第一百一十章：莫怀仁的毒计
莫家土司开办的学馆，负责学馆事务的陶秀才，跟莫怀仁已经很多年了。前些日子，刘三姐的死讯传到这里，莫怀仁就叫莫进财下去逼租，没几天工夫，就连夜里去强抢都抢不到，于是就把陶秀才叫了去，面授机宜。
陶秀才对莫怀仁一向唯命是从，莫怀仁要学馆拿学生的学业逼家长就范，陶秀才就立即答应下来。
回到学馆，陶秀才马上召集所有教习开会，要求教书先生们都要配合莫怀仁，用学生的前途逼土民交租税、渔税。
用陶秀才的话说：“反正这些小兔崽子在我们手里，我们要说他们犯了规，破了戒，不够尊师重道，甚至定个欺师灭祖的罪名，全由我们高兴，只要能把莫公交代的事办好了就行。”
当场就有人怒怼陶秀才：“你说的轻巧！我们读书郎岂能违背官家定制？”
“你是想把土民的下一代全都毁掉吗？”
“莫怀仁到底给你多少好处？”
“这么缺德，你就不怕天打五雷轰？”
“亏你还是拜过孔夫子的，你有什么脸去面对孔夫子？看到学堂的孔夫子像，你就不觉得脸红吗？”
“你要助纣为虐，别扯上我们。”
“你这茂才是县衙举的，不是土司举的，你怎么去给土司当狗？平白丢官家的脸。”
……
陶秀才典型的不是人才是奴才，对上这些有风骨的读书郎，哪里会是人家的对手，只能苦着脸说：“诸位仁兄，陶某也不想这样，这是莫公的意思。我们这些乡下学馆，全都是莫公出钱开办的，要是我们不配合莫公，岂不成了白眼狼了吗？”
这一说，倒是说动了一些秀才，他们就支持陶秀才：“陶先生说得对，我们不能做白眼狼。”
“莫公开办了这么多学馆，我们这些穷秀才才有机会来教书，赚点钱养家糊口，现在莫公有事要我们出力，我们责无旁贷。”
“是啊，我们这些穷书生，肩不能挑，手不能提，离开学馆，还能干什么？不都得饿死？是莫公养活了我们，我们给莫公出力是应有之义。”
……
但依旧有超过半数的教书先生不同意：“众位先生，大丈夫有所为，有所不为呐！”
“莫怀仁叫你们去死，你们去不去？”
“离开莫家学馆，我等就活不下去了么？真是天大的笑话。”
“什么？你说是姓莫是养活了我们？真是岂有此理！”
“是我们保住了姓莫的狗命，对莫怀仁有恩才对，你问下莫怀仁，看他可敢对抗官家定制，不再继续开办学馆？”
“要是我们都不答应莫怀仁，他这学馆就开不下去，等着掉脑袋吧。”
……
在每个乡都要开办学馆，这是谁都没法改变的。
尤其是施行羁縻政策的地区，更要这样做。
一来，起到开化的作用，二来，才是为朝廷遴选有用之才。
要是哪家土司敢不开办乡下学馆，那就别当土司了，官家要不起这样的土司，一定把当土司的财主杀掉，从财主所在宗族另选他人来继任土司。
这样做，既可以确保加快开化土民的脚步，又可以让更多的土民入朝为官，认识到官家治理比土人自治对土人更有好处，以推动羁縻政策的尽快结束，增加土民对官家的认同感。
从赚钱养家的角度说，固然是莫怀仁提供了就业岗位，养活了从业者，但从官家定制的角度说，也的确是教书先生加入学馆，让莫家学馆不倒闭，才保住了莫怀仁的命。
公说公有理婆说婆有理，双方争执不下，于是陶秀才说：“这样吧，众位先生，所谓人各有志，谁不愿意配合莫公办事，莫公也不会强求，但为确保事情办的顺利，莫公会给你们放一个长假，等什么时候事情办妥了，你们再决定要不要回来。”
那些反对的人都说：“不用了，既然莫怀仁一定要这么做，我们就辞职好了。”
“就是，没有张屠户，还不能吃带毛猪了？”
“莫公这心肠，堪比孔雀胆、鹤顶红，我胆小，还是离他远一点的好。”
“此处不留爷自有留爷处。”
“要我在孔夫子和莫公之间二选一，我选孔夫子。”
“我这茂才是县衙举的，谅他莫怀仁没权剥夺我的秀才身份，我就连流落他乡，有个秀才的头衔，到哪里当不了一个教书匠？”
……
就这样，超过三分之二的教书先生从莫家学馆辞职。
陶秀才自然拿这些人没办法。
但这些人辞职以后，陶秀才办起莫怀仁交代的事情就顺利多了。
于是，几乎所有农人、打渔人的孩子，在学馆都被先生扣上各种罪名，打骂折磨一番，然后以欺师灭祖的罪名，勒令退学说：“这学生太不尊师重道，都欺师灭祖了。”
欺师灭祖可是个大罪名，读书人真要犯了欺师灭祖的大罪，那是要到大成殿去受罚的，轻则挨板子，重则丢脑袋。
但莫家学馆的这些秀才，现在又不敢把穷人的孩子送到大成殿去受罚，因为闹民变的人可不是谁都敬重读书郎的，而且就算人家敬重读书郎，大抵也是敬重那些为生民谋福祉的读书郎，谁会敬重自己这种助纣为虐的读书郎？
一旦知道学生头上那欺师灭祖的罪名是被冤枉按上去的，又在大成殿受了重罚，伤的伤，死的死，土民弄不好就要来血洗莫家学馆，到时候自己肯定只有一死。
于是这些秀才就说什么法难以责众，直接把这些学生赶出了莫家学馆，办了退学了事。
学馆留下来的学生，不是农人和打渔人的孩子，人数也少。
家长一开始慌了神，来问学馆先生到底怎么回事。
秀才又不敢说这是莫怀仁叫我冤枉你家孩子，就一口咬定学生欺师灭祖，打算等家长求爷爷告奶奶，再“指点”他们去找莫怀仁来求情。