第八十一章《辜鸿铭讲论语》（20）
子张第十九（一）
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
辜译
adiscipleofconfuciusremarked，“agentlemaninpresenceofdangershouldbereadytogiveuphislife；inviewofpersonaladvantage,heshouldthinkofwhatisright；inworship,heshouldhedevoutandserious；inmourning,heshouldshowheartfeltgrief：theaboveisaboutthesumofthedutiesofagentleman.”
孔子的学生子张说：“士人碰到危险的时候，应随时准备牺牲生命；面对利益的时候，应想到是否符合道德要求；在祭祀的时候，应想到严肃认真；在哀悼的时候，应表现出发自内心的悲伤。士人做到这些就可以了。”
（二）
子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
辜译
thesamediscipleremarked，“ifamanholdsfasttogodlinesswithoutenlarginghismind；ifamanbelievesintruth,butisnotsteadfastinholdingtohisprinciples——suchamanmayaswellleavesuchthingsalone.”
子张说：“实行美德却不能广为弘扬，只是信仰道却不能坚持，这样的人怎么能说他有美德和信仰，又怎么能说他没有美德和信仰呢？”
（三）
子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
辜译
thesamedisciplewasononeoccasionaskedaboutfriendshipbythepupilsofoneofhisfellowdisciples.heansweredbyaskingthepuplis，“whatdidyourteachersayonthesubject?”“ourteacher，”repliedthepupils，”said，‘thosewhomyoufindgood,makefriendswith；thosewhomyoufindnotgood,turnyourhackupon.'”
“that，”repliedconfucius'disciplewhowasasked，“isdifferentfromwhatihavebeentaught,awiseandgoodmanhonoursworthymenandistoleranttoallmen.heknowshowtocommendthosewhoexcelinanythingandmakeallowanceforthosewhoareignorant.now,ifweourselvesarereallyworthy,weshouldbetoleranttoallmen；butifweourselvesarenotworthy.menwillturntheirbacksuponus.howcanweturnourbacksuponthem?”
子夏的学生向子张请教交友的问题。子张说：“你们老师子夏对这个问题是怎么回答的？”学生回答：“老师说，可以交的就和他交朋友，不可以交的就拒绝和他交朋友。”
子张说：“这和我学到的不一样。君子既尊敬圣贤，又能宽容普通人；能称赞各方面都很优秀的人，也能同情能力不够的人。假如我十分优秀，那么我对别人有什么不可容忍的呢？假如我不够优秀，那么大家就会拒绝和我交往，我又何谈拒绝和别人交往呢？”
（四）
子夏曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”
辜译
adiscipleofconfuciusremarked.“eveninanysmallandunimportantbranchofanartoraccomplishment,thereisalwayssomethingworthyofconsideration；butiftheattentiontoitispushedtoofar,itisliabletodegenerateintoahobby；forthatreasonawisemanneveroccupieshimselfwithit.”
孔子的学生子夏说：“即使是一些细小而无足轻重的技艺，也必定有值得借鉴的地方。但是要想依靠它来实现崇高目标就不现实了，因此君子绝不会迷恋这些东西。”
辜解
在新的文明之中，自由者是那种既不需皮鞭警棍，也不需地狱炼火的人，他行为端正是因为他喜欢与人为善；他不做错事，也不是出于卑鄙的动机或因为胆怯，而是因为他讨厌作恶。他循规蹈矩不是因为外在的权威，而是听从于内在的理性和良心的召唤。没有统治者他也能够生存，但无法无道他就活不下去。因此，中国人把这种有教养的先生称为君子。
（五）
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
辜译
thesamediscipleofconfuciusremarked，“amanwhofromdaytodayknowsexactlywhathehasyettolearnandfrommonthtomonthdoesnotforgetwhathehaslearnt,willsurelybecomeamanofculture.”
孔子的学生子夏说：“每天都学一些以前不知道的东西，每月都不忘记已经学到的东西，肯定会成为知识渊博的人。”
（六）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
辜译
thesamediscipleremarked，“ifyoustudyextensivelyandaresteadfastinyouraim,investigatecarefullywhatyoulearnandapplyittoyourownpersonalconduct；inthatway,youcannotfailinattainingamorallife.”
孔子的学生子夏说：“博览群书，而且对目标坚持不懈，仔细复习所学知识，并将它应用到个人实践中，仁德自然就在这里面了。”
（七）
子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
辜译
thesamediscipleremarked，“asworkmenworkintheirworkshopstolearntheirtrade,soascholargiveshimselftostudyinordertogetwisdom.”
孔子的学生子夏说：“就像各行各业的工匠在作坊里学习他们的工作，学者通过学习来增长智慧。”
（八）
子夏说：“小人之过也必文。”
辜译
thesamediscipleremarked，“afoolalwayshasanexcusereadywhenhedoeswrong.”
孔子的学生子夏说：“当做错了事情时，愚蠢的人总是有各种借口。”
（九）
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
辜译
thesamediscipleremarked，“agoodandwisemanappearsdifferentfromthreepointsofview.whenyoulookathimfromadistanceheappearssevere；whenyouapproachhimheisgracious；whenyouhearhimspeak,heisserious.”
孔子的学生子夏说：“君子从三个方面看上去与众不同：在远处观察他显得严厉苛刻，接近后却发现他和蔼可亲，听他讲话觉得非常认真。”
（十）