第九十三章：阮绍威成亲
当府丞来牛府收税、收贡的时候，牛画树就对府丞说：“大人，牛某要请辞土司。”府丞惊问：“为什么？”
牛画树说：“只有这样，牛某才能给我那弟弟和侄儿报仇……”给府丞解释起来。
一是只要自废土司，土民就得去交六斗租、五升税，而不能像现在这样不交租税。牛画树宁肯损人不利己，也要让土民吃点亏。
二是要找刘善花报仇，就只能这样做。
土民追随刘善花，只因她带头对抗土司，所以团结一致，也都密切关注着她的一举一动，要杀她何其困难？
然而只要自废土司，土民不用再对抗土司，虽说感激她，却不至于密切关注她的一举一动，要杀她就容易很多。
听完牛画树的解释，府丞没有答应，也没有不答应，只是说：“你和牛教习之间，倒是兄弟情深。这件事情，还是你自己拿主意吧。”
话是这么说，但府丞还是不希望牛画树请辞土司的。
李隆基给废土司的农人只收六斗租、五升税，一方面激化了土民与土司的矛盾，另一方面也让地方官不好当。
要知道，徭役、商业税等等苛捐杂税，也是要按照租税率进行相应调整的，总不可能只减租税一样，其他的不减。那是要出大乱子的。
但这些全都按照比例减去，地方官府的收入就少了，不管是官员还是公差，都只能勒紧裤腰带过日子。李隆基才不会给地方官府补贴。
一个白鹤乡，倒也影响不到宜州府什么，但是牛画树这样跟进，会不会还有别家土司跟进？要是跟进的土司多了，那对宜州府的影响可就大了。
只是宜州府一没权干预，二也干预不了。也就只能由土司自己拿主意。
交完今年上半年的税和贡，牛画树马上去写奏报，请辞土司。
治下有土司要请辞，宜州府自然也要上报。
于是，两封奏报同日发出。
开元四年六月，太上皇李旦驾崩，一些觊觎大位的人又开始蠢蠢欲动。
李隆基一边忙着给李旦办后事，一边提防着宫廷政变，根本没有精力处置军国大事。
这两封奏报送进御书房以后，就石沉大海，杳无音信。它们早就不知道被丢到哪个旮旯头去了，李隆基办完李旦的后事，也没有想起来还有这回事。
牛画树一直等到过年，也没有等来回音，也不知道李隆基这葫芦里头卖的是什么药，心里闷闷不乐。
这段时间，除了农忙时节，刘善花一直在宜州府治下的各村寨传歌，遇到不少危险。
这些地方的财主，都说刘三姐来自家土司治下，假借传歌的名义，煽动乡民造反，下令私兵看到刘三姐格杀勿。
同时，这些财主还纷纷以自家土司的名义出文告，说治下乡民要唱山歌可以，但是不许学唱刘三姐那种无法无天的反歌，要求乡民如果要学歌只能去找别的歌师学歌，如果学唱刘三姐山歌，一律杀无赦。
这给刘善花外出传歌制造出无数麻烦。
但是哪怕再危险，刘善花也必须去。
这不光是面子的问题，更是信誉的问题。李隆基没有还价，直接付了工钱，刘善花就得把废土司这件事情继续做下去。
半年来，基本上不到半个月，刘善花就会遭到一次财主下杀手。刘善花自己不怕，刘善云倒是吓怕了，以至于有人来请刘三姐传歌，刘善云就求饶说：“乡亲们，我求求你们，不能再宠着我妹妹唱歌了，她，她不能再闯祸了。”
刘善云唯恐有一天，妹妹突然遭了财主的毒手。现在跟以前不同了，以前她有几样超凡手段自保，现在她什么超凡手段都没有了，全都给废了，对上财主的明枪暗箭，危险可比以前高多了。
刘善花坚持外出传歌，这件事情不能半途而废。至于说危险，以现在十万大山的局面，自己随时随地都可能被财主杀死，跟外出不外出没关系。
刘善云没办法，只能陪着妹妹外出传歌。
过年前，阮家传过来喜讯，阮绍威与隔壁寨子的苏青梅对上歌连上情了。
按照惯例，男女双方对上歌连上情，那么今年下茶礼，来年结佳期。
阮绍威在年前到苏青梅家去下了茶礼，双方商定，把佳期定在来年花朝节。
刘善花问刘善云：“哥哥，你什么时候给我找个嫂嫂？”
刘善云早就想找人对歌连情了，只是这种事情强求不得。听到妹妹问，气鼓鼓地一旁抽烟去了。
过完年，又是一年新气象。
开元五年正月，阮绍威去苏青梅家里拜年，商量着筹办婚事。
阮家要办喜事，刘家少不得要帮忙，还有张北一家也是。
穷人家结婚，没有富人家那么讲究，但是关节礼数还是要到位的。
过完上元节，阮家就开始布置新房。
刘善花和阮蔚霞在剪窗花，到时候门窗上要贴大红禧字和鸾凤和鸣。
刘善云去准备烟花火炮。
这年头，烟花火炮比较难搞到手。
之所以难搞到烟花火炮，主要是跟火龙军有关。
初唐贞观年间，大范围瘟疫，故太子李建成和先齐王李元吉的遗部到处散播谣言，说李世民当年杀兄弟于前门，囚慈父在宫禁，后来当上皇帝，纯属得位不正，又轻慢孔氏圣教，才招惹上天发怒，降下瘟疫，鬼混唐朝。
这都是李世民做过的事。
登基以前，发动玄武门事变，谋夺帝位；登基以后，利用太史公说孔子曾对老子执弟子礼的史记，高抬道家地位，打压孔孟之乡的士族和朝堂上的儒家势力。
李世民这么做，到底是对是错，对世人来说，那就仁者见仁智者见智。但这事实总归是抹不去的，一到天下有灾难的时候，就有人拿出来说事。
民间信鬼神是普遍现象，这个谣言给李世民很大的压力。