第六章《藏地嘉绒上》（6）
信仰——雍忠苯布尔第一节密谋起义
1.门加色斗古之夜
门加色斗古位于琼日与隆斯库寨子交界处，隆斯库寨子一方，地形恰如斗古（嘉绒语，中间平坦，用于炒粮食的锅），该地不临官道、寨道，四周树林环绕，中央是平坦的草地，极其幽深僻静，人迹罕至。琼日与隆斯库寨子之间的山梁，挡住了琼日官寨的视线，就连白利拉姆官寨十三层高的碉楼，也无法瞭望门加色斗古这个地方。这个地方，成为官寨无法掌控琼日和隆斯库寨子的唯一一个地方。
尤其是月黑风高的夜晚，除非是妖魔或是鬼怪，万难想象有人会在那个地方活动。
恰巧就是月黑风高的一个夜晚，伸手不见五指，碰面难辨何人，只听得山风振动林木的呼啸，似鬼哭狼嚎，令人毛骨悚然，不寒而栗。
如果你有这样的胆量，在如此的黑暗和风声里，摸索着跌跌撞撞穿过树林，走近感觉像有无数陷阱的草地，虽然你暂时没有坠落深渊，但是，当你正要吐出一口气，放松一下高度紧张的身体和神经，而这口气却只吐了一半，另一半就此哽住，因为就在你的附近，你分明听到有飘飘忽忽的声音，时近时远，时高时低，和着尖厉呼啸的山风，像是荒郊冤魂的泣诉，像是地狱厉鬼的哭嚎。这时，你是再往前走呢？还是转身撒腿就跑？往前肯定是不敢了，前面分明发出如此恐怖的声音，往后跑也是不可能的，也许你跑上几步就撞晕在高大的树木下了，而你是怎样立在原地的呢？肯定是吓晕过去了，因为你的一口气憋得实在太久，因为你被鬼哭狼嚎吓蒙了，这二者，都可能使你晕过去。
这就是门加色斗古的一个夜晚。
假设你还有更大的胆量，你非但没有在树木下撞晕，也没有在草地上吓晕，反倒屏息凝神地听出了飘忽的声音，这声音分明是人说话的声音，甚至还听出了说话的内容。但是，你就听出了那么几句话语，已经被这几句话语的内容吓倒了。
这下，令人不可思议的是，你没有被黑暗和鬼魂吓倒，却被几句话语吓倒了！
而且，这次你是真正地倒下了。
“成百意见的最后决定者，成为会议最后的总结人，他的命令不能违抗，他的决定不能反对。我们琼日的格尔干赤麦彭措，你如果双手执法绳，完全神似岭杰考格萨甲尔布的法官、大证人外梅拉达尔。”阿尔滚安帕说。
“赤麦彭措就是我们巴拉斯底的外梅拉达尔，他对白利拉姆和益西拉买定下的六大罪状，全面深刻地说出了他俩对我们巴拉斯底所犯的罪行，我们巴拉斯底就是需要他这样的法官。总有一天，我们要当着全巴拉斯底百姓、娃子和下人的面，对这两个罪犯进行审判，一一地宣布他们的这六大罪行。”大家齐声附和。
“不吃草的牛羊有疾病，不言语的人心里忧愁。我只是说了大家都想说的话，我只是把白利拉姆和益西拉买的罪行进行了一一的梳理和总结，他们两人的六大罪行，只是罪大恶极的代表，只是恶贯满盈的集中表现，如果真正要理清他俩在巴拉斯底犯下的罪行，就是全巴拉斯底的百姓、娃子和下人都来说上三天三夜，也说不完，而且这六大罪行，也可能不全面、不深刻、不具体，大家对我过奖了，还请你们对他们的罪行进行补充完备。”
“赤麦彭措为我们宣判了白利拉姆和益西拉买的罪行，白利拉姆贪得无厌，利欲熏心，为害一方；白利拉姆课重租税，肆意征调，任意妄为；白利拉姆灾难无为，横征暴敛，百姓遭难；白利拉姆悖离人伦，荒淫无耻，丧尽天良；益西拉买人面兽心，玷污神灵，天地不容；他们兄妹狼狈为奸，放纵下人，滥施刑罚，残害忠良。六大罪行，如六条烧红的铁链，条条烙印在我们巴拉斯底每一个百姓、娃子和下人的心里。拽着甲尔布的权力不放，利用甲尔布的权力鱼肉巴拉斯底百姓；大灾面前不赈济灾民，反而储粮备荒、征收财物，致使巴拉斯底遍地尸骨，俨然人间地狱；强夺人夫，打死人妻，荒淫无耻；奸污妇女，丧尽天良，触犯神山招致旱灾；兄妹二人狼狈为奸，滥施酷刑，残害忠良，凡此种种，全是罪大恶极，十恶不赦，人神共愤，天理难容的滔天罪行。这么多年来，我们眼睁睁地看着白利拉姆和益西拉买为非作歹，胡作非为；我们眼睁睁地看着我们的弟兄姊妹，我们的亲戚朋友，我们巴拉斯底的百姓、娃子和下人们在他们的手上一个一个地被残酷迫害，一个一个满含冤屈死去。”德嘎姆卡布绒接着说。
“我德嘎姆卡布绒是亏欠大家的，我德嘎姆卡布绒身上背负着我们巴拉斯底百姓、娃子和下人们的累累血债，每一个夜晚，只要我闭上眼睛，眼前就是拉斯白姆达和色斯满，斯满香和多吉扎西，阿滚甲冒的孙子帕初，以及这次旱灾中我们隆斯库寨子死去的十五个亲人，我们巴拉斯底死去的三百多个亲人，他们一个接着一个血淋淋地来到我的面前，向我诉说他们的痛苦，他们的冤屈，他们的愿望，每次醒来我都是泪流满面，痛不欲生，充满自责。每一个夜晚，只要我闭上眼睛，我就会梦见阿尔滚安帕被白利拉姆的两个狗腿子打得鲜血淋漓，皮开肉绽的情景；多吉扎西被益西拉买打得血肉模糊，体无完肤的场景；看到甲业常古因失去女儿，多吉扎西失踪，痛不欲生，几欲拼命的样子；看到阿滚甲冒因失去孙子悲恸欲绝，失魂落魄的样子；看到阿姆交森森等十六人，还有雍吉甲得吉被白利拉姆投入大牢，受尽折磨的样子。每次醒来，我都会痛骂自己，痛骂自己眼看着自己的兄弟和巴拉斯底的亲人们受尽痛苦而不顾，眼看着自己的兄弟和巴拉斯底的亲人们受尽磨难而无助。从今年开始，我只要一睁眼，就要为死去的所有亲人念经祈祷，就要时刻忏悔自己对亲人们的过失。”
大家你一言我一语，听声音，除阿尔滚安帕、赤麦彭措、德嘎姆卡布绒外，还有仙则阿卡、甲业常古、甲尔足阿崩、阿滚甲冒、阿姆交森森和雍吉甲得吉等人。
“你千万不要这样说，不是你时时刻刻解救我们，解救我们巴拉斯底百姓、娃子和下人们于水火，于死亡，我们今天就不可能跟你在一起了，到今天巴拉斯底也不知道变成什么样子了！”众人齐声说。
“依靠根已腐烂的枯树，那肯定是愚痴的傻瓜；向轮回中浮沉者求救，那一定是眼睛发了花。这一切都要怪我，你们是最清楚的，拉斯白姆达被抢，色斯满被打死；斯满香跳崖身亡，多吉扎西失踪；阿滚甲冒孙子帕初饿死，巴拉斯底三百多人饿死，以及阿尔滚安帕被打，阿姆交森森等十六人，还有雍吉甲得吉被关大牢，你们都要求反抗，你们都要求跟白利拉姆和益西拉买算账，你们都要求跟白利拉姆和益西拉买拼个你死我活。但是，大家的要求都一次次被我挡回去了，大家的反抗决心和意志都一次次地被我消灭了，我对不起大家，我更对不起死去的所有巴拉斯底的亲人。”
“认清了有毒的东西，就等于找到了良药。如果没有你的引导和忍耐，我们无异于鸡蛋撞石头，自取灭亡；如果没有你的舍命搭救，我们这里的阿姆交森森、雍吉甲得吉等人可能早被白利拉姆害死；如果没有你的思想和智慧，没有你疾恶如仇、舍生忘死地为全巴拉斯底百姓、娃子和下人着想，巴拉斯底肯定已经变成了人间地狱。”仙则阿卡说。
“之前我屡次阻拦大家不要反抗，是因为我对白利拉姆和益西拉买还存在一点希望，希望他俩能有所收敛，对巴拉斯底百姓、娃子和下人们好一点，不要尽做些伤天害理的事情。同时，也是觉得时机尚不成熟，他们对拉斯白姆达和色斯满，斯满香和多吉扎西，阿滚甲冒的孙子帕初，以及阿尔滚安帕、阿姆交森森、雍吉甲得吉等个别人的迫害，还没有引起全巴拉斯底百姓、娃子和下人的一致谴责和众怒，就我们几个人，或者几十个人去拼命，无异于白白送死，而且还会引发他们对我们更加残酷的镇压和迫害，不但达不到我们的目的，反而会陷我们自己于被动，提早引起他们对我们的反抗的警觉和防备。”
“今年，我们巴拉斯底遭遇了百年不遇的旱灾，庄稼颗粒无收，全巴拉斯底的百姓、娃子和下人在饥饿的死亡线上挣扎。在这个时候，白利拉姆非但不赈灾放粮，安抚百姓，反而丧心病狂地实行储粮备荒、征收财物的极端命令，她的所作所为，无异于把气息奄奄的人们，推向了窒息死亡的境地。不到一月，巴拉斯底百姓、娃子和下人们流离失所，死亡人数达三百余，巴拉斯底尸横遍野，白骨累累，活脱脱一个人间的炼狱。但是，就是在这样的情况之下，白利拉姆还不准濒临死亡的百姓、娃子和下人们流落异地，保命存活，将他们抓回官寨，投入大牢，断送了大家对生的希望。”
“就像德嘎姆卡布绒阿哥所说，现在我们算是看清了白利拉姆他们的真正嘴脸，大家看看，这几十年来，我们百姓、娃子和下人们在他们眼里算什么？我们不过是他们的玩物，是他们随意驱逐役使的动物，是他们积累和创造财富的工具，是他们想扔就扔、想摔就摔的一个物件，是他们想打就打、想杀就杀的一个物种而已，对于这样一群人，我们还有什么理由为他们卖命？我们还有什么理由为他们积累财富？我们还有什么理由为他们去死？”阿尔滚安帕的火气腾地上来了。
“我们还在等什么呢？现在到了跟他们这群妖魔鬼怪清算血债的时候了！你们还把他们当作人，在我看来，他们完完全全就是一群妖魔鬼怪。如果不是妖魔鬼怪，他们能干出玷污神灵，触怒神山，违背苯布佛祖敦巴辛饶弥沃教义的事吗？如果不是妖魔鬼怪，他们为什么嗜血成性，滥杀无辜，残害百姓苍生？如果不是妖魔鬼怪，他们为什么视百姓苍生的灾害痛苦为乐？如果不是妖魔鬼怪，他们为什么雪上加霜，濒死不救，置百姓生死不顾？自古至今，神灵与妖魔，和平与动乱，正义与邪恶，白与黑，势不两立，必然要分出胜负。已经几十年了，我们巴拉斯底被一群妖魔鬼怪统治着，我们在妖魔鬼怪的统治下过着非人的生活。现在，我们已经被这群妖魔鬼怪逼迫得走投无路，是跪着等死，还是站起来抗争，这已经是现在摆在我们面前，亟待我们选择的道路了。”甲业常古的一席话赢得大家的一致认可和赞同。
“大家都有亲人惨死在这群妖魔鬼怪手下，我想起我的女儿斯满香，想起多吉扎西，我就拿起我那把磨得再锋利不过的弯刀，想结果了这群妖魔鬼怪，为我的女儿，为多吉扎西，为全巴拉斯底死去的亲人报仇雪恨。岭国人嘴里都有一部《格萨尔》，嘉绒人都知道阿米各尔东。妖魔鬼怪并不可怕，我们的阿米各尔东不是把妖魔卡巴洛绒打得嗷嗷直叫吗？只要我们拿起刀枪，管叫他们个个成为我们的刀下鬼。”甲业常古边说边把拳头捏得咔咔直响。
“除了这群妖魔食人血肉外，就是我们这些打山子残害生灵了，如果不是为了生存，我们是舍不得向山林的野物们下手的，它们何罪之有，为什么要用它们的身体来解除我们的饥饿？我们不伤害幼崽，我们不伤害怀有孩子的母兽，我们遇到竖起大拇指向我们求饶的猴子，我们遇到那些双手合十向太阳虔诚祈祷的雪猪子，我们遇到带着孩子的母兽，我们都要放过它们。每一个生灵都是一条鲜活的生命，都有思想，都有灵魂，如果不是白利拉姆这帮妖魔鬼怪，害得我们没有粮食吃，害得我们因饥饿一个一个地死去，我们不会干打山子这个行当，我们的手上也是沾满了鲜血，血债要用血来偿还，我们是时候用我们的猎枪，为死去的巴拉斯底的亲人们，为山林中在我们枪口下死去的獐子、鹿子、盘羊、兔子、豹子等野物们报仇了。”甲尔足阿崩气愤地说。
“这么多年来，你们打山子为巴拉斯底百姓、娃子和下人们做了许多的好事情，很多人都是在你们的接济下活了过来，生活了下去，古时加革有王子舍身饲虎的传说，他是用自己的肉身解救将死的虎崽，而你们猎杀野物，是为了百姓的生死存亡，这不是残害，也不是罪恶，这是人与动物之间的相互救赎，如果牺牲野物们的生命，能够挽救这么多人的生命，这也是一种救度，一种无上的修为。如果我们存活下来的这些人，能够做出有益于巴拉斯底百姓的事来，这更是一种极大的奉献。”德嘎姆卡布绒接着甲尔足阿崩的话说。
“我们一家四代行医，为巴拉斯底甲尔布的世袭门巴（医生），除为甲尔布、朗松、土舍、头人、管家和寨首们看病外，我们祖辈不分高低贵贱，不为钱财诊病下药，免费为巴拉斯底和附近甲尔布的百姓、娃子和下人们治病，因此，我家世代深得百姓、娃子和下人们称颂，在巴拉斯底及周边甲尔布，以及嘉绒地区享有较高的声誉。现在，我的儿子安贞只有两岁，等他长大了，我会把我的藏医技术传授给他，让他继承我们祖辈的职业，也为百姓、娃子和下人们看病，也为我们巴拉斯底的百姓、娃子和下人们解除痛苦。这么多年来，白利拉姆、益西拉买和他们的狗腿子们，在巴拉斯底犯下的种种罪行我最清楚不过，无数血淋淋的伤口，刀砍的，石击的，拖伤的，鞭打的；挖去的双眼，割掉的鼻子、舌头、嘴巴，砍去的手足，抽去的脚筋，取掉的膝盖，还有火烧的、水冲的、冻伤的，长年囚禁而身体腐烂的，凡此种种，无法详尽。呈现在我面前的是丧尽天良，令人发指的残害，我能解除他们的暂时苦痛，但不能健全他们的身体，更不能痊愈他们心里的痛苦。这么多年来，我一直在想这样一个问题，救死扶伤是我们门巴的本职，但是面对如此残暴地制造伤亡痛苦，伤亡痛苦是无法解救完的，更何况人死不能复生。那么，怎样才能减少我们的伤亡和痛苦呢？用凶暴可以降服凶暴，平和的方法则不能；烧割能够治愈疔疮，温良的方法使病毒更凶。唯一的办法，就是以暴制暴，彻底消灭制造残暴的那些人，我们，包括所有巴拉斯底的百姓、娃子和下人才能真正地减少痛苦。”
“从我孙子帕初死的那一天起，我就明白了，在巴拉斯底，有白利拉姆他们的一天好日子，就没有我们百姓、娃子和下人的一天好日子，我孙子是被活活饿死的，巴拉斯底被活活饿死的有三百多人，一边是一个接着一个地饿死，一边是酒足饭饱，穷奢极欲；一边是生死无助，饥寒交迫，一边是歌舞升平，醉生梦死。万物轮回，因果报应。从我孙子死的那一天起，我就知道，建立在血泪和死亡上的幸福，一定不会长久，总有一天，他们会用血泪和死亡，来救赎他们犯下的罪过。”阿滚甲冒一说起刚满月不久就死去的孙子，分外地伤心。
“自从走进白利拉姆的官寨那一天起，我就没有想着要从官寨出来。当初德嘎姆卡布绒大哥和你们，都被白利拉姆差遣到克罗斯甲尔布办事去了，当时白利拉姆正在推行储粮备荒、征收财物的命令。当时我想，如果不阻止白利拉姆这样胡作非为，巴拉斯底百姓肯定会遭难，如果我不挺身而出，不为巴拉斯底百姓出头，我就不是阿姆交森森了，我就不是大家的弟兄了，我就辜负了德嘎姆卡布绒大哥这么多年来对我的教导了。当时也没想那么多后果，一时冲动就进了官寨。结果，非但没有制止他们的暴行，还被白利拉姆投入大牢，还连累了其他十五个弟兄。最后要不是大哥回来救出我们，还不知道现在我们是死是活。通过这件事，我更加佩服大哥的机智和谋略，更加坚定了，只有跟着大哥才能干出一番大事来，才会让敌人们得到应有的报应和下场。”
“当时我们一家人到昌都旺泽罗布岭寺去的时候，大家都劝我，到了牧场上向巴阿哥也劝我，但是为了生存，我们一家历经千辛万苦，遭遇种种磨难，终于走到了昌都旺泽罗布岭寺，并在那里有吃有喝地住了下来，本以为自此不会受苦受难了，在苯布的圣地和神灵、喇嘛们之间便不会有厄运了，从此一家人生活幸福美满。哪承想，塑造完了苯布三身佛，就被押送回巴拉斯底，差点被白利拉姆处死，后被投入大牢，如果不是德嘎姆卡布绒大哥救我们一家出来，现在也是生死难测。我知道在昌都旺泽罗布岭寺躲避灾害无望，就当面指着苯古根都绒布询问：你作为我们苯布众人所望的苯古，能够普度万物苍生，难道你看不到在你眼前，就有一个受苦受难的苍生需要普度吗？指着佐古辛拉悟噶询问：你作为我们苯布崇敬的佐古，你的功德和慈悲心普遍光照一切众生，但是我就在你的眼前，你的功德和慈悲心为什么就照不到我呢？指着朱古敦巴辛饶弥沃询问：你作为苯布三世佛中的现在佛，三身佛中的化身佛，你作为我们苯布崇敬的朱古，创立了世间无上的雍忠苯布，成就救度三界众生的佛主，为什么就不能救度一个永远向善，虔诚向佛，却在世间无处安身，走投无路的人呢？我还厉声责问他们：我要怎么做，我们百姓和娃子到底要怎么做，才能得到你们的保佑，才能得到你们的救度？真是枉费了我对你们的一片赤诚之心，枉费了我对你们的无限信任！
“自那时起，我就明白了，就连我们一起坚信的普度众生、救苦救难的神灵们，也无法救度我们百姓、娃子和下人的苦难；就连我和我的家人那样虔诚地信仰，那样执着地礼敬，那样用一生去修为，也是无法得到神灵们的保佑，哪怕最基本的对生存的保佑。而今天，我没有被白利拉姆处死，没有被关在大牢里，我的妻儿没有在官寨里做牛马不如的下人，我们一家至今没有被饿死，这是得到了谁的救度？得到了谁的保佑呢？这不是受到了三身佛的救度和保佑，也没有受到其他神灵的救度和保佑，这是因为我有一个叫德嘎姆卡布绒的大哥，是他救度和保佑了我，救度和保佑了我们全家，把我们全家从白利拉姆的魔爪下解救了出来。所以，没有德嘎姆卡布绒大哥，就没有我们雍吉甲得吉一家人；现在，如果没有德嘎姆卡布绒大哥，就没有像我一样的许多弟兄能够在这里坐在一起；当前，如果没有德嘎姆卡布绒大哥，就没有我们摆脱痛苦的希望，就没有我们巴拉斯底百姓、娃子和下人摆脱痛苦的希望。因此，从今以后，我们只有跟着德嘎姆卡布绒大哥，才能摆脱苦难；我们只有跟着德嘎姆卡布绒大哥，才能干出一番大事来；我们只有跟着德嘎姆卡布绒大哥，才会战胜白利拉姆那伙恶魔，才会有新的，幸福的，像人一样的生活。”雍吉甲得吉接着说。
夜，在门加色斗古，在呼啸骇人的山风里，更加令人惊悚。如果，你听到聚集在门加色斗古的这些人说的这些话，你没有被鬼魂吓倒，肯定也会被这些话语惊吓倒。
最终，你是真正地倒下了，不是被黑暗和鬼魂吓倒，而是被这些胆大妄为的人吓倒了！
“黑豆小而圆，无须再说明；惨相已看过，无须再去瞧。上次聚会，我听大家个个述说白利拉姆和益西拉买的罪恶，个个提出要为我们死去的巴拉斯底百姓、娃子和下人报仇雪恨，跟他们清算总账。两个学者一起商量，就会有更好的主张；姜黄和硼砂配合好，会变成更美好的颜色。我召集大家在这里商议的目的，就是要达成一致意见，共同提出解决当前我们巴拉斯底面临的巨大问题的办法。当前我们巴拉斯底面临的巨大问题是什么？在作恶者的眼中，后世的道路都是红的。大家已经说到了，那就是白利拉姆和益西拉买，不但不收敛他们一贯的穷凶极恶，鱼肉百姓的做法，而且近年来更是变本加厉，特别是今年在旱灾如此严重的情况下，储粮备荒、征收财物，置我们全巴拉斯底百姓、娃子和下人于死地。当前，我们巴拉斯底百姓、娃子和下人们已经面临生死存亡的紧要关头，是继续忍耐，还是奋起反抗，成为摆在我们面前急需解决的重大问题了。”
“我们听您的，您说怎么办，我们就怎么办！”众人齐声说。
“好，既然大家如此信任我，我就说一下我的看法，大家看看行不行。现在时机已经成熟，白利拉姆和益西拉买坏事做尽，巴拉斯底百姓、娃子和下人们已经忍无可忍，我们忍耐了这么多年，我们退让了这么久，我们酝酿了这么长时间，是时候跟他们真刀真枪大干一场了。如果我们错失良机，巴拉斯底的百姓、娃子和下人们就要嘲笑我们，就会鄙视我们，就会对我们完全失望，就会失去对我们的信任和支持，我们再想有所作为，就会孤掌难鸣，就会一事无成，就会遗憾终生。”
“是时候跟他们真刀真枪大干一场的原因，一是我们彻底失去了对白利拉姆这帮统治阶级的一丝丝容忍和希望，要想他们对巴拉斯底人民好起来已经是不可能的事情；二是我们具备了坚实的广大百姓、娃子和下人们的人心基础，反抗白利拉姆这帮统治阶级已是人心所向；三是我们已经被逼上了绝路，之前作了许多生存下去的尝试，但最终的结论是不反抗就得死，所以我们别无他路可走，我们只有跟他们真刀真枪大干一场了。”
“我们终于等来了这一天！”
“我们终于可以跟他们真刀真枪大干一场了！”
“我们终于可以跟他们拼个你死我活了！”
“上天啊，我们巴拉斯底的百姓、娃子和下人终于可以做人了！”
围坐一圈的仙则阿卡、阿尔滚安帕、甲业常古、甲尔足阿崩、阿滚甲冒、阿姆交森森、雍吉甲得吉和赤麦彭措等人听了德嘎姆卡布绒的话，抑止不住激动的心情，纷纷拥到德嘎姆卡布绒身边，相互紧紧拥抱一起，痛哭失声。
“我们终于可以做人了，我们终于可以跟他们真刀真枪大干一场了，这是我们多年的心愿，我们也为此作出了巨大的牺牲，既然大家赞同跟他们大干一场，我们就此决定，从现在开始，我们将奋起反抗白利拉姆等人的黑暗统治，我们将奋起反抗白利拉姆等人的罪恶行径；我们将彻底清算白利拉姆等人对巴拉斯底百姓犯下的滔天罪行，我们将彻底清算白利拉姆等人对巴拉斯底百姓犯下的血海深仇，我们为巴拉斯底的明天而战，虽死无憾。”
“我们为巴拉斯底的明天而战，虽死无憾。”德嘎姆卡布绒说完，众人再次齐声说。
“火苗在微小时如果不扑灭，须弥山一般的草堆也有被烧掉的危险；决口在细小时如果不堵塞，整个大洲都有被淹没的危险。这么多年来，敌人的凶残无义，使我们一次次没有预料；敌人的阴险狡诈，也使我们一次次地防不胜防。口说如风吹，实践是真金。跟他们真刀真枪大干一场，不是嘴上说一说，也不是靠我们几个人在这里激动一阵子。男人到拉萨也没有人说好坏，女人去背水也有人说闲话。狡猾的敌人时刻防备着我们，只要我们有一丝的风吹草动，他们就会回报我们以暴风骤雨的打击报复。我们手无寸铁，气息奄奄，经历这场旱灾，连走路的力气都没有了，怎么跟他们大干一场？而敌人有坚固的官寨碉楼，有荷枪实弹的护卫队，有凶残成性的爪牙和走狗，我们怎么跟他们大干一场？”
“是啊，我们怎么跟他们大干一场呢？”众人听了德嘎姆卡布绒的话，一下从跟他们大干一场的欣喜和激动中回过神来，发现了问题的严重，都犯起愁来。
“要跟他们大干一场，我们得有武器。”
“要跟他们大干一场，我们得有粮食吃。”
“要跟他们大干一场，我们得有大队的人马。”
“要跟他们大干一场，我们还得有详细完善的计划。”