第八卷进取：塑造完美的自我
自己爬台阶自己的事情一定要亲自去做。哪怕你完成得没有别人好，那终归也是你自己的劳动成果。只有一次一次的不好，才能换来以后的完善。如果总是依赖别人，那么你的一生将始终与贫穷和低声下气为伴。孩子有了自己的能力和地位后，与家人和社会的沟通才会变得更容易，才更能适应周围环境的变化。
洛克菲勒家族仅在1974年资产总额就已经达到3305亿美元。纵观创始人约翰·戴维森·洛克菲勒的成长历程，他所取得的成就无不归功于其父母的严格要求和其自身的独立。洛克菲勒从小家教严厉，平时靠给父亲做“雇工”挣零花钱。清晨他便到田里干农活，有时还帮着母亲挤牛奶。他有一个专门用于记账的小本子，将自己的工作按每小时0.37美元记入账，然后再与父亲结算。他做这件事做得很认真，因为感到既神圣又趣味无穷。更有意味的是，洛克菲勒的第二代、第三代乃至第四代，都严格照此方法办理，而且还要定期接受检查，否则，谁也别想得到一分钱的零花钱。
洛克菲勒的家长让孩子这样做并非家中一贫如洗，也不是父母有意苛待孩子，而是为了从小培养孩子艰苦自立的品格和勤劳节俭的美德。那小账本上记载的不仅仅是孩子打工的流水账，更是孩子接受考验和磨难的经历！
犹太父母从小便教育孩子，自己的事情自己做，只有这样才能适应环境变化，使自己不断成熟起来，从而走向成功。
从前有一个犹太商人有两个儿子。父亲宠爱大儿子，他想把自己的全部财产都留给他。但是母亲很可怜小儿子，她请求丈夫先不要宣布分财产的事。她总想找个办法让两个儿子分得平均一些。商人听从了妻子的劝告，暂时没有宣布分财产的决定。
有一天，母亲坐在窗前哭泣，一位过路人看见了，就走上前来，问她为什么哭得这么伤心。她说：“我怎么能不伤心呢？对我来说，两个儿子都一样亲，可是我的丈夫却想把全部财产留给大儿子，而小儿子什么也得不到。在我还没想出帮助小儿子的办法以前，我请求丈夫先不要向儿子们宣布他的决定。但是我到现在也不知道怎样才能解决这个烦恼。”过路人说：“你的烦恼其实很容易解决。你只管让丈夫向两个儿子宣布，大儿子将得到全部财产，小儿子什么也得不到。但以后他们将各得其所。”小儿子一听说自己什么也得不到，就离开家到耶路撒冷去谋生了。他在那里学会了许多手艺，增长了知识。而大儿子一直依赖父亲生活，什么也不学，因为他知道，他是富有的。父亲去世后，大儿子什么都不会干，最后把自己所有的财产都花光了；而小儿子却在外面学会了挣钱的本事，变得富裕起来。
实际上，在不少发达国家，对在校学习的孩子要求也是非常“刻薄”的。在日本，许多学生利用课余时间，在饭店端盘子，洗碗，做家教，在商店售货或照顾老人等，以此挣钱交学费及零用。美国人一贯教育孩子自主自立，七八岁的小孩就成了“小商人”，出售他们的“商品”来挣零用钱。美国中学生有个口号：“要花钱自己挣。”每逢假期，他们就成了打工族，自食其力。
今天的孩子是21世纪的主人。在这个充满竞争、复杂多变的快节奏的现代社会，要求每一位社会成员都要具备较强的应变能力。而现代家庭里的孩子大多是独生子女，物质生活相对优越，许多事情都由大人包办，衣来伸手，饭来张口，孩子在这样的环境中免不了失去独立生活的能力。这对以后孩子参与社会竞争是十分不利的。因此为人父母者要从小就培养孩子的独立能力。家长应该让孩子成长为一棵独立支撑、独当一面的大树，而不是靠大树遮风挡雨的、经不起风吹雨打的脆弱小草。
有一个1周岁左右的小男孩，被年轻的妈妈牵着小手来到公园的广场前，等到要上有十几个阶梯的台阶了，小男孩一下子挣脱开了妈妈的手，要自己爬上去。他用胖胖的小手向上爬，他的妈妈也没有抱他上去的意思。当他爬上两个台阶时，他就感到台阶很高，回头看一眼妈妈，妈妈没有伸手去扶他，只是眼睛里充满了慈爱和鼓励。小男孩又抬头向上看了看，他放弃了让妈妈抱的想法，还是手脚并用小心地向上爬。他爬得很吃力，小屁股抬得老高，小脸蛋也累得通红，那身娃娃服也被弄得都是土，小手也脏乎乎的，但他最终爬上去了。年轻的妈妈这才上前拍拍儿子身上的土，在他那通红的小脸蛋上亲了一口。这个小男孩就是后来的美国第16届总统——林肯。他的母亲便是南希·汉克斯。
不言而喻，人的一生有无数级台阶——学习、工作和生活。可是如何面对和攀登这些人生的台阶呢？对于孩子，是牵着手、搀扶着上，还是抱着上？不同的父母会有不同的答案。显而易见，如果家长牵着、搀扶着孩子，就会使孩子产生依赖性，常常把父母当成拐棍而难以自立。如果家长抱着孩子上台阶，把孩子揽在襁褓里，那么，孩子就会成为“被抱大的一代”，不经风雨，不见世面，更难立足于社会。平时，孩子饭来张口，衣来伸手，上学接送，晚上陪读，甚至考上大学父母还要跟着做“保姆”。孩子大学毕业后找工作，又得父母跑单位，当“职介”……这样，孩子是很难自立，大有作为的。
犹太父母认为，再富也不能富孩子，我们也不妨让孩子吃点苦，有“台阶”让他自己爬。这样，孩子才能“一鼓作气”，攀上光辉的顶点。
我要负责任
责任感，是一个人日后能够立足于社会、获得事业成功与家庭幸福至关重要的人格品质。不论孩子有什么过失，只要他有一定的能力，就应当让他承担责任。自瞒自欺其实很容易，但是却无法逃离世人锐利的眼睛。因此，自己的责任一定要自己负。
古代的拉比们说过：“好事可以分享，但是自己的责任一定要自己负。”因为不管是把事情推给别人，还是归咎于环境；自己的责任仍然存在而无法消失，所以犹太人从不把责任推给别人，而是自己动手去做。
关心和爱护孩子是所有父母的天性。可是，很多父母在关心、保护孩子的同时，却忽略了孩子是需要学会承担责任的。他们总是怕孩子为难，怕孩子辛苦。于是，有的家长替孩子做值日，有的替孩子洗衣服、洗袜子，更有甚者替孩子做家庭作业……长期这样，孩子不知道怎样自己照顾自己，更谈不上对他人、对社会的责任感了。犹太人认为在这种家庭环境中长大的孩子，由于从小就受到过多的呵护，不会动脑筋，一方面他们会变得自我意识很强，处处都以自我为中心；而另一方面，他们对周围的人和事经常表现出漠不关心的态度，缺乏基本的责任感。
70多年以前，有一位11岁的美国男孩踢足球，一不小心踢碎了邻居家的玻璃，人家向他索赔12.5美元。那个时候，12.5美元可不是个小数目，可以买125只鸡蛋。闯了大祸的美国男孩向父亲认错后，父亲让他对自己的过失负责。儿子为难地说：“可是我没有钱赔人家。”父亲说：“我先借给你12.5美元，一年后你必须把钱还我。”从这以后，这位美国男孩开始了自己艰苦的打工生活。经过半年的努力，小男孩终于挣足了这12.5美元，把钱还给了父亲。这位男孩就是已经故去的美国前总统里根。他在回忆这件事时说，通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任。
犹太人认为，孩子有了过失的时候，恰好是父母对其进行教育的良机。因为内疚和不安使他急于救助，而此时明白的道理有可能刻骨铭心。不论孩子有什么过失，只要他有一定的能力，就应当让他承担责任，这才是现代父母的真正爱心。同时，犹太父母还经常给孩子们讲这个故事，以告诉他们具有责任感能为别人，同时也能为自己带来幸福。他们让自己的孩子切记：“我应该负责任。”
从前，有个犹太人开设的公司在中国招聘员工，他们在面试的房间里故意把一个椅子倒放在地上，用以观察应聘人员的反应，是否能把椅子扶起来成了能否进入复试的第一道题目。可见，缺乏责任感的人是不可能在现代社会立足的。也许有的家长会说：“孩子还小，长大后他们就知道该怎么做了，不要对孩子要求太高”。然而，他们却忽略了孩子的责任感是在生活中一点一滴地形成的。平时把所有事情都为孩子安排好的家长，希望孩子能在某一天突然变得有责任感，这无异于白日做梦。
放弃自己的责任是上帝所不宽恕的事情，所以犹太人在现实的生活中，从不逃避自己的责任。为了负起自己的责任他们甚至可以倾家荡产，可以牺牲性命。正是因为犹太人在任何时候都不会放弃自己的责任，所以他们在别人心中讲究诚信，在商场注重契约。
有一个犹太人，接到美国芝加哥一个食品公司3万个刀叉餐具的订货单，双方商定的交货日期是9月1日。这个商人必须在8月3日从本港运出货物，才能在9月1日如期交货。但是，由于发生一些意外，这个商人没能在8月3日赶制出3万个刀叉餐具。这位犹太商人陷入了困境，但他丝毫没有想到要给对方写封情真意切的信，要求延期交货并表示歉意，因为这本身就是违背契约，不符合犹太商法，并且也是逃避责任的做法。结果后来，这位犹太商人花巨资租用飞机送货，3万个刀叉如期交货了，这位犹太商人也因此损失了1万美元。
在犹太人眼中，人是永远无法逃避责任的。但是责任感不是天生的，孩子的“先天”不足，不应该责怪孩子，它应归咎于我们的家庭教育。许多父母对孩子在生活上呵护备加，而对责任感的教育却严重不足。他们认为孩子还小，长大会慢慢意识到的。有一位年轻的母亲对儿子自私、不合群发愁，她去请教生物学家达尔文。达尔文问：“你的孩子多大啦？”她回答说：“快4岁了！”达尔文马上严肃地说：“对不起，你对孩子的教育已经晚了快4年了！”这则故事告诉我们，对孩子责任感的教育应从小抓起。
不逃避责任，自己的责任自己负，这是犹太人为人处世的一个原则。也正是因为他们这样做了，犹太人才在世界赢得了良好的声誉。孩子是一张纯净的白纸，他一来到世界，就观察大人的一言一行、一举一动。家长们应像犹太父母那样，严格要求自己，做有责任感的好家长，好公民，并时刻以身作则。要求孩子办到的事，自己首先要做到，为孩子树立一个好的榜样。从平时抓起，从点滴做起，让孩子们时时处处去体验。让他们学会去关心他人、热心公益、热爱集体、尊敬师长，使这些行为成为孩子们日常生活的一种习惯，把这些教育作为责任感培养过程中，由浅入深，由低到高，由表及里的阶梯。父母应该让孩子学会为自己的行为负责，以培养他们的责任感。要让孩子懂得，如果是自己办错了的事，就该自己负责任，从而引以为戒，不犯或少犯类似错误。
什么是美的，什么是丑的
美感教育又称审美教育。它主要是通过艺术手段，或者借助于大自然和社会生活中一切美好的事物对人们进行有计划、有目的的教育。
犹太人是这样认为的，也是这样来教育其子女的。犹太孩子经常听家长讲下面这个故事。德国法学家卡尔·威特的父亲很讲究住宅的布置，在住宅里，决不放置任何没有情趣和不和谐的东西。墙上糊着使人心情舒畅的壁纸，上面挂着经过自己精心挑选的有镜框的画。室内摆设的各种器具都很有情趣，决不摆设与周围物品不搭配的东西。如果人们赠送的礼品和自家的陈设不和谐就决不摆出来。穿衣服也是这样，父亲反对花哨的服装，不仅要求自己这样，而且要求孩子也穿着朴素、雅致、衣帽整齐，打扮得干净朴素。在住宅的周围，父亲砌上雅致的花坛，里面种上四季常开不败的花卉，但同样不种植没有情趣和与周围环境不和谐的花卉。父亲十分注意培养威特的文学爱好，结果使得威特成了了不起的文学通，几乎背下了所有的名诗，而且很早就会写诗，后来又成了研究但丁的权威。父亲还注意陶冶孩子的感情。威特三岁时候的一天，他看到一条狗跑过，他象其他孩子喜欢做的那样，一把拽住狗的尾巴，把它拉到自己身边，这个举动正巧被父亲看见。于是父亲拽住威特的头发，脸色吓人，揪住不放。威特吃了一惊，把拽着狗尾巴的手放开了。这时他父亲也把手放开了。然后说：“威特，你喜欢被人拽着头发吗？”威特红着脸说：“不喜欢。”“如果是这样，那么对狗也不应当那样。”在父亲的教导下，威特终于成为一个感情丰富、心地善良、情趣高雅的人。
犹太人认为，孩子大部分时间是在家庭中度过的，因此对孩子进行美感教育应先从家庭开始。日常生活中，只要我们对孩子进行细致的观察就会发现：刚出生几个月的孩子就喜欢看色彩鲜艳的会动的物体，他们听到有韵律的乐曲会停止哭声。1～2岁的孩子对穿颜色好看的新衣服会流露出愉快的表情，喜欢听别人夸奖他好看之类的话。学龄前儿童则多伴以新奇作为评判美与丑的标准。儿童表现出的对某一事物所持有的喜爱度，是他们最初对美的感受能力的原始反应。因而对儿童进行的审美教育应该从出生后不久就开始。当孩子处在婴儿时期时，家长有目的地在他视觉所能触及到的范围内，悬挂一些色彩艳丽的气球、形象可爱的玩具、简洁明快的图片，这虽对孩子的审美教育不可能有即时效果，但对他形成最初美的感受能力有着不可低估的作用。
在日常生活中，家长要经常帮助孩子提高鉴赏、评判美的能力，告诉孩子什么东西是美的，什么是丑的。同时家长在平时不论是与成年人交谈，还是和孩子们说话，都要注意自己的言语对孩子产生的影响。行为举止要符合社会文明规范，待人接物要彬彬有礼。不要说粗话、脏话。从小就对孩子进行文明礼貌教育，使孩子养成良好的习惯。
随着孩子的成长，知识的逐渐积累，生活经验的不断丰富，他们对美的感受能力也会有所提高，但毕竟还不成熟，在感知美的过程中具有表面性、情绪性和模仿性的特点。即他们对事物的认识往往是停留在物体外表的形状、色彩上，不能理解美的内在涵义。他们经常以是否认识感知对象或是否对它感兴趣作为评判的依据。儿童善于模仿的特点，导致他们在感受美的过程中出现严重的从众心理。鉴于孩子的这些特点，家长在对孩子的教育中，须从孩子的生活实际出发，具体地加以培养和指导。
对学龄前儿童的美感教育，是不能一蹴而就的，家长必须身体力行，时时做有心人。首先，在家庭的室内布置上要注意色彩协调而不繁杂，整洁而有条理，美观而不入俗套，让孩子在其中享受到一种协调的美。全家和睦相处，尊老爱幼，给孩子心理上充分的安全感，产生愉悦的情绪体验，时时体味到家庭所特有的温馨，这些对于孩子审美情趣的形成和发展、高尚情操及健康审美能力的形成都有很大的帮助。
随着孩子年龄的增长，家长也要逐步扩大审美的内容。带孩子走出家门到大自然中领略自然风光和造型优美的建筑，参加有特色的音乐会，阅读优秀的儿童作品，欣赏五彩缤纷的展览等，激发孩子对美的事物的情感流露，启发他们把对事物现象美的认识发展到对事物本质美的认识。
犹太家长认为，培养孩子的审美意识，这样既能丰富孩子的精神生活，陶冶情操，也能起到发展孩子智力的作用。
美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。如果我们不想让孩子成为“美盲”，那么仅仅带他们到自然环境中去是很不够的，还要引导、培养他们热爱自然和注意知识的陶冶。
有人认为，自然美是客观存在的，只要有眼睛和耳朵，就都能感受和理解美了。其实不然。美学史上有一首题为《美盲》的诗，描写一农妇置身于枫林夕照、画眉清音、美丽如画的境界中，却视而不见，听而不闻，对此美景无动于衷。如果撇开诗中嘲讽劳动妇女的意思，人们对自然美的欣赏不确实需要具备一定的审美能力和艺术修养吗？既然这样，那么如何使孩子有一双审美的眼睛呢？
犹太人认为，幼儿思维的主要特征是通过具体形象来认识事物进行联想的。培养孩子认识自然美的能力，要从他们思维的特点出发，从一花一木，一山一水入手，采取由表及里、由浅入深的方法引导。
首先，让孩子认识自然界外部的特征美。拿颜色美来说，自然界中可谓是五光十色。黄菊花、红玫瑰、粉杜鹃、白水仙、争奇斗艳，媚态百生。不同种类的动物也以特有的色彩装扮自己，金龟子金光闪烁，红蜻蜓通透鲜红，大熊猫黑白分明，孔雀开屏更是灿烂夺目。节假日带孩子到公园或郊外，以自然界提供的天然色彩为教材，给孩子讲解颜色的种类和特点，相互的关系，以及各种颜色构成的自然画，从而能给孩子以美的享受，提高孩子感受自然美的能力。自然界形态美也极其丰富：挺拔的青松，巍峨的山峰，给人以不同的造型美；奔腾的江河，咆哮的大海，给人以锐不可挡的力量，表现出磅礴的气势美……面对自然界各处独具一格的形态美，只要家长引导得法，孩子必将从中吸取美的养料。
其次，运用知识提高孩子审美能力，可从多方面入手。比如：建筑美的欣赏。建筑艺术历来被称做“凝固的音乐”。那些造型精巧、风格多样的古今中外建筑，以其巧夺天工而被世人赞叹。我国是建筑艺术驰名世界的国家，在辽阔的国土上，有数不胜数的宫殿、寺院、石碑、桥、塔、楼、台、亭、阁、轩、廊，像明珠一样灿烂夺目。平时，家长只要有机会就可进行审美教育。在观赏时，先让孩子看到建筑物的全貌，讲解建筑物的布局、功能、结构、色彩、造型上的特点，使孩子真正感受到古代建筑宏伟、气势的美。有的古代建筑和风景胜地还有动人的神话传说，让孩子了解这些故事和传说，既可增长知识，又能激发孩子的想像力，使审美有一定的广度和深度。
家长们要积极利用并创造各种条件，用知识启迪孩子感受美、发现美、欣赏美的能力，全面提高孩子的审美能力。
不要胆小怕黑
胆量、勇气和魄力无疑是这个时代重要的品质。许多成功人士都是依靠勇气在事业上胜人一筹、取得成功的。
居里夫人被称为“镭的母亲”，是世界著名的科学家。她不仅在事业上取得了辉煌成就，而且在对女儿的教育上也非常成功，她的长女也曾经获得过诺贝尔奖。居里夫人一心钻研科学，很晚才结婚。婚后她生了一个女儿叫绮瑞娜。绮瑞娜出世后，居里夫人把她当作掌上明珠，疼爱地叫她“我的小皇后”。每天她都把女儿的体重、饮食和乳齿的生长情况记录下来，就像观察镭一样细致地观察女儿的生长发育情况。绮瑞娜的胆子很小，连雨天响雷她都害怕。居里夫人心想：一个人要在科学上有所发明创造，胆小怕事肯定是不行的。于是她便有意识地注意培养她不怕雷鸣的勇气。一次夜里下着大雨，居里夫人悄悄地到女儿房里一看，绮瑞娜正用被子蒙住头呢！居里夫人掀起被子，把她领到窗前，给她讲雷电的原理。从此，女儿的胆子渐渐大了起来。居里夫人不喜欢孩子们轻率鲁莽，也并不鼓励她们进行杂技式的冒险，但是鼓励她们勇敢尝试。她教育女儿们不要“胆小怕黑”，不许她们在打雷下雨的时候用枕头遮住头，不许怕贼或怕生病。虽然她的丈夫死于车祸，可是她仍旧放心地让孩子们从十一岁起就单独出门。
一般来讲，女孩子比男孩子更胆小一些。胆小的孩子可能有很强的自尊心，她总担心自己受到别人的训斥而不敢去做；胆小的孩子可能有完美主义倾向，她总怕自己做错了什么而不敢去做；胆小的孩子还可能有着强烈的不安全感，她总担心自己会受到伤害而不敢去做。胆小在很大程度上来自于先天，但后天的教育也有着很大的影响。所以，如果能给胆小的孩子一个适宜的家庭环境，他们同样也可以勇敢地去面对生活的挑战。
做父母的都希望自己的孩子具备勇敢的品质，但有些孩子胆子却很小。比如有些孩子，父母不在身边时就会感到害怕，有的孩子怕黑，有的孩子怕“鬼怪”等等。长期下来，这些都会影响到孩子的个性发展，使他们缺乏独立性，甚至会导致某些心理疾病的发生。有些父母往往会在这种情况下训斥孩子，说孩子是“胆小鬼”，甚至给以处罚，这些做法是极不明智的，会对孩子的自尊心造成极大伤害。而且改变不了孩子的胆小状况，反而可能使孩子的惧怕心理更加严重。
一位儿童心理学家说过：“儿童产生惧怕心理的原因与成年人一样，关键的问题是成年人懂得如何去应付恐惧，而孩子们却还不知道如何应付。”因此，父母应细心观察，找出孩子产生恐惧的原因，并帮助他们消除恐惧，从而培养孩子的自信心和勇敢的品质。犹太父母在这方面是从以下几个方面做的：
1.注重父母的榜样力量。孩子特别爱模仿自己父母的言行，因而，父母的榜样作用对孩子影响极大，父母应该以自己无所畏惧的形象来影响孩子。此外，父母还应该坦率地承认自己也曾害怕过某些东西，但现在已经不再害怕它们了。这样，孩子就会明白，他并不是世界惟一害怕这些事物的人。让孩子从你的身上知道，这些事物并不那么可怕，是可以被征服的，恐惧的心理便会得到克服。
2.按照孩子的方式消除他们的惧怕心理。孩子们从小就从童话故事和小人书里知道了“鬼怪”的故事，因而他们惧怕“鬼怪”。但是这时给他们讲唯物论是没用的。最有效的办法是对孩子说他是勇敢的孩子，当他在屋里时“鬼怪”是不敢跑进来的，或者说“鬼怪”怕好孩子等。这样，孩子便很容易接受你的话，并消除惧怕心理。
3.了解孩子真正害怕的事。有些时候，孩子们往往言行不一地掩盖他们真正所害怕的事情。比如一些孩子每当父母要外出时总是哭闹不止，不让父母出去，实际上他们是怕一个人呆在屋子里。因此，要细心观察孩子的日常言行，了解他真正害怕的事情，然后对症下药加以解决。
4.从小就培养孩子的独立性，树立他们的自信心。父母不要对孩子过分呵护，相信他们自己能够做到很多我们认为他们难以做到的事情。要经常鼓励孩子自己去面对困难，克服其依赖性，使他们感到自己有能力、有办法应付遇到的问题和困难。
5.不要强迫孩子否认令他们感到害怕的事物及掩盖他们的恐惧感。做父母的要正确对待孩子所害怕的事物。心理学家认为只有当孩子感到你承认他们害怕的东西是客观存在的时候，他才会相信你对解除他的害怕所做的解释。一种非常有效的方法是教给孩子关于某些事物的知识。如有的孩子害怕猫、狗等小动物，父母就可以给孩子讲一些有关这些动物的小故事，并告诉他们这些动物一般不会伤害人，但要学会与它们相处的方法。这样，就可以帮孩子增强安全感。
从以上犹太家长教育孩子的方法上看，要培养出勇敢的孩子，父母们就要从自身做起，并经常与孩子进行沟通，了解他们的真实想法，有意识地锻炼他们的独立性。坚持下去，你就会发现自己的孩子正渐渐成为一个勇于面对困难的勇敢的孩子！
从小爱劳动