第五夜认真活在“当下”

第五夜认真活在“当下”

年轻人想过了。阿德勒心理学对人际关系研究得很透彻，人际关系的最终目的就是社会意识。但是，真的只要这样就行了吗？他倒觉得，之所以来到这世上，应该是为了完成一些更不一样的事。人生的意义究竟是什么？自己到底要去哪里、打算过着什么生活？年轻人越想越觉得自己的存在如此渺小。

过多的自我意识，反而牵制自我

哲学家：好一段时间不见了呢。

年轻人：是呀，差不多有一个月了吧。从那之后，我一直在思考关于社会意识的问题。

哲学家：结果呢？

年轻人：社会意识的确是一个很有魅力的想法；例如，作为我们基本需求的那种“可以安身”的归属感。这些想法直接点明了我们是社会的一份子，我认为是了不起的见解。

哲学家：虽然是了不起的见解，但是？

年轻人：呵呵，马上就被您发现了。没错，我认为其中是有问题的。坦白说，不只是宇宙那一部分我完全不懂，甚至连整个内容都充满了宗教气息，几乎要让人闻到焚香的味道了。

哲学家：当年阿德勒提倡社会意识的概念时，也面临很多类似的反驳声浪。他们说，心理学明明应该是科学的，阿德勒却要从“价值”的问题开始谈起，那样的东西根本就不算科学。

年轻人：后来，我自己又试着去思考为什么不懂，心想也许是顺序的问题。一下子要谈到宇宙、无生物啦，又是过去又是未来什么的，让我迷失了方向、看不到重点。

所以我换了一个方式，先确实了解“我”自己，再去想一对一的关系，也就是“我和你”的人际关系。这样或许就可以看见更大的共同体吧。

哲学家：原来如此，那倒是挺不错的顺序。

年轻人：一开始，我想先问的是“对自己的执着”。老师说要放弃对“我”的执着，转换成“对他人的关心”。对他人的关心很重要，这的确是事实，我也同意；可是不管怎样，我们还是会在意自己，心里只想着自己。

哲学家：想过了。如果我是一个容易自我陶醉、很自恋、甚至看自己看到入迷的那种人，或许事情还好办一点。因为这时候“要对他人多一点关心”就是最适合的建议。可是我并不是一个自恋的人，而是一个讨厌自己的现实主义者。就是因为我很讨厌自己，才会把焦点放在自己身上。就是因为没哟自信，才会变成自我意识过剩。

哲学家：在哪种情况下，你会觉得自我意识过剩？

年轻人：像是开会的时候，我没有办法举手发言，常常会担心：“如果问这种问题，说不定会被笑。”或是“如果提出偏离主题的意见，可能会让人瞧不起。”而犹豫不决。唉，就连在别人面前随便开个小玩笑，自己都会觉得别扭。自我意识老是牵制我，全身上下好像被绑住一样，无法动弹。那种单纯直接的表现方式，在我的意识中是办不到的。

其实老师的答案我不必问也知道，就是每次所说的“拿出勇气”吧？不过呢，这种答案对我一点用处也没有。因为这是拿出勇气之前的问题。

哲学家：我懂了。上次我跟你提到社会意识的整体概念，今天我们聊些更深入的吧。

年轻人：所以我们的大方向是什么？

哲学家：很可能会谈到“幸福是什么”这样的主题。

年轻人：喔！在社会意识的前方就有幸福吗？

哲学家：不必急着找答案。我们之间需要的是对话。

年轻人：呵呵。好啦。可以开始了吧！