第三十三章《中篇6》（1）
沿江屯志话一
记载国家大事的文字曰史，书写一方风情的文字曰志。中华民族有著史修志的悠久传统，且尊崇史志，故而才出了个司马迁。古时候，那些府道、县令，捧印初治，倘要做一品清正父母官，替老百姓造些许公益事的，莫不研究府鉴县志，就中思谋安民富国之策。
可一个屯，一个不足百户人家的屯，竟也修了志，说起来怕未必谁都肯信了。信不信由你，反正这样一个屯确是有的，叫沿江屯，在松花江边上。
沿江屯的形成，还不到百年。其成分多是当年“闯关东”的穷汉，所以它的志，无论如何算不得古老。自然，史学家们也就不会对它发生丝毫兴趣了。
但沿江屯的人们，却异常重视他们的“屯志”，承认那便是他们的历史。谁是好人，谁是坏人；谁是财迷，谁是君子；谁家的女人偷过汉子，谁家的男人踹过寡妇门；谁家的儿媳是贤妻良母，谁家当婆婆的刁泼恶毒；谁家的老人遭受过虐待……都大小猫三五只地写在那上面呢！这不就等于“青史留名”吗？农户人们虽干不成什么光宗耀祖的大事，可还都希图传下个好声誉呐！别小瞧咱们一部“屯志”，兴许就千载不朽、万古不磨哩！他们这么认为。它不是已经一代代写了近百年了吗？
这“屯志”上，也记载了不少其他的事。诸如：某年村人在松花江里捕到过一条鳇鱼精；某年某月传过一次鸡瘟，全村各家各户养的公鸡母鸡统统死绝；某年某月某日夜里，坟丘地闹过鬼，关夫子显过灵；求雨真龙出世，迎亲狐仙拦轿……
创立这“屯志”的人，姓赵，名不白。姓倒很占便宜，百家姓中的鳌头大姓。名字可就十分古怪了，叫赵不白。按农人们的想法，干脆就叫赵黑岂不更爽快！
“屯志”开篇起笔，记载的便是赵不白自己：“余，山东蓬莱人氏，祖上曾为乡绅，夸富一方。父喜享乐，性放浪，沉湎酒色犬马，家业挥败尽净。几至灶无薪、釜绝炊。母贤智温良，教余自幼吟诗诵文。父母故，余勤学不废。十载寒窗，备尝悬梁刺股之苦，屡受凿壁偷光之羞。然数跻县试，优而不举，名落孙山。任途梦幻遂灭。为求生计，投关外亲友，不堪冷落，未辞而别。孑然一身，沿途乞讨，飘零至此。恨命运乖舛，咒人世无情，绝念顿起，愤跃江中，被一渔女所救，后成夫妻……”
整个儿一个落魄的赵才郎！
这赵不白还算是个知恩图报的人，“屯志”次篇，记载着他老婆对他的恩泽，无非是些文绉绉颂德赞美的词儿：“余妻是年一十七岁，虽无大家闺秀之质，却有小家碧玉之貌。柔肠多情，芳心怀善。天性稚乐，不知忧怅。打鱼耕种，可谓能手……”她究竟美貌不美貌，沿江屯的后人，谁也没见着过，但他们相信她是美貌的。因为，他的孙女婉姐儿，少女时美貌得像朵花，如今四十多岁了，还具有令男人们动心的风韵，令女人们嫉妒的窈窕。所以沿江屯的男人们普遍比女人们更加信服“屯志”的真实性。这一点无须别人进行宣传。他们是乐于信服的。
推想这赵不白，原本的意思，未必专想为沿江屯立志，不过是文人的习惯，借助纸笔，一吐胸中怨感痴恨、郁郁块垒，图个聊以自慰，襟怀坦荡。在这几十户人家的江畔野屯中，问新觅奇，作永日消遣，权当爽心之乐罢了。
公正而论，他对沿江屯的人们还是有贡献的。他教他们的孩子读书识字，不收学费，仅收点柴米。这沿江屯，竟又成为旧中国农村的“个别现象”。虽然，都是打鱼种田的，却堪称一个“文化屯”。沿江屯的老辈人，至今提起“屯志”的创立者，都显出极恭敬的神色，尊称他为“赵先生”。
先生姓赵，保佑人们招财纳宝的赵公元帅也姓赵，一笔写不出两个“赵”字。他们对赵先生的恭敬，也多少包含点对赵公元帅讨好的意思。他们尤其觉得挺自豪的是，“赵先生”是他们的山东老乡，也算个“闯关东”的。如若这山东人组成的沿江屯的“屯志”，居然是一个河北或河南人所创立的话，那是没法儿不叫他们惋惜的。他们可能根本就不承认它。他们的前辈人，更有可能打断“赵先生”的腿，叫他爬着离开沿江屯。
新中国成立后，当地政府曾发出过一次整理地方文史资料的号召。
沿江屯的人们，将他们那一册册楷抄线装、纸页发黄的“屯志”，用红绸包卷，委派两个人送到了县文物馆。县文物馆的一位老工作人员，很被它那蓝缎裱皮的发黄纸页迷惑，对两位“特使”格外殷勤、热情，敬烟敬茶，当场拭镜拜读。读了半天，从花镜上方朝两位“特使”暗暗投过失望的一瞥，开始翻阅。翻阅了一会儿，便放下了那宝贝，统统交还给主人，勉强作出应酬的笑脸，含蓄地说：“词句不俗，颇有《聊斋》文采。不过，放在县文物馆保存，倒莫如你们自己保存好。是你们屯的公爱之物嘛……”
两位“特使”听出味道来了。人家分明瞧不起他们的“屯志”，拒收的意思，很有些沮丧。
对方也觉得挫伤了他们的积极性，又笑笑，和颜悦色地鼓励道：“你们响应政府的号召，这种积极性是值得表扬的。像你们那样一个小小的屯子，也修了志，大好事嘛！我们一定向上级汇报，提倡推广。你们还应该继续记载下去嘛！如今解放了，新人新事，层出不穷，希望你们的‘屯志’上，今后能记载些更有意义的内容！”
沿江屯的人们，全都因为县文物馆没收下他们“屯志”而愤愤然。但两位“特使”捎回的鼓励话，又令他们多少感到一点安慰。全屯开了一次会，各抒己见。最后，采纳大多数人的意见，将“屯志”妥善保存，永远不再出示。他们觉悟到，“屯志”上记载的哪家哪户前辈人的光彩事或不光彩事，都是“旧黄历”了，不提它了。何况，那上边还记载了些鬼呀神呀，迷信的一套，完全是新农民应当破除的。他们要重起笔，另开篇，书写一部新的沿江屯“屯志”，那才有写头！
一部新的“屯志”，该由谁执笔？问题一具体，分歧就产生了。有人主张，“赵先生”为沿江屯修的志，“赵先生”天年之后，“屯志”是由他的儿子赵悦白承写下来的。这新的“屯志”，理所当然还要由“赵先生二世”掌墨。何况，他是全屯顶有学问的人，又练得一手好字。
不少人激烈反对，多是些后生小子。他们振振有词地指出，“赵先生”及“赵先生二世”所写的“屯志”，今天看来，算不得沿江屯“正史”，往最高评价，也不过只能说是“琐记”。他们的理由很充分。他们掰着手指头举出例子。比如：本屯曾出过一位抗联烈士，在李兆麟将军麾下当过排长，一次战斗中，身负重伤，落入敌手。日军先诱以金钱美女，后施加毒刑拷打，要他供出李兆麟将军部队的行踪。他宁死不屈，被活活喂了狼狗。这人这事，“赵先生二世”就没记载到“屯志”上。又比如：光复前两年的一天，一个班的日本兵过江来祸害老百姓，抢走了沿江屯某家十八岁的黄花姑娘，又逼迫姑娘的哥哥摆渡过江。当妹妹的被捆着双手，当哥哥的被拴着两脚，船到江心，兄妹递了个眼色，蹬翻小船，与日本兵同葬江底。这事这人，“赵先生二世”，也没有记载到“屯志”上。而据他们说，这两件事三个人，是都被写入一本什么《东北人民抗日事迹汇编》的书中了。他们断言，如若“屯志”上也记载了，县文物馆准会对它另眼相看。他们的话语中，流露出对“赵先生二世”的毫不掩饰的谴责。在他们看来，作为“屯志”的掌墨者，他大大地失了职。
这次严肃的讨论会，在赵家屋前的场地上举行。“赵先生二世”坐在石碾子上，叭嗒叭嗒吸着旱烟锅，默默听着两派人们面红耳赤的争辩，表情矜持，一声不吭，仿佛对人们争辩的事漠不关心。其实，他心中颇为恼火。那“屯志”毕竟是他赵家两代人相承，一个字一个字记载下来的啊！十好几册呀！一律的蝇头小楷，一律的蓝缎裱皮，全县，不，全省打听打听，哪一村、哪一屯，还能再找出这样的东西？全国大概也是少有的。至于，他没有记载的那两件事，哼，他暗暗思忖，那年月，日本兵三天两头过江到屯子里来，谁愿担掉脑袋的风险？那犯得着吗？瞧着一个比一个放肆的后生小子们对“屯志”评三道四，他几次欲站起来捍卫赵家的尊严，但都被“涵养”两个字按捺住了，火气忍而不发。
“赵先生二世”也和“赵先生一世”一样，做了屯中小学的教师。从清末年间到新中国成立，只因沿江屯得天独厚地有他们这两世赵先生，沿江屯的小学校，才能在兵荒马乱之中，办到如今；沿江屯的人们，才能一个个都多少识点文，断点字。
“赵先生二世”出生那天，“赵先生一世”清早迈出家门，但见雪景满目，白雪皑皑大地一片洁净，心中豁然，不禁脱口赞道：“呀，好大雪！”到江边走了一遭，诗兴萌发，回家便铺纸研墨，刷刷刷地写成了一首“咏雪词”。刚搁下笔，他老婆就在炕上娇声叫起来：“快快去找孙二婶来！”孙二婶接的生——一个白白胖胖的大小子。
“赵先生一世”不胜欢喜，给“赵先生二世”起了个超俗的名字，叫“悦白”。有意要儿子的名字与自己那古怪的名字相佐。
倘说“赵先生一世”对沿江屯的人们怀有感戴之情，“赵先生二世”则反过来，要求沿江屯的人们不但恭敬他，还须得报答他。因为，他可没投过江，也没被他老婆救过。用他的话说，目不识丁的庄稼汉，插上条尾巴就是驴，他等于使他们的儿女们重托生一次人，他们还不该虔诚地报答他吗？他教学倒是蛮认真，袭用从“赵先生一世”那里继承下来的治学法，打起学生的手板来冷酷无情。沿江屯的人们也的确像恭敬“赵先生一世”那么恭敬他，像感激“赵先生一世”那么感激他。先生尽心不尽心，要看手板打得狠不狠，不打学生手板的先生绝不是好先生。庄户人们一致地这么认为，但他们的儿女们却并不也这么认为。已经从“赵先生二世”那“毕业”了的，甚至不愿让自己的弟弟妹妹们再做他的学生。
被他的手板打怵了。某些后生小子们对“屯志”的“攻击”言论，也是对“赵先生二世”的当众报复。
“赵先生二世”悟出了这一点，暗暗觉着寒心。
他那十四岁的闺女婉姐，斜并双腿，轻靠着父亲，娴娴静静地坐在小板凳上，熟练地纳着一只鞋底儿。她娘过世早，她和爹相依为命。爹以沿江屯的“书香门第”自居，对独生女儿管束甚严，一心想要使她出落得像“大家闺秀”一样，指望她将来能考到县城里的高中去读书。其实，当爹的也不知何为“大家闺秀”风范，压根儿就没见着过一个样板。
婉姐儿在爹面前循规蹈矩，坐有坐相，站有站相，举手投足，一颦一笑，从不稍微失态，并非出于自觉，是怕惹爹生气。背着爹，可就活脱儿一个假小子啦，专爱跟半大后生们凑在一块堆儿，欢耍寻乐，下河嬉水，上树掏雀蛋，又喊又叫，又蹦又跳，全没半点儿姑娘家模样。那情景要是叫她爹瞧见了，准把当爹的气得瞪眼睛。她伪装得高超，她爹一次也没瞧见过。
她手中一边纳着鞋底儿，心里一边觉着众人争辩得十分好玩，像不花钱看野台子戏。她并不认为爹若丧失了记载“屯志”的世袭权，便是赵家的一种不光彩。爹誊写“屯志”的时刻，每每要她侍候纸墨。有时还要她端坐一旁，听他洋洋自得地絮絮叨叨，摇头晃脑地向她传授一些骈词俪句的学问，使她如坐针毡，好比受刑。她对爹这一套，早就腻透了。
她唯恐果真世袭下来，有朝一日这份荣耀落在她自己头上。她才不稀罕这份荣耀哩！
两派人的争辩，终于接近尾声。老人们辩不过那些吵吵嚷嚷的后生小子，眼瞅着一个个败下阵，大势已去。
就在这时，赵悦白不慌不忙地站起身来，在石碾子上有声有响地磕了几下铜烟锅，大声喊道：“雅静！”
人们见“赵先生二世”要发表宏论，顿时雅静，各种各样的目光注视在他身上，期待他开口。
他板着脸将众人环视一遍，说：“既是大多数人竟这么不抬举我，我赵悦白绝不抱愧夺宠！我承写咱们的‘屯志’，一不为沽名，二不为钓誉，乃是为了奉行家父遗嘱。古人云：文士之美，美在豁达。我们赵家两代人，为咱们屯记载了百年之志，是哉非哉，自有公论。我呢，从今往后，只图个功成身退。这‘屯志’，让那文才盖世的去写吧！此事，再与我赵家毫无牵扯！”他之乎者也地说罢这席话，双臂朝身后一剪，昂首迈步，对谁也不瞧一眼，扬长而去。
众人面面相觑，神态各异，连那些刚才还吵嚷不休的后生小子，也一个个愧怍起来。
他走到自家门前，又反过身来，不屑地瞅着那些后生小子，慢条斯理地开口道：“还有一句话，我要当众说在前头，连县文物馆也不曾埋没，夸赞我们赵家的记载有《聊斋》文采，你们呢？你们能书写出几多文采？
‘一犬卧于途，奔马过而踏毙之’。按史家笔法，该怎么行文？”后生小子们你瞧我，我窥你，狼狈极了。
“奔马毙犬于途！”他脸面上浮现一丝冷笑，用诲人不倦的语气对他们说：“学海无涯，你们还嫩得很呐，往后，多来向我请教着点！”
争了这个上风，他内心的恼怒，才总算有机会发泄了一点，悻悻地进入屋内，再不出来了。
婉姐儿见爹如此认真，怕爹独自气闷，郁结起内火，害一场病，就赶紧也钻进屋去，劝慰她爹。
上了年纪的人们，见“赵先生二世”分明真恼了，指点着那些狂妄的后生小子，严加训斥，自不消说。
从那日起，这沿江屯的“屯志”，就由沿江屯的几个后生小子去撰写了。赵悦白——“赵先生二世”，虽心向往之，偏要扎起架子，只字不再过问。后生小子们和他较着一股劲，也从未俯首低眉去请教过他。此事，固然使他耿耿于怀，但他身为先生，教书的本职，一如既往，毫没受挫，打起手板来，照样冷酷无情。庄户人们，依旧认为他是个治学严厉的好先生。他闲来无事，便将那十几册旧“屯志”翻出，赏读其《聊斋》文采。自得之时，还要提笔批注，或曰“绝妙好词”，或曰“当浮一大白”。婉姐
儿见爹此状，掩口窃笑。
不久，当地政府进行了一次“农村阶级成分复查”运动。县里派了一个人来到沿江屯。这人叫吴茵，是个二十多岁的女同志，年纪虽轻，资历却很令人羡慕。她十几岁起，便是军队文工团的小演员，解放这座县城时，负了伤，就地转业，当了县委妇女工作部部长。吴部长是个南方姑娘，身材娇小，脸面白净，秀眉大眼的，标致俊人儿。她身穿一套洗得发白的旧军装，剪齐耳短发，英姿飒爽，说起话来伶牙俐齿，声调悦耳。沿江屯的庄户人们，都把她视为一个地地道道的“干部”。尽管她是那么和蔼热情，他们对待她可还是恭敬有余、亲近不足。他们唯恐过分亲近会影响对她的恭敬。
吴部长被安置在全屯最清洁的赵家，和婉姐儿住一屋。这一个少女、一个姑娘，不久便成了知己，彼此由衷地信赖、由衷地亲爱。一个恨不能就改姓了吴，一个恨不能就改姓了赵，作一对亲姊妹。吴部长喜欢婉姐儿静时像一朵睡莲，活泼起来像一只顽皮的小鹿；喜欢她心地善良，黄鼠狼咬死只鸡，她怜悯得哭一场；喜欢她年龄不大，生长在一个江边小屯，虽没见过什么世面，却天资聪慧，透着种机巧，内灵外秀；喜欢她纯洁无邪，全无一般有姿色的女孩家故作的风骚；喜欢她那张鹅蛋脸、丹凤眼；喜欢她娇润的小嘴唇，和那条梳在背后的长过腰际的大辫子。一句话，喜欢她整个人。少女情怀总是诗。吴部长爱写诗，也发表过几首诗。她觉着婉姐儿就像是一首诗。吴部长对婉姐儿亲爱得没法比，主动提出要认婉姐儿作干妹子。婉姐对吴部长自然敬仰之至。吴部长是她遇着的第一个非凡女人。这女人才比她年长十来岁，就当上了县委的“大干部”，发一句话，便是号令，全县妇女都得行动起来。她巴不得能有幸认
这么一个让她崇拜的女人，作干姐姐。
“婉姐儿，我有心认你作个妹妹，你愿意吗？”吴部长刚试探着对婉姐儿说出这话，婉姐儿早已亲亲昵昵地叫了声“姐姐”，溜顺成条地站到她面前，向她行了一个九十度大鞠躬。
吴部长高兴得心花怒放，就将婉姐儿拉过去，捧着她的脸蛋儿仔仔细细端详了半天，弄得婉姐儿红了脸，害羞起来。
“婉姐儿，婉姐儿，你可不知道，我有个亲妹妹，几乎就跟你长得一模一样，六岁上患肺结核死了……”吴部长动了感情，眼泪扑簌簌落下来。