工作狂是人生的谎言
工作狂是人生的谎言
年轻人：我懂了。我承认自己的确没有“勇气”去接纳自我或信任别人。不过责任真的都只在“我”身上吗？不是吧。那些不讲理、无缘无故攻击我的人应该也有问题吧？
哲学家：的确，这世上并不全都是好人，人际关系中所发生的种种不愉快想必很多。但是必须搞清楚一个事实，不可混淆，那就是无论在哪种情况下，只有发动攻击的“那个人”是有问题的，绝对不是“大家”都错了。
生活上有某种精神障碍的人，只要一发生什么事，就会用“大家”“每次”“全都”这些字眼。像是“大家都讨厌我”“每次都只有我吃亏”或是“全都错了”之类的。如果你平常说话也习惯用这些字眼，甚至成了口头禅，千万要注意。
年轻人：……嗯，是有几分道理。
哲学家：阿德勒心理学认为，这是一种缺乏“人生协调”的生活方式。只看见实物的一小部分，就拿来当成整体的判断依据。
年轻人：缺乏人生协调？
哲学家：犹太教的教导中有这么一段话：“假设有十个人，其中一个人不论发生什么事都会批评你，他不喜欢你，你也不喜欢她。有两个人跟你非常合得来，可以成为好朋友。至于剩下的七个人，并不特别属于哪一边。”
这时候，你会把焦点放在那个讨厌你的人，还是另外两个非常喜欢你的人？又或者是剩下的七个人？那些缺乏人生协调的人，眼中就只有讨厌的人，而且会把这种感受用来评断“全世界”。
年轻人：嗯~
哲学家：我曾经参加一个口吃人士和其家族举办的工作坊。你身边有谁也有口吃的毛病吗？
年轻人：喔，我以前念国中的时候，有一个同学说话会口吃。我想，他跟他家人应该都不好受吧。
哲学家：为什么口吃会让人不好受？阿德勒心理学认为，为口吃而苦恼的人，其实是因为只关心“自己说话的方式”，所以感觉自卑、活得很痛苦。越是这样，自我意识就越强烈，就更是说不出话来。
年轻人：只关心“自己说话的方式”吗？
哲学家：是的。一般来说，就算说话稍微有点结巴，却很少有人会拿这个当成笑柄来嘲笑或瞧不起你。用我们刚才那段话来比喻的话，也不过就是“十个人当中的一个”罢了。更何况，如果真的有那种愚蠢的人，我们主动和他一刀两断也没关系。只不过，缺乏协调的人会单单专注在那一个人身上，觉得“大家都在笑我”。
年轻人：不过这就是人之常情呀！
哲学家：我有一个定期的读书会，其中也有人会口吃。他朗读的时候回结结巴巴的，可是没有任何人以这个为理由取消他，而是静静地，很自然地等他慢慢往下念。应该不是之后我的读书会才这样吧。
人际关系发展得不顺利，不是因为口吃也不是因为脸红恐惧症。真正地关键明明在于没有做到接纳自我、信任别人，还有贡献他人，可是却误把焦点放在无关紧要的一小部分，甚至打算用那种狭隘的观点来评论全世界。这是缺乏协调的人生，也是错误的生活形态。
年轻人：老师，该不会您对有口吃的人也是这么严厉吧？
哲学家：那当然。一开始虽然也有人采取抗拒的态度，不过在三天的工作坊结束之后，大家就都能接受了。
年轻人：喔~确实是很有意思的讨论。不过，我觉得口吃似乎是比较特殊的。还有没有其他例子可以说明？
哲学家：例如：工作狂。这些人也很明显是缺乏人生协调。
年轻人：工作狂？为什么呢？
哲学家：会口吃的人，只凭着事物的一部分就对整体下判断。而工作狂则是只专注在人生中某个特定的面向。
他们可能会用“工作太忙所以无法兼顾家庭”为自己辩解。这也是人生的谎言。不过是以工作为借口，想要回避其他责任而已。阿德勒认为，生活原本就该对家事、养育儿女、还有交友和兴趣都要付出关心，而不是特别专注在某一部分。
年轻人：啊，我父亲就是这种人。完全变成工作狂，一心一意追求工作上的成果，还把自己工作赚钱这件事拿来当成支配家人的理由，是一个想法非常专制的人。
哲学家：就某种意义来说，这是回避人生任务的生活方式。所谓的“工作”，并不专指在公司上班这件事。家里的工作、养儿育女，还有对地区社会的贡献、兴趣等等，这所有的一切都算是“工作”。公司什么的，不过就是其中的一小部分。完全只考虑公司的工作，正是缺乏人生协调的生活方式。
年轻人：对呀，没错，就是这样！而且这些被抚养的家人根本就没办法反驳。听到我父亲凶巴巴地说：“你以为你是靠谁才有饭吃的！”也没办法顶嘴。
哲学家：这样的父亲只能借着“行为的层级”来认定自我的价值。认为自己花了这么多时间工作、赚了抚养家人，也得到社会的认同，所以自己在家人之中应该是最有价值的。
但无论是谁，都会有从生产者这个位置退位的的一天。例如年纪大了要退休，不得不依靠退休金或孩子的援助过日子；又或者虽然还很年轻，却因为受伤或生病而无法工作。这时候，只能由“行为的层级”来接纳自我的人将会遭受严重的打击。
年轻人：“工作是人生的全部”，就是他们的生活形态吗？
哲学家：对。是缺乏人生协调的一群人。
年轻人：……这么说的话，上次老师您提到的那个“存在的层级”，我好想比较懂得它的意思了。的确，我自己也没有认真想过，如果有一天我不能工作——也就是用“行为的层级”来说，什么事也都做不了的情形。
哲学家：要以“行为的层级”还是“存在的层级”接纳自我，这正是与“变得幸福的勇气”息息相关的问题。