一百一十一、君臣论相

时至年末，各道依例向朝廷上报本年的收成及财政情况。自兴元以来，各地连年灾荒，粮价高居不下，而今年多地丰收，稻米每斗值一百五十钱、粟每斗值八十钱，皆为近年来最低。李泌将全国农情报于皇帝，德宗大为欣喜，谓之道：“自兴元以来，天下岁岁饥荒，今卿为相半载，天下皆得丰稔，真能臣也！”

李泌淡然一笑，对道：“此非臣之功，乃天时、人和所致。自兴元来，山东、关内蝗、旱之灾频发，且朝廷用兵河中，故民间饥荒、税赋不丰。而今岁天灾几无，朝廷用兵甚少，故天下丰稔，税赋大增。”

德宗闻言道：“虽然如此，卿亦功不可没！”

李泌谦然一笑。随后德宗又道：“乘今岁丰稔、国库充盈，朕欲与民和籴﹐积为边备。卿以为如何？”

李泌对道：“和籴乃关系国民之大事，须谨慎行之，若稍有不当，百姓必受其苦。臣请先开政事堂会议，待商定具体政策后，再颁诏实行。”

德宗点头道：“卿言甚是，此事就由卿负责。”

李泌应诺而退。回中书省后，他立刻召开政事堂会议，同中书门下诸官员商议和籴的具体政策，议定后拟成奏章上呈皇帝。德宗览之深为满意，遂依此下诏，令该年获丰收的州、县以市价收购米粟，就地存储，再由所在方镇统一运往京西行营。

和籴之策施行不久，各地粟米接连运至京西，行营储粮遂为充盈。德宗因此心情大好，便乘年末闲暇之机于城西新店冬狩游猎。太尉李晟、司徒马燧及禁军诸将随驾而行。

寒风烈烈，飞云惨惨；人马相继，旌旗漫卷。贞元三年腊月中，大唐天子李适在禁军护卫下，排銮驾出城冬狩。当日圣驾至新店后，禁军甲士排开围场，周广百余里，德宗戴金甲、乘宝驹、挽雕弓、执金箭，威凛四野、气势如虹。李晟、马燧身披甲胄，并马随行于后，余下诸将皆远远侍从，不得近前。冬狩肇始，德宗弯弓插箭，首猎一鹿，诸将见之皆称贺。随后德宗纵马深入猎场，李晟、马燧等不离左右，直抵秦阿房宫旧墟。德宗立马于残垣前，心中突生感慨，当即赋诗二首。之后德宗又向南而猎，未行多远，忽见前方有一户人家，他一时心血来潮，便欲走访之，于是谓左右道：“前方有一民户，朕欲访之以通民情，晟、燧等随朕同往，余将在此等候即可。”众人应诺，德宗遂引李晟、马燧等十数人至前方民宅。户主见有人马来，惊慌而出，问道：“汝等何人？”

窦文场上前道：“天子驾临，速跪迎。”

户主惊愕不已，忙率家众迎拜圣驾。德宗下得马来，与李晟等入屋舍，随后教人唤来户主问其姓名，户主答曰：“小民名赵光奇，世居此地。”德宗又问他年岁、家族等，赵光奇一一作答。德宗遂赐其坐，又问：“尔等百姓，今可安乐？”

赵光奇摇头道：“不乐。”

德宗愕然，问：“今岁颇为丰稔，为何不乐？”

赵光奇对道：“朝廷言而无信。之前说两税之外不再有其它徭役，而今非法征收之税殆过两税。今年又说和籴，实为强取，粮虽缴纳，却不见一钱。起初朝廷诏令说所籴粟麦交于本道州县即可，今却让送往京西行营，动辄数百里，车毁牛毙，破产难支。愁苦如此，何乐之有！”

德宗面色凝重，又问：“朝廷数有诏书抚恤，百姓未见乎？”

赵光奇对道：“每次诏书抚恤，只是一纸空文耳！只恐圣主深居九重，皆未知之也！”

德宗闻言默然，良久才复开口，乃敕令免除其一家税役。赵光奇喜出望外，感恩泣涕。而在场众人却皆暗自唏嘘。

离开赵光奇家后，德宗对狩猎已兴趣索然，遂摆驾返回了京城。几日后，即贞元四年正月一日，德宗率百官登丹凤楼，宣制大赦天下，凡死罪以下之囚皆赦免之。当月，诏令传达诸州县，百姓闻之并无喜意，仍哀怨赋役沉重。德宗虽知民生疾苦，却无动于衷，反而千方百计索取私财。二月初，度之员外郎元友直运淮南钱帛二十万至长安，李泌将之悉数充入国库。德宗闻知后，密宣诏向诸道索取钱帛，并敕令诸道勿令宰相知之。诸道不敢违逆，只得再向百姓剥削，集钱帛以送往长安。德宗遂得各地钱帛数十万，皆藏入宫中私库。此后不久，李泌得知此事，虽心中惆怅，却不敢进言。

李泌向来敢于直谏，而今却在皇帝聚敛私财一事上选择了沉默，这无疑助长了德宗的贪欲，为数年后一位奸臣的崛起和一位贤相的凄然倒台埋下了隐患。

李泌虽不敢言钱帛之事，但在其他事情上仍是直言进谏。这一日，有一名咸阳人通过京兆府上言，说是见到了白起，白起令他奏称：“起愿为国家捍卫西陲。今春，吐蕃必大举入寇，当为朝廷破之以取信。”京兆府将此事奏于天子，德宗将信将疑，便未做答复。不几日后，吐蕃果然举兵入寇，之后又为边将所败，不能深入。德宗闻讯大为惊异，始对咸阳人之言深信不疑，遂欲于京城为白起立庙，并追赠为司徒。李泌得知此事，深感不妥，遂上奏说：“臣闻‘国将兴，听于人。’今将帅立功而陛下褒赏白起，臣恐边臣失望矣！若立庙京城，大肆祈祷，流闻四方，将助长巫祝之风。今杜邮有白起旧祠，臣请敕令府县修葺之，如此则不至于惊人耳目矣。且白起乃战国之将，赠三公太重，请赠兵部尚书足矣。”

德宗闻言笑道：“卿对于白起亦吝惜官位乎！”

李泌对道：“人神一致也。陛下若不珍惜官位，则神亦不会以之为荣矣！”

德宗深以为然，遂道：“卿言甚是，就依卿所奏。”

李泌叩拜圣明，随后又奏曰：“臣年老体衰，独任宰相，精力耗竭，陛下既不许臣乞骸骨，臣请再擢一人为相，与臣共理政务，望陛下恩准。”

德宗皱眉道：“朕深知卿劳苦，亦欲为卿分担重负，只是未得可为相之臣耳。”言毕从容一笑，话峰一转道：“今日言及宰相，朕欲与卿论即位以来之相。卢杞忠清强介，人言其奸邪，朕实不以为然。却是为何？”

李泌对道：“人皆言杞奸邪而陛下独不觉其奸邪，此乃杞之所以为奸邪也。倘若陛下察觉，岂有建中之乱乎！杞因私怨杀杨炎，挤颜真卿于死地，激怒李怀光使其反叛，赖陛下圣明将之贬逐，天下人心顿喜，不然，乱何以平！”

德宗不以为然，辩解道：“杨炎视朕如三尺童子，每逢论事，朕准其奏则悦，一旦与之辩论诘难，则便怒而辞相位，朕观其意，分明是以为朕不足与之言，朕因此不能容忍，非是卢杞之故也。至于建中之乱，术士桑道茂早有预言，此或为天命，非杞所能致也！”

李泌道：“天命者，他人皆可以言之，惟君王宰相不可言。君相乃造命者，如若言命，则礼、乐、刑、政皆无用矣。商纣曾曰：‘我生不有命在天！’此商之所以亡也！”

德宗不置可否，又道：“朕好与人辩理论政，崔祐甫性急躁，朕诘难之，则难以应对，语无伦次，朕知其短处，故常维护之；杨炎论事亦有可取之处，但其气色粗傲，朕小有诘难则勃然起怒，不顾君臣之礼，所以朕每见之便忿而不悦；卢杞处事小心，对朕所言无不听从，又无学问，不能与朕辩论，因此朕常能畅所欲言。”

李泌对道：“杞言无不从，便是忠臣乎？夫‘言而莫予违’，此孔子所谓‘一言丧邦’者也！”

德宗又道：“惟卿与此三人不同。朕所言得当，卿面有喜色；所言不当，卿常有忧色。虽时有逆耳之言，如方才所言商纣及丧邦之类。然朕细思之，卿皆是于事前进言，从之则政清国安，弃之则招致危乱，言虽深切而气色和顺，无杨炎之陵傲。朕反复问难，卿辞理不屈，又无好胜之志，直至使朕心中尽服而不能不从，此朕所以因得卿而喜也。”

李泌凝色道：“陛下所用宰相尚多，为何今皆不论？”

德宗言道：“彼皆非所谓宰相也。凡宰相者，必委以政事，如玄宗时牛仙客、陈希烈之辈，可以谓之相乎！又如肃宗、代宗之任卿，虽无宰相之名，却是真宰相也。若必以官至平章事才算为相，则王武俊之徒岂非皆宰相也。”

李泌闻言称是，但他方才所问之宰相，并非指王武俊之辈，而是建中以来张镒、关播、萧复、姜公辅、刘从一、李勉、卢翰、齐映、韩滉、张延赏、柳浑等人。而今皇帝对这些人皆未提及，或是认为不足以论，或是有难言之处。但无论如何，李泌都不好相问，这日君臣论相遂告结束。