，烧毁地契，人人平等。
绸缎虽旧花纹在，英雄虽死美名存。他们被独眼布鲁曼打击土司、头人，解放瞻对，历经甘孜之战、泰宁之战、木雅之战、色须之战、更庆之战、扎都之战、俄南之战、昌台之战、君坝之战、大河边之战、金沙江之战等十多场重大战役，纵横康巴大地，解放生活在水深火热之中的千千万万农奴的英勇事迹感动。
他们被“太平天国”农民起义的将士们奋战十余年，纵横加劳十余省，解放劳苦大众，提出天下的田天下人同耕，希望建立有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖的理想社会；提出天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群，实行男女平等，人人平等，“天下一家，共享太平”的美好理想赞叹。特别是被石甲尔布一路打到嘉莫欧曲，最后宁死不屈的英勇事迹感动。
他们更被吐蕃历史上“邦金洛”起义中的那些奴隶震撼，不但杀死了欺压他们的奴隶主，还胆敢挖掘赞普们的陵墓，如若不是生活的水深火热、暗无天日，如若不是身心上的无尽折磨、血海深仇，谁胆敢掘开他们心中至高无上的赞普的陵墓呢？但在历史上，他们千真万确地做到了。
现在，多吉扎西又从嘎拉依千辛万苦地带回了令人万分振奋的消息。
嘎拉依官寨的地宫里有一排排整齐的两叉藏枪，一把把雪亮的藏刀，一杆杆锐利无比的藏矛，成捆成捆的弓，成捆成捆的箭，大小不一的火炮筒，成堆成堆大小不一的铅弹，成箱成箱的火药，成捆成捆的火药绳。
巴拉斯底百姓、娃子和下人们的思想统一了，最让他们头疼的反抗武器也有了，他们的反抗计划正一步步顺利推进。
整个计划成功了一半，眼下还有两件事要做，一是把武器搬回巴拉斯底，二是选择反抗的合适时机。
虽然有了武器令他们都很喜悦，但眼下的这两个问题仍然让他们十分地难解。
距离冬天过去还有近三个月的时间，在这期间，天寒地冻，道路难行，不适宜外出，若非紧急情况，官寨不会安排马帮出行驮运。而没有庞大的马帮队伍，数千件武器如何搬运回巴拉斯底？
一旦武器搬运回巴拉斯底，怎样组织反抗队伍？什么时候进行反抗？铜墙铁壁，守卫森严，重兵把守的琼日官寨如何突破？
一个个问题接踵而至，但首要的还是如何把武器搬运回巴拉斯底的问题。
大家着急，德嘎姆卡布绒更着急。
近日来，他隐约感觉背后像是有一双鬼眼，冷冷地在窥视他们的聚会。如果他们的秘密被人发现，特别是被白利拉姆那帮人发现，他们之前的付出就将前功尽弃，他们有生命危险不说，他们的反抗计划就将付之一炬，推翻白利拉姆统治，让巴拉斯底百姓、娃子和下人们过上安宁幸福的生活将成为空谈。
拉斯白汪加和呷求安怕就像两只摇摆着尾巴的狗，经常围着主子的屁股转，一会儿蹭蹭主子的腿肚子，一会儿嗅嗅主子的裤脚，一会儿跑到主子前面跳蹿起来，一会儿又跟在主子后面作追赶状，极尽所能地讨主子喜欢。
白天他俩一会儿跟在他们的阿伊拉姆屁股后面，一会儿跟在他们的朗松益西拉买屁股后面，一会儿又伴随在他们的管家拉斯白崩金的左右。争先恐后地跟主子搭话，挥舞着棍棒为主子开道。主子想坐了，马上搬上椅子放在屁股下面；主子口渴了，马上端上青稞酒递到嘴边上；主子想睡觉了，马上为他们宽衣解带；主子看哪个百姓、娃子或下人不顺眼，马上一阵棍棒把他们打得皮开肉绽；主子看上人家的姑娘或小伙子，马上就会送到他们身边来。
总之，他俩就像地狱里的恶鬼，为讨好主子没有了人样；仗着主子的地位，对巴拉斯底的百姓、娃子和下人们作威作福，嗜血成性，无恶不作。
巴拉斯底的百姓、娃子和下人们清楚地记得，去年年初白利拉姆为大少爷丹增汪青举行婚礼后，拉斯白姆达为了躲避白利拉姆荒淫无耻的玩弄，和妻子色斯满出逃，是他俩在路口设伏，把他俩抓回，拉斯白姆达从此被白利拉姆玩弄禁闭，色斯满被他俩活活打死。
巴拉斯底的百姓、娃子和下人们清楚地记得，去年年初的下种季节，是他俩不但不借种子给耕地人阿尔滚安帕，还对他百般羞辱，指使官寨的狗腿子们把他打得半死。
巴拉斯底的百姓、娃子和下人们清楚地记得，再后来，若木尼节上药夫子甲业常古的女儿斯满香是怎么死的？多吉扎西是怎么失踪半年之久的？这也是他俩为朗松益西拉买办的又一桩“好事”。
巴拉斯底的百姓、娃子和下人们清楚地记得，再后来，天大旱的时候，木匠阿姆交森森到官寨向土妇评理被关大牢，塑匠雍吉甲得吉因饥荒流落到克罗斯甲尔布旺泽罗布岭寺去塑佛像，被抓回关进大牢，这两件事情也是他俩为白利拉姆办的又一桩“好事”。
巴拉斯底的百姓、娃子和下人们清楚地记得，去年天大旱之时，白利拉姆非但不赈济他们这些灾民，还以“储粮备荒”为名，指使以这两个狗腿子为首的爪牙们，翻箱倒柜，砸缸掘地，抓人放火，把他们仅有的一点粮食，祖传的一些饰物，抢夺一空，把没有粮食和财物的人家全投进牢房。
只去年一年，不去诉说前年、大上前年，只列举夺人财物、杀人放火这些罪大恶极、丧尽天良的大事，不去诉说几天也讲不完的随时、天天发生的敲诈欺辱、鱼肉百姓、刑罚打骂，就有那么多巴拉斯底谦恭温顺、勤劳善良的百姓、娃子和下人们遭受毒害。
他俩的双手沾满了巴拉斯底百姓、娃子和下人们的鲜血。
“告诉你一个天大的秘密。”呷求安怕对拉斯白汪加说。
“巴拉斯底哪有秘密是我不知道的，哪个百姓在哪里做什么，哪个娃子现在在说什么话，哪个下人现在在哪个位置上，哪些关进了地牢，哪些正在行刑柱上，哪些正准备关进去，哪些需要实施刑罚，你说巴拉斯底有哪件事我不知道？”
呷求安怕没有回答拉斯白汪加的话，嘴里哼着一些无调无词的声音，往官寨大门方向走去。
拉斯白汪加快步追上去，从后面拽住呷求安怕的衣领，直接把呷求安怕拽翻地上。呷求安怕拍了拍一屁股的尘土，满脸得意，慢腾腾从地上站起来。
“你不是说巴拉斯底天上飞的，地上跑的，屋里屋外的你什么都知道吗？”
“快说，你再不说，以后我知道的也不告诉你，我一个人到阿伊拉姆，到朗松，到哥哥那里去请功领赏。”
“这个……”呷求安怕还在迟疑，拉斯白汪加转身走了。
“其实……我也不敢确定。毕竟……他是个大人物。”呷求安怕追上去，吞吞吐吐地说。
“大人物？”拉斯白汪加马上转过身来。
“德嘎姆卡布绒！”呷求安怕沾沾自喜。
“呸，你在做梦！”拉斯白汪加的口水吐在呷求安怕惊异的脸上，黏稠的淡黄色液体和白色的酒糟糊在他的眼睛、鼻子和嘴角。
拉斯白汪加径直走回官寨值事房里，呷求安怕一手擦脸，一手指着他消失的背影。
“德嘎姆卡布绒？其实，我就不应该说他，我也不应该怀疑他。”呷求安怕坐在原地，眼睛看着他面前来来往往忙碌的下人们，自言自语。
“哼，挨刀的拉斯白汪加，不要仗着你哥是管家，是阿伊拉姆的相好，你就一直欺负我，哪天我真弄个大的功劳出来，让阿伊拉姆和朗松奖赏我，让你干瞪眼，到时你就知道我的厉害了。”
“可是……”他还是犹豫不决的样子，像是一头在泥泞里拱食的猪的脸上，仍可看出满是茫然和无措。
德嘎姆卡布绒可不是好惹的。
他是巴拉斯底公认最有学问的人，大少爷丹增汪青和小少爷多灯旺青都是他的学生，特别是崇信苯布的小少爷，对他更是十分尊敬。他家是巴拉斯底甲尔布的世袭贡巴，官寨里除朗松主持的春播、秋收、新年等大型佛事活动外，其他丧葬、消灾、祈福等官寨内外的一切佛事都由他办理，特别是对百姓、娃子和下人们的事他特别用心，有求必应，在他们之间德高望重。他是巴拉斯底甲尔布的马帮头领，在周边甲尔布的马帮队伍经常遇险出事的情况下，几十年来，他带领的巴拉斯底马帮却没有丢一驮财物，没有少一个弟兄，深得阿伊拉姆赞赏。