第53章战略调整

第53章战略调整

文姜自齐襄公去世以后，一直郁郁寡欢，日夜思念，朝思暮想，抑郁成疾，得了肺炎咳嗽之病，后来病情恶化，于齐桓公十四年（公元前672年）秋不治而逝。临终前，她将鲁侯叫到床前说：“齐襄公在世之时，已将其女指配于你，现齐女已长成十八岁。你要将齐女迎娶回来，以正六宫之位。不要拘泥于守丧期不办喜的旧制，不要使我在九泉之下还悬念这件事情。再者，齐国已是中原霸主，我活在时，鲁、齐心存芥蒂，总是有些小摩擦。我死之后，一定要谨慎从事，与齐国修好。”言罢而逝。文姜是齐桓公的姐姐，她的去世，齐桓公和鲁庄公都痛失亲人，以此为契机，鲁、齐开始修好。

鲁庄公办完母亲的丧事之后，便欲遵依母命，欲与齐国商议婚娶之事。大夫曹刿说：“主公大丧刚过，尚在守丧之期。婚娶之事，待三年丧期满后再办吧！”

鲁庄公道：“寡人的母亲有遗命，嘱寡人不要拘泥于旧制，要借议婚之事，尽快与齐修好。既然曹大夫有此说，那就将婚娶之事改在明年吧！”

第二年七月，齐国上卿高傒与鲁国的使臣在鲁国的防地（今山东费县以北）会盟，申订前约。同年冬天，鲁庄公又亲自到齐国行纳币之礼，欲娶齐襄公之女、齐桓公的侄女为妻。

当时的婚姻，有所谓的“六礼”之说，即纳采、问名、纳吉、纳征（亦称纳币）、请期、亲迎。纳征的“征”字有成的意思，意即婚姻之事基本谈成，此后此女已属男方，一般不准再许配与他人。春秋时，纳征又称纳币。本来，诸侯婚娶，应当派卿大夫去女方行纳币之礼，诸侯不必亲自去行纳币之礼。而此时的鲁庄公急于娶齐女为妻，以达到与齐国修好的政治目的，消除齐国对鲁国的压力与威胁。顾不得礼仪，亲自到齐国行纳币之礼。这桩婚事，实际上是政治联姻。

鲁庄公就是这样一个脾气的人，当他处于上风时，就趾高气扬，不把敌人放在眼里，一旦处于下风，精神就崩溃了，完全没了斗志，甚至将尊严也抛在脑后。母亲文姜在世时，他尚有所依靠，觉得齐桓公总会看在自己姐姐的份上，不至于对他这个外甥过分逼迫，所以还能摆着架子，不参加鄄地之会盟，只派使臣参加幽地之会，对齐国摆出一副若即若离的样子。文姜去世之后，鲁庄公失去了唯一的仗恃，所以马上毫无尊严地倒向齐国一边。

鲁庄公亲自到齐国纳币，逗留到第二年春才返回鲁国。齐桓公考虑到鲁侯尚在守丧之期，将婚期延期周惠王七年（公元前670年），议定以秋天为吉期。

这年夏天，齐国又举行隆重的社神祭祀，并检阅军队。齐桓公为了威慑鲁庄公，邀请他来齐国“观社”。鲁国的大夫曹刿觉察到齐桓公的用意，欲劝谏鲁庄公不要去，但又不好直接批评鲁庄公的胆怯与无自尊，只得搬出一套关于礼的陈腐议论，委婉地劝谏道：“主公不能到齐国去。礼，是用来整饬人民的。诸侯会聚，所讨论的无非是尊王室，修臣礼，让诸侯向王室出多少贡赋，使小国朝见大国。诸侯等级、爵位相同，就以大小决定先后次序，有敢不会朝者，则以大军讨伐。诸侯听命于周王室。若周王出巡四方，就召集诸侯开会，大习朝令之礼。如果不是这样，国君就不行动，国君的所有举动，都要被史官记载下来的。”

曹刿的言下之意，齐国是诸侯国，鲁国也是诸侯国，两国地位相等，因此，鲁庄公不能像赴天子之会一样应齐国之召。

鲁庄公没有接受曹刿的劝告，又风尘仆仆地跑到齐国。“观社”过后刚返回曲阜，齐桓公又在郑国的扈地召鲁庄公与之会盟。来来去去，鲁庄公疲于奔命，然而却一点脾气也没有。齐桓公如此捉弄鲁庄公，总算是为柯地劫盟及过去的磕磕碰碰出了一口恶气。

暴风雨过后，就是晴天。

周惠王七年，鲁庄公在位二十四年，年已三十有七岁。这年秋天，是鲁庄公迎娶新娘子的吉期。他为了讨好新娶的齐女姜氏，凡事极其奢侈，为新娘子“丹桓宫楹”“刻桓宫桷”，将宫室、宗庙盛饰一新。但是，新娘子却是一个极具个性的女子，她不满意鲁庄公结发妻子孟任。所以，鲁庄公亲自到齐国来迎亲，她却死活不愿与鲁庄公同行。鲁庄公只好先行回国，拖至秋天，齐女姜氏才姗姗而来。姜氏来到鲁国，即被鲁庄公立为夫人，是为哀姜。

鲁庄公为了讨好哀姜，命令鲁国的大夫及同姓的宗妇在拜见时，一律用币作见面礼。当时的礼俗，男女所送的见面礼是不一样的。男人送的礼物是“大者玉帛，小者禽鸟”，而妇女送的礼物则是“榛、栗、枣、干肉”，这是男女有别的礼制。

御孙私自叹道：“男子送礼，大者玉帛，小者禽鸟，以章物采，女子送礼，不过榛、栗、枣、修而已。今男女同礼，没有任何区别。男女之别，乃国之大节，就是因为夫人的到来而乱了礼制。”

鲁庄公可顾不了这么多，他一心只想讨好哀姜。事实上，自姜氏嫁与鲁庄公后，齐、鲁两国的关系确实已修好。

春秋时期，永远是一个不平静的时期。齐桓公也是一个好动的人，他刚刚臣服了鲁国，又把矛头对准了陈国和郑国，开始干涉起这两国的事务。

陈国从北杏会盟时起，一直是齐国的追随者，历次的会盟与征伐，齐国的一纸公文，陈国都会参加。但是，在齐桓公十四年（公元前672年），陈国发生内乱，陈宣公欲立宠妾所生之子妫款为太子，竟然杀掉了原来的太子妫御寇，妫御寇有一个好朋友妫完害怕牵连，逃到齐国避难。

齐桓公因为妫完是有名的贤人，就任命他为齐国的卿。妫完推辞说：“我是个羁旅之臣，侥幸获得宽容，生活在君上的宽明政治之下。君上赦免我不娴熟古人的教训，使我免于罪戾，不成为负担，这已是君上对我的恩惠了。我获得的已经够多了，怎敢有辱国君的高位，致使别人说君上的闲话呢？”

齐桓公见他拒受卿职，改命妫完为齐国负责手工业的工正。陈、田两字在古代是相通的，所以陈氏又称田氏。后来，妫完的后人在齐国发展壮大，到战国初期，终于代替姜氏而成为齐国之君，史称“田氏代齐”。这是后话。

管仲是一个具有浓厚守旧意识的人，不愿意看到废嫡立庶的事情发生。于是，派使者到陈国，迫使陈国对杀太子御寇一事认错。迫于齐国的压力，陈国只好就此事公开道歉。

郑国的前任国君郑厉公很有魄力，不甘心随着齐国的“指挥棒”转，齐桓公曾扣留郑国的大夫郑詹来威胁郑国，但郑厉公根本不矛理睬，仍然我行我素，而且还为周王室立了大功，一时名声大震。齐桓公虽为霸主，对郑厉公的所作所为，只能睁一只眼，闭一只眼，毫无办法。可惜郑厉公不久人世，继位的郑文公虽然也不愿跟着齐国走，但其才干和魄力远远不及其父。郑文公四年（公元前669年），郑国主动与南方的楚国修好，想以楚国为外援，同齐国相抗衡。

齐国正愁找不到借口对郑国进行惩罚，得知郑与楚修好，就派人对郑人进行游说和威胁。郑文公见鲁国、陈国前后都屈服于齐国，齐国的势力越来越大，恐遭到齐国报复性的打击，于是，派人到齐国，请求修好会盟。

公元前667年，齐桓公召集齐、鲁、宋、郑、陈诸国之君在宋国的幽地会盟，郑国再次回到以齐国为首的中原集团。

周惠王见齐桓公在管仲的辅佐下，以“尊王”之帜为号召，致力于恢复周代的道德伦常观念和秩序，与以前那些从不把周天子放在眼里的霸主有天壤之别。于是，派王室卿士召伯廖到齐国传达周天子之命。

召伯廖来到临淄，向齐桓公宣读周天子圣谕：

赐齐侯为方伯，修太公之职，得专征伐。

惠王十年七月十日

周天子赐齐桓公为方伯，就是正式承认齐桓公的霸主地位。

齐桓公领旨谢恩后，召伯廖又向齐桓公传达口谕：

卫国曾助王子颓篡位，助逆犯顺，迄今未得到应有惩罚，烦伯舅为朕图之，对卫国加以惩戒。

卫国本来一直追随齐国，卫惠公曾参加了鄄地两次会盟，齐桓公八年又追随齐国讨伐郑国，并参加了同年的幽地之会。但是，自卫惠公去世（卫惠公于齐桓公十五年，即公元前671年去世）后，其子继任国君之位，就是卫懿公。卫懿公继位之后，再也没有参加过齐国组织的会盟与征讨。齐桓公对此极为不满，早有兴兵问罪之意，只是苦于找不到充足的理由。因此，当召伯廖转达周惠王的意愿后，齐桓公欣然受命。

齐桓公二十一年（公元前665年），齐桓公打着天子的旗号，率齐国大军伐卫。卫懿公不甘示弱，发兵抵抗，经过一番激战，卫军大败而归。齐桓公驱兵城下，以周惠王的名义，严厉斥责卫国帮助周室王子颓作乱。卫懿公在大兵压境的情况下，只得俯首认罪，并拿出许多财物珠宝向齐桓公行贿。齐桓公这才满意地带着卫国送的财物撤军。

到此时为止，中原诸国（除晋国等少数西方诸侯国外）完全归集于齐国的旗帜之下，而唯齐国马首是瞻。

这一天，管仲对齐桓公说：“主公已为侯伯，中原霸主的地位也已确立，齐国的战略有必要稍作调整。”

齐桓公问道：“仲父以为如何？”

“过去，我们的目标是‘尊王称霸’，现在，霸主地位已经确立，中原地区各诸侯国已基本安定。但是，夷人（泛指蛮、夷、戎、狄之人）不断扰边，中原四周不安宁。特别是西方的山戎，北方的赤狄，南方的荆蛮，经常侵扰中原各国。如果不对夷、戎、狄、蛮的侵扰予以打击，中原各国就不会安宁，主公的侯伯地位也不能牢固。”

齐桓公也有同感，问管仲有何善策。

“尊王攘夷！”管仲道，“以‘尊王攘夷’为号召，把中原华夏诸国归集在齐国的旗帜之下，完成齐国之霸业，同时，通过‘尊王攘夷’的活动，在一定程度上恢复周代的社会秩序。”

就在管仲与齐桓公将齐国的战略口号由“尊王称霸”调整为“尊王攘夷”后不久，齐桓公得知楚王也在选贤任能，励精图治，担心楚国进犯中原，欲先发制人。他将这个想法告诉了管仲。

管仲回答道：“楚国称王于南方，土地广阔，兵强马壮，连周天子对他都没有办法。如今又命子文为相国主持国政，四境安定，不是靠武力可以降服得了的。且主公新得诸侯，对诸侯并没有存亡兴灭之恩德，诸侯之兵，不一定都能为我所用。为今之计，应当广布仁德，树立威信，待时而动，这才是万全之策。”

齐桓公认这管仲说得有理，暂时息了伐楚之念。

这一天，燕国使臣突然来齐，说山戎进军攻打燕国，燕国不能抵挡，请求齐国支援。管仲笑着对齐桓公说：“机会到了。”

“什么机会到了？”齐桓公不解地问。

管仲说：“主公欲伐楚，必须先征服戎，戎患既息，才有精力专门来处理南方的事情。”

“好！”齐桓公赞成管仲的主张，对管仲说，“请仲父选定吉日良辰，出兵燕国，消灭山戎！”