第29章雅(13)
第29章雅(13)
民亦劳止，汔可小休。惠此中国，以为民逑5。无纵诡随，以谨胮惛怓6。式遏寇虐，无俾民忧。无弃尔劳，以为王休。民亦劳止，汔可小息。惠此京师，以绥四国。无纵诡随，以谨罔极。式遏寇虐，无俾作慝7。敬慎威仪，以近有德。
民亦劳止，汔可小盚8。惠此中国，俾民忧泄。无纵诡随，以谨丑厉。式遏寇虐，无俾正败。戎虽小子，而式弘大。
民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。无纵诡随，以谨缱绻9。式遏寇虐，无俾正反。王欲玉女，是用大谏。
【注释】
1汔（qi）：乞求。2诡随：指不怀好意的诡诈。3寇虐：这里指抢劫等残害行为。4贺（cǎn）：曾。5逑（qiu）：聚合一起。6惛怓（hunnáo）：朝政纷乱。7慝（tè）：邪恶。8盚（qi）：通“憩”，休息。9缱绻（qiǎnquǎn）：比喻朝政纷乱不休。
【译文】
百姓也已够辛苦，应该可以稍安康。爱护京城老百姓，安抚诸侯定四方。诡诈欺骗莫纵任，谨防小人行不良。掠夺暴行应制止，怎不畏惧天朗朗。安抚远地使亲近，安我国家保我王。
百姓也已够辛苦，应该可以稍休息。爱护京城老百姓，可使人民聚一起。诡诈欺骗莫纵任，谨防歹人起奸计。掠夺暴行应制止，莫使人民添忧戚。不弃前功更努力，为使君王得福气。
百姓也已够辛苦，应该可以稍喘息。爱护京师老百姓，安抚天下四方地。诡诈欺骗莫纵容，反覆小人须警惕。掠夺暴行应制止，不使作恶太得意。恭敬庄重保威仪，亲近贤德正自己。
百姓也已够辛苦，应该可以稍安宁。爱护京师老百姓，人民忧愁得发泄。诡诈欺骗莫纵任，警惕丑恶防奸邪。掠夺暴行应制止，莫使国政变恶劣。你虽年轻经历浅，作用巨大很特别。
百姓也已够辛苦，应该可以稍安定。爱护京师老百姓，国家安定无残酷。诡诈欺骗莫纵任，小人巴结别疏忽。遏止暴虐与掠夺，不使颠倒我国政。衷心爱戴你君王，大力劝谏为帮助。
【鉴赏】
这是一首西周贵族告诫统治者要安民防奸的诗，描写了平民百姓穷困的处境，劝告厉王要体恤民力，改弦更张。诗中用了很多重章叠句，这本是《国风》中常见的一种基本格式，可见《大雅》虽以赋为主，但它与《国风》在艺术手法上还是有一定联系的。
板
【原典】
上帝板板，下民卒瘅1！出话不然，为犹不远。靡圣管管，不实于亶2。犹之未远，是用大谏！
天之方难，无然宪宪。天之方蹶3，无然泄泄4。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣5，民之莫矣。
我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣6。我言维服，勿以为笑。先民有言：“询于刍荛7。”
天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌8，小子蹻蹻9。匪我言耄，尔用忧谑。多将説説10，不可救药。
天之方[11]，无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎[12]，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师。
天之牖民，如埙如篪[13]，如璋如圭，如取如携。携无曰益，牖民孔易。民之多辟，无自立辟。
价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。
敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍。[14]
【注释】
1卒瘅（dàn）：劳累成疾。2亶（dǎn）：诚信。3蹶（gui）：动乱。4泄泄（yi）：妄加评论。5怿（yi）：败坏。6嚣嚣（áo）：傲慢不肯听人言。7刍荛（churáo）：砍柴的人。8灌灌：诚恳的样子。9蹻（jué）蹻：傲慢的样子。10説（hè）説：火势炽盛貌。[11]（qi）：愤怒。[12]殿屎（xi）：呻吟。[13]埙（xun）：古陶制椭圆形吹奏乐器。篪（chi）：古竹制管乐器。[14]渝（yu）：改变。
【译文】
上苍昏乱背常道，下民受苦多辛劳。光说好话不实践，制定策略眼光浅。目无圣人自称贤，没有诚意胡乱言。执政行事没远见，所以用诗来劝告。
上苍正在降灾难，不要这样空喜欢。上天正在降动乱，不要喋喋多语言。政治教令能和缓，人民就会抱成团。政治教令若败坏，百姓遭殃不得安。
我与你各司其职，也与你同僚共事。我来和你同商量，一听我言显骄傲。我的话儿是事实，不要以为开玩笑。古人有话不应忘，请教樵夫有裨益。
上苍正在肆残暴，不要嬉笑瞎胡闹。老夫态度很诚恳，小子神气耍骄傲。非我年老话糊涂，你把忧患当玩笑。多行不义难收场，不可救药病膏肓。
上苍正在发脾气，不要卑躬又屈膝。君臣威仪尽迷乱，贤人闭口如死尸。人民痛苦正呻吟，无人对我敢怀疑。死丧祸乱生计无，没人施惠去救济。
上苍教化老百姓，就像吹埙篪那样。好像玉璋和玉圭，好像取物提东西。如提东西无阻碍，教导百姓就容易。如今人民多邪辟，不可自把邪辟立。
善人好比是篱笆，人民大众是围墙。大国诸侯是屏障，同姓宗族是栋梁。为政有德国家安，君王嫡子是城墙。莫使城墙遭破坏，不要孤立自慌张。
敬畏上天发警告，不再敢荒嬉逍遥。看天的变化示意，不再敢任性桀骜。上天意志很明朗，随你出入共来往。上天惩戒无不在，伴你一起游四方。
【鉴赏】
这是一首讽喻诗。诗人旨在告诫同僚要敬畏天命，体恤人民，实际上是劝谏周王。全诗多用正言直说，使其更加具备后代谏书的作用，表现了诗人的心胸之坦荡和感情之激切。
荡
【原典】
荡荡上帝1，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌2。靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨汝殷商！曾是瞗御，曾是掊克3，曾是在位，曾是在服。天降滔德，女兴是力。
文王曰咨，咨女殷商！而秉义类，瞗御多怼4。流言以对，寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。
文王曰咨，咨女殷商！女炰烋于中国5，敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。
文王曰咨，咨女殷商！天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止6，靡明靡晦。式号式呼，俾昼作夜。
文王曰咨，咨女殷商！如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国7，覃及鬼方。
文王曰咨，咨女殷商！匪天帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。
文王曰咨，咨女殷商！人亦有言：颠沛之揭8，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
【注释】
1荡荡：放荡不守法制。2谌（chén）：诚信。3掊（pou）克：搜刮到一起。4怼（dui）：怨恨。5炰烋（páoxiāo）：即“咆哮”。6愆（qián）：过失。7奰（bi）：发脾气。8颠沛：跌倒。
【译文】