第一百六十章：观不到的三世因果
接下来，就是拜堂成亲，洞房花烛夜。一切都很顺利。
刘善花三朝回门以后，刘善云他们就要回宜山了。
临别的时候，赵艮对李老汉说：“大伯，那荔枝树林起码要三年以上才会结果，带来收成，这几年我会年年来这边，看看荔枝林的情况，看看会不会出什么问题。”
李老汉答应说：“好！”
其实在场的人都懂，这话固然是赵艮的客气，答应了要帮这边种出荔枝林来，就会办好，但也有另外一层意思，就是告诉当地人，别欺负刘善花，宜山是会年年来人看情况的。
只是这话刘善云、阮绍威、阮蔚霞他们不好说，所以赵艮来说。
当然这也很正常，毕竟刘善花嫁的远嘛！
不过这也没什么，反正以刘善花现在的名望和本事，也没人欺负得了她。
但这说出来了，就是另外一回事了。
不说刘善花送亲人回宜山，在小漓江上分别，单说冯子安，辞别了岭南道台，马不停蹄回西京，找李隆基报告刘三姐这边的情况。
李隆基当然也知道刘三姐的意思，不过反正事情都是势在必行的，而且双方现在的互相推手合作的关系，心里不痛快归不痛快，却还是答应了。
可是听说刘三姐在婚礼上祝福的那两个饭桶秀才，李隆基却是皱起了眉头。
就那样的家伙，要是能金榜题名，那还有没有天理了？
可这科举考试，原本是向天下秀才开放的，人家举了茂才，又没犯什么明显的过错，皇帝也不能说不让人家来考试吧？
李隆基叫冯子安：“你想办法交代下去，不管什么原因，让那两个饭桶这辈子都来不了西京。记住，不可走漏消息。”
冯子安也知道李隆基的想法，马上说：“这事有点难办。总不能限制他们的自由吧？”
李隆基说：“那就派几个人去盯着他俩，只要他俩敢上西京来赶考，就打断他俩的腿，让他俩进不了考场。”
冯子安没想到李隆基会这样处置，只好推辞说：“这件事情由小臣去安排不适合，还是由高公公出面比较好。”
高公公就是高力士。
李隆基想想也对，就叫高力士去安排。
高力士本不想去，但知道这事对李隆基很重要，也就去了。不过他倒没有那么麻烦，而是加码执行，直接派人去把陶秀才和李秀才二人给打了个终身残废，一举解决后患。
这倒是谁都始料不及的。
加上高力士办事又稳，不会走漏风声，人家还只说是陶秀才和李秀才运气不好。当然也有人说是他俩以前得罪的人太多，现在遭了报复。还有人说是他们两个干多了坏事，现在报应来了。
婚后的刘善花，倒是过了几个月的安稳日子。
这段时间，莫怀仁也很安分守己，只是心心念念都放在没有出世的儿子身上。
眼看着腊八节了，莫怀仁又去佛寺上香祈福。
话说李唐这一朝，佛教大兴于东土。
起初玄奘三藏西天取经，开创唯识宗一派。
世人多有不明所以者，号称玄奘三藏只是个唯心识的家伙。
谁知玄奘三藏的唯识，却不是唯心识，而是唯了别识。
不问教内教外，明眼人都看得出来，玄奘三藏有九世之德，这一世功德圆满，即身成佛，佛号南无旃檀功德佛。
玄奘三藏过世以后，窥基大师接班，但后继无人，唯识宗两代而亡。
但玄奘三藏的影响还在，对西天的影响也颇大，西天诸宗都看到玄奘三藏回东土后，佛教在李唐大兴，于是西天诸宗的法师不断前往东土传经。
最初来的一批人，只跟玄奘三藏一样，传来东土的是一些显教的佛经，可是他们到达东土以后发现，东土人比较喜欢神神秘秘的玩意，于是把消息传回西天，让后代法师来传播密教佛经。
自此，佛教密宗在李唐开始兴盛。
但在这几年，来东土传扬密教的西天法师并不多，真有本事的大德也少，只有所谓的开元三大士。
开元四年，善无畏就到了长安。但开元六年，金刚智和不空才踏入李唐，离京城还有老远。
不过这并不影响他们弘法传教，密教也逐渐在东土扩张。
就拿十万大山来说，就有密教传播到这里。
这是个新鲜玩意，很有市场。
莫怀仁来佛寺祈福，就碰到个西天来的密教法师，据说有什么神异，莫怀仁献了供养，就请这法师观一下刘三姐到底有什么大威德，竟能把十万大山众家土司逼到现在这种地步。
那法师本不愿意，但初来乍到，又受了莫怀仁的供养，不观一下不行，就开始布置坛城，深入禅定去观察刘三姐的过去现在未来。
这一观不要紧，观不到刘三姐的三世因果不说，还观到自己被护法神训斥一顿。
护法神训斥完以后，交代说：“此人与佛祖极有渊源，你等切莫招惹她。”
法师出定，莫名其妙，问莫怀仁：“莫施主，那女子可是信佛？”
莫怀仁连连摇头：“不信，不信。她既不是佛教的优婆夷，又敢在佛寺过腊八节时怒怼高僧，定然是不信佛的。只是她家祖上出过仙人，是一个仙家苗裔。”
法师百思不得其解，说：“那倒奇了，贫僧不但观不到她的三世因果，反被护法尊神训斥了。据护法尊神说，她与佛祖极有渊源，贫僧也不知道是什么渊源。护法尊神还说，叫我等切莫招惹她。”
莫怀仁有些惊奇，“啊”了一句，看向一起来的罗英。
罗英笑着说：“不奇怪，不奇怪，这和尚心眼未开，自然看不到。若是以前的玄奘三藏、窥基大师、能者大师他们，或者现在那善无畏、金刚智、不空那样的大师，就不会这样了。”