第九十八章：害我不死偏要唱

唱完这首山歌，发泄了一下怨气，刘善花的心里就轻松一些了。最起码，自己骂李隆基，李隆基就让自己骂；自己叫李隆基只收六斗租、五升税，李隆基就只首六斗租、五升税。

不管李隆基是出于什么原因，这对自己和土民来说，总归是好事。

起码李隆基不会像土司那样。

发泄了一下对李隆基的愤恨，刘善花又继续唱起山歌来：“山歌又像泉水流哎，深山老林呐处处有，若还有人来阻挡哎，冲破长堤泡九洲哎！若还有人来阻挡哎，冲泡长堤泡九洲哎！”

这几年，岭南出了个刘三姐，发起十万大山废土司的运动，消息早就传遍全唐了。

据来十万大山采风的文人、经商的生意人、学歌的人、漕运的人等传说，在十万大山以外，对刘三姐发起十万大废土司运动，也是有人支持，有人反对。

支持的人，多以平民为主，说是少一级衙门，多一分自由，最好是废除所有衙门，回到衙门出现以前那种官署形式。

那时代，平民只要交了税，服了徭役，不触犯刑律，基本上没人会管平民干什么，哪像衙门出现以后，经常有衙役来扰民。

衙门越多，扰民越严重。

尤其是土司那种土皇帝，完全没有王法约束，只会在土民头上作威作福，早就应该废了。

反对的人，多以财主为主，说是多一级衙门，就多一分管制，让治下之民畏威，才能更好地维护一方稳定。

尤其是土司那种衙门，完全不用跟别的衙门那样分工，啥事全都一手抓，治民御下的效果会更强，怎么可以废土司呢？应该在全唐设土司才对。

为此，很多地方的秀才、甚至中举后没有当官的举人和俊士，也都讨论起这件事情来，支持派和反对派都有，连一些进士甚至官员也不例外，社会上的争议很大。

甚至还有人传说，就连朝房里的那些当朝国长，也是有人支持，有人反对。

支持的，说是土司违背了君臣大义，不抄家灭族就算不错了，废土司已经是很轻的处罚了。

反对的，说是李渊答应下来的事情，后代子孙终不应改，只要土司不起兵造反，就不应该废土司。

还有人绘声绘色，说的有鼻子有眼，说是有土司到朝中找了后台斡旋此事，坚决要保土司，甚至都把关系走到李成器那里去了。

只可惜李成器是个坚决不管事的闲王，没有答应。

要不然，以李成器在李隆基那里的影响力，李隆基肯定拉不下面子拒绝。

从朝廷到山野，处处有人支持废土司，也处处有人阻挡废土司，但从目前来看，废土司是民心所向，大势所趋，没有人挡得住。就算李隆基现在反悔，那也没有用了。

谁敢强行阻挡，只会让历史的车轮碾得粉身碎骨。

水能载舟，亦能覆舟。

这时刘善花已经过了遇龙桥。

刘善花并不知道这是什么桥，也不清楚这是什么江，只知道这里比龙水河那边美多了。

小漓江。

遇龙桥下游，一条打渔舟停在江心。

李老汉站在船头，阿牛站在船尾。

今天已经打到浅浅一箩筐鱼，是时候收网，上街卖鱼去了。

李老汉开始收网，阿牛则开始打扫卫生。

忽然间，江面上游，隐隐约约有歌声随风飘过来。

父子俩停手，竖起耳朵认真仔细地听起来。

真是有人唱歌，听这歌声，唱歌人明显是个十五六岁的小姑娘。

未见其人，先闻其声：“虎死虎骨在深山呐，龙死龙鳞呐在深潭，唱歌不怕头落地吔，阎王殿上唱三年哎！”

李老汉忍不住赞道：“唱得解气！”

阿牛从船尾钻进船舱，过到船头来，站到李老汉身边附和一句：“唱得痛快！”

李老汉又跟上一句：“唱得好啊！”

现在的十万大山，唱山歌可是一件很危险的事情。

财主们知道对歌对不过那些山歌手，不敢明着禁歌，但会找一些别的理由，迫害那些山歌手。

不说别处，单说自己这里，李老汉一家就一直受到莫府的各种迫害。财主以其他理由对山歌手下杀手，已经不是一例两例了。

就连那个刘三姐，也都被牛画树砍藤落水死了。

只是，李老汉一家不怕莫怀仁罢了。

如今听到江上有人唱这种歌，李老汉父子就猜测她也是一个山歌手，可能是受了财主的迫害，才流落到江上，沿江唱歌，要找地方传歌。

对她的遭遇，李老汉父子也是深有同感的。

这是知音呐！

自然就要赞了。一边赞，一句继续听歌。

刘善花沿江唱歌，一路顺流而下，唱完这首歌，不禁感慨起世道艰难来：“如今世界实在难哎，好比滩头上水船，唱起山歌胆气壮哎，过了一滩又一滩哎！”

这时候的刘善花，其实已经理解到李隆基的难处。

不废土司，君威难立。

但要废土司，却又不能亲自出面。

毕竟有李渊的圣旨摆在那里，财主可以请辞土司，但李隆基不能在财主不请辞土司的时候废土司。