第一百九十五章：不孝

当然，倘若只是这样，还不足以令土民震惊。令土民震惊的，就是“上尊号”三个字。

要知道，自古以来，登仙的人很多，但是得到官家承认的很少。

比如刘三姐的老祖公刘晨、阮肇，还有王质他们，都是登仙的人，但是官家并没有承认。

最典型的例子要数前朝汉世，淮南王刘安登仙，汉武大帝刘彻坚决否认，硬说刘安是谋反失败自尽的。

也就是说，一般情况下，官家是不会以官家名义承认谁谁谁登仙了的。

当然，也不是绝对没有。

譬如前朝后周皇帝，就以官家名义承认了妙善观音。

又如初唐，贞观天子李世民就承认了观音娘娘沈婺华。

当然，说到这两个观音，那也是有区别的。

后周皇帝倒行逆施，把象征着“穷人血汗他喝尽，他是人间强盗头”的妙善承认为千手观音，为社会底层不认可。

而李世民承认的观音娘娘沈婺华，则是社会底层认可的。

沈婺华，原是前朝陈朝皇后。

陈朝末代皇帝陈叔宝投降了前隋文帝，沈婺华也归了前隋。

前隋炀帝杨广急功近利，搞得天下民不聊生，兵荒马乱，沈婺华出逃去出家，法号“观音”。

那一年六月十九日，佛寺附近有官兵残害良民，沈婺华假扮观音菩萨，吓退官兵，救下一千多良民。

从此，在那一代，后人至今还在纪念这位观音娘娘。

但在李世民承认沈婺华是观音娘娘以前，也就只能那一带的民间认可这位观音。

初唐贞观年间，李世民由于在玄武门杀兄弑弟，逼父退位，得位不正，压力很大。

恰在这时，内忧外患严重，什么渭水之盟，什么蝗灾，什么瘟疫横行，全都叫李世民给摊上了。

尤其是瘟疫横行，这事最难办，连药王神医孙思邈都束手无策。

那时节，李畋还没有发明出花炮，也没有解决瘟疫瘴气的问题。

民间对这一时期，称作鬼混唐朝。

当然，这是那些门阀世家的舆论宣传效果，目的就是打压皇权。

李世民焦头烂额，无计可施，心理随时面临崩溃。太医院束手无策，只能眼睁睁看着。

门阀世家打算借此逼李世民交出一部分皇权，分给门阀世家，结果有人告诉李世民，有个观音娘娘沈婺华，何不请来一试？

李世民病急乱投医，就派了半副銮驾，把沈婺华接进宫去治病。

经过沈婺华的一番心理疏导，李世民恢复了心理健康，对外宣布承认沈婺华是观音娘娘。

这没有走正规的上尊号程序，也不是人皇圣旨封神，而是简简单单的一种感恩和恭敬。

当时李世民说：“李世民多亏观音娘娘来点化，才能够金蝉脱壳重做人。”

简简单单的一句感恩的话，使得长安城里里外外是家家念佛拜观音。

观音娘娘沈婺华才被全唐所知，社会底层知道她不管富贵贫贱，一概救之，都说在她这尊观音眼里，众生才是平等的。

因此，社会底层拜观音，拜的就是这一尊观音娘娘，而不是那一尊千手观音。

只有“人上人”阶层拜观音，会去拜那一尊千手观音。

而李唐开国至今，能被官家上尊号的，总共才多少人？

李隆基要给刘三姐上尊号，这是对十万大山土民的何等尊敬？

这一招，果然是收民心有道啊！

因此冯子安一说，在场围观的人全都纷纷议论起来。

冯子安也不管他们怎么议论，反正这是好事，又不妨碍自己问案，就由他们了，只叫柳之远的儿子：“对歌的前因后果，十万大山人尽皆知，对歌的过程和械斗，也闹得人尽皆知，本官现在问你，你柳家土司认不认输？”

柳之远的儿子摇头回答：“不认？”

围观的人纷纷指责起来。

冯子安继续问：“为什么不认？”

柳之远的儿子回答：“先父生前并未认输，本公子这个做儿子的，怎么能替他认输？”

冯子安又问：“你想清楚了？”

柳之远的儿子回答：“是。”

冯子安又说：“好。本案中，土民与土司各执一词，柳州府的奏报又不得作为本案证据，故须找到其他证人到堂作证。”

柳之远的儿子知道冯子安肯定找到证人了。

果然，冯子安马上说：“传证人。”

下面公差立即去把那几个私兵带上来。

他们一上公堂，立即就下跪，等候冯子安问话。

冯子安问：“你们是什么人？”