第九章《天下湘军第一卷风云际会》（9）

第八回冯云山桂平传教洪秀全金田起义鸦片战争以后，中国的贸易中心由广州转移到上海。广州大批水勇、搬运工人失业，社会矛盾异常尖锐。他们为了寻找活路，秘密结社。两广、两湖、福建、江西的会党趁势而起，扩充势力。

广东有不少失业水手沿珠江西上，会党借机由广州向南宁转移。珠江两岸山高路远水长，历来是朝廷统治力量较为薄弱的地区之一。

李沅发在新宁起义失败，千里迢迢逃到紫荆山投靠冯云山，而这个冯云山又有什么来历呢？

冯云山，名乙龙，号绍光，广东花县人。世住禾落地村，家道殷实，自幼喜读经史子集、对天文地理、政治军事、典章历法等也非常精通。冯云山参加过科举考试，落第后在村中设馆授徒，以教书为业。他与同馆塾师洪秀全年纪相近，气味相投，两家相距不过三里，故而经常往来。

洪秀全，名仁坤，小名火秀，广东花县人。家住官禄村，七岁上私塾，熟读《四书》《五经》，其父洪镜杨是村中的长老，有一定的声望。某年夏夜，他和几个小伙伴到池塘游泳，看到明亮的星星倒映水中，波光翻滚，满塘生辉，遂口占一联——

夜浴鱼池摇动满天星斗

早登鳞阁力挽三代乾坤

洪秀全相貌瑰奇，满腹经纶，相面者说他将来有大富大贵。官禄村人不相信，邻村的赖员外却深信不疑，将女儿赖莲英许给他。然而洪秀全三次到广州参加童生考试，每次都是名落孙山，心中的失望悲愤可想而知。

明清时，童生经县、府、院试及格者称为秀才，取得秀才资格的可以免除徭役。秀才一、二等及三等前三名可参加明年乡试，没有取得秀才资格的，无论年龄大小一律称童生。村中父老都看好洪秀全，认为他可以考取功名光宗耀祖，其父洪镜杨说：“不怕中得迟，只要中得快。广西布政使汪朗，道光十二年中举，十三年中了状元。阮元在院试第一场就淘汰了，乾隆五十四年中秀才、举人，入京会试，点了翰林，次年留馆，两年后外放浙江学政，再过三年升浙江巡抚，他从中举到担任巡抚只用了六年时间。”

与他同时代的花县老乡骆秉章，运气就比他好得多。洪秀全青少年时期都把这个家乡人当作楷模，希望将来在科举仕途上有所建树。

世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。洪秀全在科举考试中没有碰到欣赏他的伯乐，很长时间都是郁郁寡欢，又不甘心失败，时常愤世嫉俗。

道光二十三年（1843年）迎春花开的时候，二十五岁的洪秀全最后一次参加广州院试。在贡院街遇到一位金发碧眼的洋人传教士梁发，阅读了他的《劝世良言》后深受启发。洪秀全在坐船回家路上，忧愤异常，吟诗一首——

龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊。

等待风云齐聚会，飞腾六合定乾坤。

诗中说自己是潜龙在渊，要颠倒乾坤，但这次考试结果还是以落第告终。

“为什么倒霉总是我？”洪秀全回家以后昏迷不醒，接下来大病一场，醒来后精神恍惚，他对家人说，“我快要死了，有负父母养育之恩。这几天魂游天庭，见到了金碧辉煌的金銮殿，有一群天使来迎接我，我的五脏六腑都被他们换洗了一遍。有一位身材高大，穿黑衣披金发的老人给了我一颗金印和一把宝剑，淌着眼泪对我说：‘今天召唤你来此地，是要让你知道普天下的老百姓都是我的子民，要由我去教化，吃穿都是我给的。你眼睛所看到的，耳朵听到的，都由我创造，世人却不知道知恩图报，反而将我创造的东西当作石头木偶，世人怎么没有心肝呢？你不要去效仿他们。’说完以后老人便推了我一下，我大梦醒来才知道我很快就要死了。”说完很快晕了过去。

半夜时分，洪秀全悠悠醒来，看见一蛇一猫一鸡来床前叩拜，便端坐到天亮。村外雄鸡破晓，那三样动物忽然不见。洪秀全遂吟诗一首——

鸟向晓合必如我，太平天子事事可。

身照金乌灾尽消，龙虎将军都辅佐。

原来那三样动物是龙、虎、凤。洪秀全醒来后自称得道，把家里的孔子牌位换成了上帝牌位，称自己是上帝次子，耶稣的亲弟弟。这件事情别人不相信，冯云山、洪仁玕却深信不疑，三人一起商量准备干一番事业。经过一段时间考虑，洪秀全决定创立“拜上帝教”。冯云山、洪仁玕接受了洗礼，成了他的第一批会员。

洪秀全将他的名字拆了很久，认为“火秀”非常土气，改名秀全。他认为“秀”即“优秀”，“全”即“人王”，意思是姓洪的要做一个优秀的“人中之王”。

过了一个多月，他又写了一首诗——

手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。

眼通西北江山处，声振东南日月边。

展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏。

风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天。

道光二十四年（1844年），暮春三月，岭南草长，杂花生树，群莺乱飞，正是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的季节。洪秀全带领冯云山、冯瑞嵩、冯瑞珍等人来到连县白虎墟，以八排为据点开始传教。冯瑞嵩、冯瑞珍不愿意吃苦，主动回家。于是，冯云山跟洪秀全到广西贵县赐谷村，两人找到了洪秀全的表兄黄盛均，在赐谷村周围传教。黄家经济困难，难以承担两人的基本生活费用，洪秀全迫不得已，返回广东。

冯云山心机灵巧，又不甘心失败，决定去桂平继续传教，经过桂平县北的新墟古林社，投宿于路边一家小店。老板张永绣见他是个老实人，介绍他给人挑泥挖土、割禾、打谷，冯云山来者不拒。

一天，他到监生曾槐英家当帮工，一阵南风吹来，冯云山不觉唱道：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”

曾槐英正在竹床上乘凉，听了十分诧异，抬头一看，见此人生得眉清目秀，三绺掩口长髭须，身穿一件粗布衣衫，便问：“你知道《南风歌》吗？”

冯云山一捋胡须，回答说：“此诗为舜帝南游时所作，《礼记窑乐记》有记载：昔者舜作五弦之琴以歌南风，《孔子家语窑辩乐》也有记载。”

曾槐英扭动了一下肥胖的身子，说道：“你说说这句话的意思。”

冯云山不假思索道：“南风徐徐，可以解除我子民的温热；南风吹得正合时宜，可以赋予我子民财富。”

“你是哪里人？应该读过书吧？为什么到新墟来做工呢？”曾槐英有些诧异，不解地问。

“我是广东花县人，教过私塾，考过秀才，久慕紫荆山奇山秀水，想来看一看。现在路费用尽，无法回去，又人生地疏，不做工我们也无缘相会。”

“哦！广东花县，花县赌花钱，花花世界花花过。”曾槐英随口说出上联。

“唉！古林新墟，草纸打草稿，草草文章草草书。”冯云山随即应对下联。

曾槐英略一沉思，又试道：“出对易，对对难，请先生先对。”

冯云山不假思索地回答说：“开关早，关关迟，放过客过关。”

“好！”曾槐英放声大笑，“先生饱读经史子集，又懂天文地理，口才很好，人才难得。”两人一见如故，曾槐英将冯云山尊为客人。不久，又把冯云山推荐到大冲首富曾玉珍家做塾师，冯云山从此衣食无忧。

紫荆山有一座山叫平天山，那里的穷人很多。他们长年生活在大山里，砍木烧炭，过着食不果腹、衣不蔽体的生活。冯云山经常独自一人去平天山，跟他们聊天，解决他们的实际困难，烧炭佬都喜欢他。其中就有一个特别重要的人物，与他后来关系重大。此人是谁？那得从道光二十七年（1847年）四月的一天说起。

这天，浔州江口码头来了一只红船，一群人带着家伙上了岸，在码头上寻了一片空地，摆开场子，敲锣打鼓，表演各种武艺。锣鼓一响，里三层外三层很快围满了人，红船弟子各展绝艺，引来阵阵掌声，十分热闹。

只见一个红衣女子出场，身材苗条而矫健，带着风尘颜色，椭圆的脸孔透着青春红润，大眼睛，长睫毛，眉宇间透着一股英气，她不慌不忙朝众人施了一个礼，道了一个万福说：“各位父老乡亲，小女子杨云娇初到贵地，人生地疏，不懂江湖规矩，只不过求一口饭吃，请大家给个方便。有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。在下表演的是绳技，谢谢各位！”

施礼完毕，只见她紧了一下红衣带，飞镖出手，一袭红衣随着银镖上下翻飞，让人眼花缭乱。镖扎一条线，指哪扎哪，变幻莫测。不少看客被杨云娇的美貌和绳技迷了心智，喝彩声不断，不断往地上抛铜钱、抛碎银子，几名红船弟子到地上去捡。场内跳出几个大汉，为首的叫黄二虎，是江口有名的地痞流氓。他走到场内，一只脚踩在一个红船弟子的手背上，场子内外的气氛一下子紧张起来。

黄二虎怪笑着说：“哪里飞来的野鸡野鸭，到江口来扒食，也不知道拜码头，岂不是要坏了江湖规矩？”

执事者一看麻烦来了，赶紧上前打躬作揖赔礼道歉。黄二虎见对方认怂，以为柿子软好欺负，说：“饶你也可以，这见面礼本大爷可以不要，只要那红衣女子陪大爷去酒楼喝上几杯花酒，你们就可以滚蛋了。”说完一脸淫笑。

执事者苦苦相求，黄二虎一巴掌打过来，骂道：“别给脸不要脸。”很快，执事者嘴角上有鲜血流出来了。

杨云娇捡起银子，对黄二虎说：“让我陪大爷喝酒也可以，先放了他人再说。”

黄二虎当然同意，执事者一边收拾摊子，一边使眼色。一个红船弟子会意，飞报船老大。

杨云娇解开绳镖说：“我等红船弟子走江湖卖艺，不过凭本事混口饭吃，哪有青天白日之下强迫民女去陪酒的道理？有本事赢了我手中这根绳镖再说。”