第27章雅(11)
第27章雅(11)
【注释】1耆（qi）：通“瘼”，疾苦。2屏（bing）：除去。3菑（zi）：指树木立着枯死。翳（yi）：指树木倒着枯死。4柽（chēng）：木名，俗称西河柳。椐（ju）：木名，俗称灵寿树。5（yǎn）：木名，俗称山桑。柘（zhè）：木名，俗称黄桑。6兑（dui）：直立。7奄：尽，无余。8歆（xin）羡：羡慕。9祜（hu）：福。10墉（yong）：城墙。[11]馘（guo）：古代战争时将所杀之敌割取左耳以计数献功，称“馘”，也称“获”。[12]茀茀（fu）：兵车强盛的样子。[13]仡仡（yi）：高耸的样子。
【译文】
天帝伟大又辉煌，洞察人间慧目亮。观察天下四方地，探求人民可安定？想起夏商两朝末，国家正教不得行。寻思四方诸侯国，治理天下谁能胜。天帝颇嫌歧周弱，有心增大它封境。于是回头望西方，就把岐山赐周王。
砍山林清理杂树，清理枯木有立横。修枝剪叶要自信，灌木繁茂新枝生。开出空地辟地坪，河柳椐树都砍平。恶木一定要剔除，山桑柘树能长成。天帝升迁明德人，犬夷疲困仓忙行。皇天给他择佳偶，受命天国家稳固。
天帝察看歧山岭，柞树棫树除干净，松柏挺拔种山间。天帝兴周使配天，大伯王季是先行。这位王季品德好，友爱兄弟是天性。王季友爱他兄长，于是多多得福庆，上天赐他大光明。承受福禄永不减，天下四方我占全。
这个王季是圣人，天生思想合准绳，名声清静传天下。美德能使是非明，是非善恶分得清，能为师长能为君。王季统领这大国，百姓都来依附他。一直到了周文王，品德美好无悔恨。已受天帝大福祉，千秋万代传子孙。
天帝对周文王说：不可跋扈胡乱行，不可贪婪存妄想，先据高位靠自强。密须国人不恭敬，抗拒大邦真狂妄。侵阮共气焰嚣张，周文王勃然大怒。整饬军队上战场，痛击敌人势难挡。周家福气大增长，安定天下保四方。
强大军队驻周京，一直挺进到阮疆。登上高山发警告，不许陈兵我山冈，丘陵山坡属我邦；不许饮我泉中水，是我泉水和池塘。肥美平原测量好，大家安居岐山阳，住处靠近渭水旁。万国诸侯好榜样，天下归心人向往。
天帝指点周文王：我今赋你好品德。不要疾言和厉色，莫仗夏楚和鞭革。好像无识又无知，顺应天帝的法则。天帝又对文王说：邻邦意见要征求，兄弟国家要联合；爬城钩梯准备好，还有临车和冲车，去攻破崇国城墙。
临车出动轰隆响，崇国城墙高入云。接连擒获众俘虏，杀敌割耳多从容。出师祭天又祭旗，招抚余敌安人民，四方不敢来欺凌。临车冲车真强盛，崇国城墙动不停。冲锋陷阵势无阻，消灭敌人不留情，四方无人敢抗命。
【鉴赏】
周部族有很多开国史诗，这也是其中之一。诗中先写西周为天命所归，写出古公亶父经营岐山、打退昆夷的情况，接着写王季对周部族祖先事业的继承和发展，最后把文王伐密、灭崇的事迹和武功做了重点描述。这些事件都是周部族得以发展强大的重大事件，诗中的太王、王季、文王都对周部族的发展和周王朝的建立作出了卓越的贡献，所以作者极力地赞美他们，字里行间充满了深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。
灵台
【原典】
经始灵台，经之营之。庶民攻之1，不日成之。经始勿亟2，庶民子来。
王在灵囿3，麀鹿攸伏4。麀鹿濯濯5，白鸟郧郧6。王在灵沼，于禼鱼跃7。
虡业维枞8，贲鼓维镛9。于论鼓钟，于乐辟雍10。
于论鼓钟，于乐辟雍。鼍鼓逢逢[11]，蒙瞍奏公[12]。
【注释】
1攻：修建，建造。2亟（ji）：同“急”。3囿（you）：养动物的园子。4麀（you）鹿：即母鹿。5濯濯（zhuo）：肥美的样子。6郧郧（hè）：光泽洁白的样子。7禼（rèn）：满。8虡（ju）：木架以挂钟鼓。业：装在虡上的横板。枞（cong）：钟、磬的崇牙。9贲（bēn）：大鼓。镛（yong）：大钟。10辟雍（biyong）：离宫名。[11]鼍（tuo）：鳄鱼名，即扬子鳄。[12]蒙瞍（méngsou）：盲人乐师。
【译文】
开始规划筑灵台，经营设计善安排。百姓一起来动手，几天不到就落成。工程本来不急迫，百姓踊跃更有劲。
君王在那大园林，母鹿懒懒伏树阴。母鹿体壮自在游，白鹳肥大毛羽鲜。周王来到灵沼上，满池鱼儿蹦跳欢。
钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
敲钟声音多和谐，君王离宫乐融融。鼍皮大鼓咚咚响，乐师奏乐祝成功。
【鉴赏】
这首诗重在写园囿之乐，全诗充满了欢快的气氛。但为了表现周文王的游乐与殷商帝王的淫乐有别，诗在一开始就追述了当年建造灵台之时百姓踊跃前来的情景。
下武
【原典】
下武维周1，世有哲王。三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求2。永言配命，成王之孚3。
成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。
媚兹一人4，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。
昭兹来许，绳其祖武5。于万斯年，受天之祜6。
受天之祜，四方来贺。于万斯年，不遐有佐！
【注释】
1武：继承。2求：通“逑”，匹配。3孚：信实。4媚：爱戴。5绳：也是继承的意思。6祜（hu）：福。
【译文】
周邦后人能继承，世代有王都圣明。三位先王灵在天，武王配天在镐京。
武王配天在镐京，德行能够匹先祖。上应天命真长久，完成王业可信任。
成王也令人信服，足为人间好榜样。孝顺祖宗德泽长，德泽长久法先王。
爱戴天子这一人，能将美德来承应。他能永远行孝道，继承王业多光明。
光明磊落后来人，祖宗事业能继承。长啊长达千万年，受天福禄永不停。
享受老天赐福多，四方诸侯来朝贺。长啊长达千万年，哪无贤臣来辅佐！
【鉴赏】
这首诗旨在歌颂周朝君王有圣德，能继承先王功业。全诗六章，第一章写周朝世代有明主，接着赞颂太王、王季、文王与武王：第二章上二句赞颂武王，下二句赞颂成王，第三章赞颂成王能效法先人：第四、五章赞颂康王能继承祖德：末章以四方诸侯来贺作结。在修辞上，本诗将顶针格的效用发挥到了极致，使本来刻板的颂歌变得优美和谐。
文王有声
【原典】
文王有声，遹骏有声1。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉！