第六十六章《辜鸿铭讲论语》（5）
里仁第四
（一）子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
辜译
confuciusremarked，“itisthemorallifeofaneighbourhoodwhichconstitutesitsexcellence.heisnotanintelligentman,who,inchoosinghisresidence,doesnotselectaplacewithamoralsurrounding.”
孔子说：“乡邻之间的仁德，能让生活变得美好。选择住处时，如果不选择具有仁德的地方，这样的人就不是聪明人。”
（二）
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
辜译
confuciusremarked，“amanwithoutmoralcharactercannotlongputupwithadversity,norcanhelongenjoyprosperity.”
孔子说：“没有仁德的人不能持久地处于困顿中，也不能持久地处于安乐中。有仁德的人安于仁，聪明人利用仁。”
辜解
满洲贵族的长处，在于他们所具有的英雄气概或曰高贵品德；以儒生为代表的中产阶级的长处，在于他们的智识；而民众阶层的长处，则在于他们的勤劳，或者说是辛勤工作的能力。孔子曾说：“力行近乎仁。”努力工作就会具有“仁”的特质。马修·阿诺德先生称这种生生不息、勤劳不辍的精神为“希伯来精神”，也就是中国民众或劳工阶级的勤劳力量。中华文明源远流长，靠的正是这种力量，所以历来为中华自强而奋斗的人们被誉为“仁人志士”，以孔子的标准来说，他们都是有奉献精神和高尚道德的人。
（三）
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
辜译
confuciusremarked，“itisonlymenofmoralcharacterwhoknowhowtolovemenortohatemen.”
孔子说：“只有拥有仁德的人，才懂得如何爱人和恨人。”
（四）
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
辜译
confuciusremarked，“ifyoufixyourminduponmorallife,youwillbefreefromevil.”
孔子说：“如果你坚持提高自己的道德修养，就能远离邪恶。”
（五）
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
辜译
confuciusremarked，“richesandhonoursareobjectsofmen'sdesire；butificannothavethemwithoutleavingthepathofduty,iwouldnothavethem.povertyandalowpositioninlifeateobjectsofmen'sdislike；butificannotleavethemwithoutdepartingfromthepathofduty,iwouldnotleavethem.”
“awisemanwholeaveshismoralcharacterisnolongerentitledtothenameofawiseman.awisemanneverforonesinglemomentinhislifelosessightofamorallife；inmomentsofhasteandhurry,asinmomentsofdangerandperil,healwaysclingstoit.”
孔子说：“富裕和荣耀是每个人都盼望的，但如果为得到它而放弃自己的原则，那我宁愿不要它；贫穷和卑微是每个人都厌恶的，但是如果为了摆脱它而违背自己的原则，我宁愿不摆脱。一个人如果失去了高尚的品德，就不配称为君子。君子在生活中时时刻刻不会忽视道德的规范，即便是异常忙碌或遇到艰难险阻时，也总会坚守高尚的品德。”
（六）
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
辜译
confuciusremarked，“idonotnowseeamanwhoreallylovesamorallife；oronewhoreallyhatesanimmorallife.onewhoreallylovesamorallifewouldesteemnothingaboveit.onewhoreallyhatesanimmorallifewouldbeamoralmanwhowouldnotallowanythingtheleastimmoralinhislife.”
“nevertheless,ifamanwerereallytoexerthimselfforonesingledaytoliveamorallife,idonotbelievehewillfindthathehasnotthestrengthtodoit,atleastihaveneverheardofsuchacase.”
孔子说：“现在我还没有发现真正热爱仁德或者真正憎恶不道德的人。热爱仁德的人，会把高尚的品德看得高于一切；而真正憎恶不道德的人，在日常生活中不会允许任何不道德的事情影响他，那他就会成为一个品德高尚的人。无论如何，如果有人真的想让自己过一天品德高尚的生活，我相信他会发现自己有足够的力量这么做。但至少我现在还没听说有这样的事情发生。”
（七）
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
辜译
confuciusremarked，“men'sfaultsarecharacteristic.byobservingaman'sfailingsyoucanjudgeofhismoralcharacter.”
孔子说：“人们的错误都是由他们各自的性格决定的，通过观察一个人所犯的错误，就可以判断出他是怎样的人。”
（八）
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
辜译
confuciusremarked，“whenamanhaslearntwisdominthemorning,hemaybecontenttodieintheeveningbeforethesunsets.”
孔子说：“如果我在早晨学到了知识，那么即便在当晚死去，也没有什么遗憾了。”
（九）
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
辜译
confuciusremarked，“itisuselesstospeaktoagentlemanwhowantstogivehimselfuptoseriousstudiesandwhovetisashamedbecauseofhispoorfoodorhadclothes.”
孔子说：“如果一个人立志于苦学，但是又以吃不饱穿不暖为耻，同这种人交谈毫无意义。”
（十）