第3章诗经(2)
第3章诗经(2)
紧接着，辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公不由得眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑眯眯地凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与前文的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下子变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和带有了不知羞耻的自供意味，简直还能让读者窥见在车马抵达株邑之野时，君臣脸上所浮动的忘形淫笑。这样的讽刺笔墨，实在是犀利的。所以连《毛序》在论及此诗时，也不免一改庄肃之态，而语带讥刺地书曰：“《株林》，刺灵公也。淫乎夏姬，驱驰而往，朝夕不休息焉。”
卫风·硕人（硕人其颀，衣锦褧衣）
硕人其颀（1），衣锦褧衣（2）。
齐侯之子（3），卫侯之妻（4），
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私（5）。
手如柔荑（6），肤如凝脂（7），
领如蝤蛴（8），齿如瓠犀（9）。
螓首蛾眉（10），巧笑倩兮（11），美目盼兮（12）。
硕人敖敖（13），说于农郊。
四牡有骄，朱幩镳镳（14），翟茀以朝（15）。
大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊（16），鳣鲔发发（17），葭菼揭揭（18）。
庶姜孽孽（19），庶士有朅（20）。
【注释】
（1）硕人：美人。颀（qi）：修长。（2）褧（jiong）：古代用麻类衣料做的罩衫。（3）齐侯：指齐庄公。（4）卫侯：卫庄公。（5）私：中国古时女子称其姐妹的丈夫。（6）柔荑：白茅柔嫩的芽。（7）凝脂：形容丰腴。（8）蝤蛴（qiuqi）：天牛的幼虫。喻妇女脖颈洁白丰美。（9）瓠（hu）：瓠瓜。犀：锋利、坚固。（10）螓（qin）：一种蝉。（11）倩：美人含笑的样子。（12）盼：眼珠转动。（13）敖敖：修长高大的样子。（14）幩（fén）：缠在马口两旁的红绸布。镳：盛美的样子。（15）翟：山鸡。茀（fu）：车篷。（16）罛（gu）：大渔网。濊（huo）：象声词，形容水的声音。（17）鳣（zhān）：指大的鲤鱼。鲔（wěi）：鲟鱼和鱼的古称。发发：鱼尾击水的声音。（18）葭（jiā）：通“假”，有疏远之意。菼（tǎn）：荻草。揭：修长的样子。（19）孽孽：这里用为忧虑之意。（20）朅（qiè）：英武的样子。
【赏析】
这首《卫风·硕人》中所赞女子叫庄姜，虽然诗中并没有具体描写到庄姜的容貌身段，对她的描述宽泛笼统得犹如河面上氤氲升腾而起的雾气，在诗歌的一开始，这位女子便拥有如同女神一般完美修长的身躯，身着锦衣地嫁去了他乡。
美丽高贵的卫庄姜的出嫁是隆重的，她的马车停在城郊，她的马匹雄壮有力，不但如此，随行人员也是英武高大，所带的嫁妆同样华美奢侈，那稠密的芦苇挺拔而坚固，那奔腾的黄河水奔流不息。这样的美人，怎么能让她多等待，君主应当及早下朝，前来迎接。
“肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”这种美有谁人能比得上，可以说庄姜确立了千百年来美女的标准。
“硕人其颀，衣锦褧衣。”“硕人”就是美人的意思。它的原意是高大俊美的人，由此可以想见几千年前的春秋时代，人们喜欢一种健康美，以高大丰满、皮肤白皙作为评析美人的标准。这种观念，千百年来一直被我们承认、追求，明末清初著名戏曲家李渔在《闲情偶寄·声容部》中就说：“妇人本质，惟白最难。多受精血而成胎者，其人生出必白……”“白”是中国一贯的审美观。
庄姜和齐国太子一母同胞，是邢侯的小姨妹，也是谭公的小姨子，身份尊贵。然而庄姜不但出身高贵，还有着惊人的才华，所以卫人才这样歌咏她：螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
像诗中所写的美貌与才智兼备的庄姜，这样的女子在先秦时候是难得的，也是少数以诗歌留名的女子之一。《诗经》中的《燕燕》《柏舟》《日月》等篇，据说也都是庄姜所作。
卫风·氓（氓之蚩蚩，抱布贸丝）
氓之蚩蚩（1），抱布贸丝。匪来贸丝（2），来即我谋（3）。送子涉淇（4），至于顿丘（5）。匪我愆期（6），子无良媒。将子无怒（7），秋以为期。
乘彼垝垣（8），以望复关（9）。不见复关，泣涕涟涟（10）。既见复关，载笑载言（11）。尔卜尔筮（12），体无咎言（13）。以尔车来，以我贿迁（14）。
桑之未落，其叶沃若（15）。于嗟鸠兮（16）！无食桑葚（17）。于嗟女兮！无与士耽（18）。士之耽兮，犹可说也（19）。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨（20）。自我徂尔（21），三岁食贫（22）。淇水汤汤（23），渐车帷裳（24）。女也不爽（25），士贰其行（26）。士也罔极（27），二三其德（28）。
三岁为妇，靡室劳矣（29）。夙兴夜寐（30），靡有朝矣。言既遂矣（31），至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣（32）。静言思之，躬自悼矣（33）。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮（34）。总角之宴（35），言笑晏晏（36），信誓旦旦（37），不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【注释】
（1）氓（méng）：指农民。蚩蚩（chi）：同“嗤嗤”，笑呵呵的样子。（2）匪：同“非”。（3）即：就，靠近。（4）子：你，古代对男子的美称。淇：淇水，卫国的河流，在今河南省北部。（5）顿丘：卫国的邑名，在今河南清丰。（6）愆（qiān）期：拖延日期。（7）将（qiāng）：愿，请。（8）乘：登上。垝（gui）垣（yuán）：坍塌的矮墙。（9）复关：诗中男子所居之地。（10）涟涟：眼泪不断的样子。（11）载：又。（12）尔：你。筮（shi）：用蓍（shi）草占卦。（13）体：卦象。咎（jiu）言：凶辞。（14）贿：财物，指嫁妆。（15）沃若：茂盛的样子，喻女子年轻美貌，像水浸过一般有光泽。（16）鸠：斑鸠，一种鸟。（17）无食桑葚：比喻女子不可为爱情所迷。（18）耽：迷恋。（19）说：同“脱”，摆脱。（20）陨：落下。喻女子年老色衰。（21）徂（cu）：住。（22）三岁：泛指多年。（23）汤汤（shāng）：水势浩大的样子。（24）渐：浸湿。帷裳：车厢两旁的布幔。（25）爽：过失。（26）贰：偏差。（27）罔（wǎng）极：多变，反复无常。极，准则。（28）二三其德：三心二意，德行不专。（29）靡：无，不。室劳：家务。（30）夙（su）兴夜寐：起早睡晚。（31）言：助词，无实义。既遂：言生活既已过得顺心。（32）咥（xi）：讥笑。（33）躬自悼：独自伤心。（34）隰：低湿地。泮：同“畔”，边。（35）总角：古代男女未成年时头发的样式，这里指代童年。宴：欢乐。（36）晏晏：欢愉的样子。（37）旦旦：清楚明白。
【赏析】
《卫风·氓》以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
先来品味诗中所述：
我和他从小在一起嬉戏玩耍，留下多少愉悦美好的回忆。后来，他们家搬到了很远的复关，我就再也没有见到过他。
一天，他突然拿着布到我们家来换蚕丝。看到他憨笑的样子，我知道他是以换丝为由头来见我的。果然，他说这么些年来他的记忆中一直抹不去我的身影，希望我能嫁给他。我家种桑养蚕，他家缫丝织布，都是勤劳人家，他从小忠厚善良，正是我的意中人啊。可是，女孩子的羞涩，让我不能直白地答应他。我说：“还早呢，过些时候再说吧。”
送他回家，一程又一程。见他闷闷不乐的样子，真让人心疼。我也顾不得矜持了，就告诉他：“不是我故意拖延时日，你要找个好的媒人来跟我家里说呀。”看到他还是为难，就干脆说：“看把你着急的！你容我做些婚嫁准备，到秋凉了来迎娶我吧。”
他这一来，唤起了我的情思。他走后，我没有一时不想念他。多少次，我登上高处眺望，期待他的到来，却总是一次次地失望，一次次地落泪。
有一天，他终于来了。我远远地跑过去接到他，说笑着一起回家。他又是龟板又是蓍草地占卦卜算，大吉大利，一切如愿。还等什么呢？我让他赶快驾车来带上我的嫁妆举办婚事。
婚后几年，我没有哪天不是早起晚睡，辛勤操劳家务，即使再苦也没有怨言。我不知道我有什么过错，但他待我远没有从前那么好了。未嫁时信誓旦旦说要爱我一辈子，嫁过来才几年就经常对我发脾气。原想和他白头到老啊，可这个样子白头到老又有什么意思呢？
这种处境，我跟谁说啊。娘家人不了解事情真相，也只是讥笑我。静下心来想想，只能暗自神伤。
既然他违背誓言不念旧情，这样的婚姻就让它终结吧！
这首夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡、爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真正一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓成婚。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之约压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地殊途同归了。“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这个社会的不平，使诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可以说是过去千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影。
召南·鹊巢（维鹊有巢，维鸠居之）
维鹊有巢（1），维鸠居之（2）。
之子于归（3），百两御之（4）。
维鹊有巢，维鸠方之（5）。
之子于归，百两将之（6）。