第十四章《哈佛历史丛书：一本书读完人类探险的历史》（5）

人类追寻河流踪迹的探险人类多近河流而居，体现了人类对水的亲近。河流虽没有海洋的辽阔，却同样拥有广博的包容，寻找从未见过的河流，追寻河流的踪迹是许多探险家一直不曾停歇的的活动。徒步沿着河流留下的蛛丝马迹，或者利用木筏和小船横越急流，进入神秘探险地的核心，进而发现不为人知的奥秘，这种令人血脉沸腾的探险旅程，正是探险家们所追求的，他们为此乐此不彼，哪怕付出再多的代价。

苏度发现密西西比河

由于哥伦布的空前大发现，引发了西班牙与葡萄牙争夺世界航海及探险权的斗争。1494年，西班牙得到罗马教皇的支持，与葡萄牙订立了“托德西利亚斯”条约，划出一条“教皇分界线”，这是一条由南到北假设的直线，用来划分世界上未知的地域。此线北起格陵兰岛南部海域，南贯麦哲伦海峡，它的东西两边地域拥有权分别属于葡萄牙与西班牙。

根据这一划分，西班牙几乎拥有全部的新世界。只是，当时他们并没有领悟到那是个具有两块广阔的大陆，且蕴藏着丰富资源的新世界——美洲。西班牙国王的扩张野心膨胀，时常号召国民移民，到属于他们的西半部地区探险。黄金的召唤，使一批批的探险家出发了。

充满了血腥的新世界的探险之旅

苏度曾于1532年参加征服秘鲁的行动，分得了印加帝国的大量黄金，因而变成了首屈一指的大富翁。回国后，过着挥霍无度的生活，一时“苏度”一次成为在新世界获得成功的象征。

苏度曾借钱给西班牙国王，因此，他被任命为古巴总督，并赐于了探险和征服佛罗里达的权力。苏度以他的威望，甄选了拥有最佳武器和盔甲的精英，率部下600名，带着223匹马、一群狗及当作补充粮食的一群猪，驾驶着7艘装备齐全的船只，开始了他们的新世界之航。

苏度在前甲板上纹丝不动地站着，像铸立着的一座雕像，稳健、挺拔，毫无表情的脸部轮廓分明，眼神闪烁着坚毅镇定而有些残忍的光彩。这显然是一个勇往直前的人，外表是平静的，内心却是汹涌澎湃。此时此刻，他期望着得到在秘鲁的那种辉煌的成功。

一种新鲜的、奇怪的“陆地气息”钻入了苏度的鼻子里。渐渐地，远处隐约地呈现出了大陆的轮廓，接着袅袅上升的烟火进入了迫不及待的征服者的视野，顿时，混杂着占有欲、黄金梦的激动情绪弥漫于整个船队。

苏度的眼中突然射出一道可怕的寒光，口里挤出了“格杀勿论”四个字。

教皇子午线

教皇子午线是1493年5月在罗马教皇亚历山大六世仲裁下，西班牙和葡萄牙瓜分殖民地的分界线。规定在亚速尔群岛和佛德角群岛以西100里格（1里格=3.18海里）的子午线为分界线，并把该线以西的一切土地都划归西班牙，以东的一切土地归葡萄牙。

顷刻，征服者沸腾了，像一群争先恐后的野马，急不可待地跃上了陆地，踏入了比人还高的野草丛中。水天一色，百花交织，群鸟啼鸣，夕阳挥洒，一幅奇妙的画面，刹那间，被污染了。

茅舍成了火源，火势弥漫于整个村庄。印第安人的碎段成了狗食，印第安人的头颅成了众矢之的，印第安人的脖子上套上了狗圈……惨不忍睹的场面比比皆是。苏度用种种残忍的方法逼迫印第安人引导他们去寻找黄金。印第安人被这突如其来的灾祸吓呆了。事实上，他们也并不知道金银藏在何处，也不知道这黄色的尤物为何在这群“白种人”心中有如此之高的地位。说了实话的印第安人，不料却落得砍手剁脚的下场，其余的人只得毫无目标地充当探金的向导，最终也成为心急如焚、贪婪无比的“白种人”的刀下鬼。夕阳西下，山脉、田野染上了一层金黄，可大地默然地没有呼应，除了生灵的鲜血染红的大地，别无其他。

意外发现密西西比河

苏度仍然不灰心，下令继续探险寻金。苏度的视野在延伸，他的触角进入到现在的佛罗里达州、佐治亚州，又伸向南北卡罗来纳州。探险队越过山脉，向内陆进发。这时，少数队员被当地肥沃的土地、安乐的生活和美丽的女人吸引住了，他们觉得与其为了追求梦幻般的黄金城市而进行无休止的艰难跋涉，还不如停留在这宁静、安逸之中，安安稳稳地过日子。这些人终于定居了下来。

探险队的大队人马却出现在今天的田纳西州旷野上，朝着亚拉巴马地域进发。突然，印第安人终于用武力表达了他们蕴藏许久的愤怒，向探险队发起了袭击，毫无准备的白种人顿时弃甲溃散。一直被西班牙人当作奴隶的印第安人也里应外合，拿起武器奋力冲杀出去。

苏度立刻被震怒了。好像是在他那颗被黄金的欲火烤得破裂的心撒上了一层盐，他暴跳如雷，丧心病狂地喊叫：统统杀光！报复的怒火燃烧起来，顷刻之间，2500名印第安男女老幼的鲜血染红了群山。

此时，传来了停泊于墨西哥海湾的西班牙船队催回的信息。苏度丝毫没理会它，也没有向部下下达。调头回去？空手回国？不！继续前进！

探险队员拖着疲惫不堪的身子向西北缓缓移动。草渐渐地低矮了下去，视野也宽阔了许多，山坡上的森林格外浓密，是杉树和松树林。万籁无声，高耸的参天古木，繁茂的枝叶披天盖地，只透过一些微弱的阳光。

一天清晨，探险队员从深深的睡梦中醒来。昨晚，脾气变得越来越不可促摸的苏度突然下令来了一个急行军，一口气走了50里。探险队员个个觉得骨头架子都散了似的，一宿营东歪西倒地顷刻进入了梦境。

清晨，浓雾重重，远处不时传来一两声莫名鸟的啼啭，空气格外的清新，周围的一切显得那么宁静、和谐。苏度走出帐篷，丝毫没有初醒后的倦意，仍然一脸若有所思的样子。他的眼光又射向了那不清晰的远方……渐渐地，自然之神一层一层地抹去了清晨的浓雾，苏度的眼睛也像是一只可调节的望远镜，慢慢地调准了焦距，眼前清晰了起来，心境也似乎开朗了一些。

一条大河出现在他的视域之中，那就是后来被称为“众水之父”的密西西比河。美国的密西西比河正如南美洲的亚马孙河、非洲的刚果河、欧洲的伏尔加河和亚洲的黄河、长江，是世界上著名的大河流。它占全美2/3的土地，再加上密苏里河的汇集，从落基山脉的北部源头起，南下注入墨西哥湾，全长6020千米，是世界上最长的水道之一。

苏度眼望着浩浩荡荡、不可阻挡的密西西比河的气势，被压抑着的冒险家的气质涌现出来，脸上又增添了几分刚毅的神色。应该一往无前！

与印第安人的血腥争斗

令人烦躁的沼泽地在地平线上出现了。探险队员们虚弱不堪。病魇出现了，队员们的脚开始肿大、发炎、化脓，肌肉开始萎缩，渐渐地变得像煤炭一样的黑。牙龈也腐烂了，牙齿松动了，坏血症很快弥漫了开来。不可一世的苏度也染上了热病，终于呈现出了极度僬悴的面色，死神已向他发出了召唤。1542年，苏度躺倒在密西西比河上游，从此，再也爬不起来了。

▲印第安人

探险队员怕苏度的尸体被印第安人发现加以践踏，就在尸体上绑上一块石头，乘着夜色，悄悄地沉入了密西西比河水中。

苏度的继任人莫斯克索，指挥着探险队继续前进，到达了乔维特。后来又经过尼西奥内，来到南达卡奥、拉卡美。随即他们发现这里是一片不毛之地，哪有什么金碧辉煌的“七个城市”。所带的口粮日渐减少，探险队员的心凉了。

探险队一扫往日的威风，情绪急剧低落下来。他们不得不向印第安人表示善意，与他们进行了谈判。最后商定，由一名印第安人充当向导，带出困境。探险队越走越远，土地变得更加荒芜。此时，他们才意识到印第安人企图将他们饿死在荒郊野地之中。印第安人溜走了，带来的玉米也快吃完了。他们明智地决定，回到苏度死去的地方，希望在那里建造一艘船，以便逃回西班牙。

到达了那个村庄后，他们营造了一个很大的帐篷，然后计划建造船只。此时，失望的心情转化为求生欲望，求生的欲望高于一切，其他的一切皆抛在脑后。度日如年的日子终于过去了，7艘小帆船奇迹般地停泊于密西西比河畔。探险队员们个个心中默念着什么，这7艘船终于下水返航了。

用桑树皮补填缝隙，队员们的心也像是怕水漏进来似的悬着。一天过去了，这些船竟然很顺利地扬帆行驶着，漏水的情形毫无发生，队员们那悬着的心放下了许多。

第二天，队员们驾驶着船只顺流而下，心也顺畅了不少。突然，眼前跃出四五十艘独木舟，将近80名印第安战士坐在船上，手持着弓箭，似乎要发动猛烈的进攻。果然，顷刻间，弓箭如急雨般地向他们发射过来。探险队员疲惫的身心像吃了兴奋剂，猛然两眼发红，征服者变成了防卫者，他们又重操武器，进行反击。真是今非昔比，昔日的胜利者成了被征服者手中肆意的玩物。

一败涂地的探险队似乎还有些幸运，并未完全丧失理智，他们仓皇而逃。印第安人扬眉吐气，乘着胜利的余威，追赶了19天，见已将近墨西哥海湾，怕再吃白人的亏，就赶紧打道回府。

魂飞胆丧的探险队员不多久又发现了印第安人，吓得浑身发软。可定睛一看，这些印第安人穿着衣服，他们那颗几乎衰竭的心激动起来：西班牙属地墨西哥到了！

人们对于苏度率领的探险队早已绝望，因此，在墨西哥的西班牙人，看到这批深入北美内地度过4个年头又奇迹般地生还的队员时，都惊叹不已。然而，他们这次探险既没有发现黄金，也没有发现其他财富，而且还经常受到印第安人的袭击又无法征服他们。唯一的收获，是苏度发现了密西西比河。苏度的继任人莫斯克索认为从密西西比河下去，可以到达墨西哥湾，这说明密西西比河是直接通往北美洲大陆心脏地带的水路。对当时的探险者来说，神秘的美洲新世界渐渐地清晰了起来。

塔隆探险密西西比河

17世纪中后期，法国人在北美的探险有了新的进展。可以这么说，法国在北美的探险事业是在北美新法兰西殖民地政府首脑让·巴蒂斯特·塔隆的一手操办下和传教士及商人等的努力下发展起来的。

探险队开始了探险

塔隆头脑灵活，很有主见，生性果断，雄心勃勃。为了复苏并巩固新法兰西，从而为进一步探险打下基础，他命令士兵们在圣劳伦斯河畔安大略湖南岸建起了几个城堡，以防御伊洛库依族人的进攻。同时，他还兴办了造船业、纺织业，改善殖民地自身的经济状况。这一系列措施和办法，有效地促使了新法兰西的复苏。接着，塔隆着手投入内地的探险。

在塔隆着手内地探险之前，法国人莫达尔特·邱尔亚特·哥罗塞利和他的表弟皮耶尔·艾斯布利·拉提逊曾经进入过休伦湖以西地带。但他们因与法国官吏意见不合，就改换门庭，为英国人出力。塔隆决意把这两人探险的广大地区收归法国所有。也就是在这个时候，塔隆碰巧听说有一条从五大湖流向南边的大河。这个情况是法国传教士在五大湖沿岸从印第安人那儿打听到的（而印第安人实际上并不知道这条河究竟流向哪里），传教士阿尔埃斯首先将这条大河命名为“密西西比河”。在印第安语中，“密西”是“大”的意思，“西比”是“河流”的意思。“密西西比河”即是“大河”之意。

法国当局认为，这是一条至关重要的水路。如果这条大河是从西南部流向太平洋的，那么也许可以因此发现“亚洲航路”，从而走向东方，如果这条河是从南边流向墨西哥湾，那也好，他们可以通过这条河，把五大湖地方的兽皮运到海边。只要这条河能由法国人控制，那么，他们可以更自由地开发辽阔的北美洲中心区域，与西班牙、英国在北美一争高低。

这当然是一个很美妙很有眼光的想法。塔隆与负责防卫工作的殖民地总督佛罗恩特·耶克伯爵决定向密西西比河派遣一支以兽皮商人路易·约利埃为首的探险队。参加这个探险队的还有雅克·马尔凯特神父及另外6人。马尔凯特会6种印第安族语言，后来一路上多亏他懂得印第安人的话，才几次化险为夷，与印第安土著修好。

塔隆鼓励生育

为增加新法兰西的人口，塔隆征募几千个法国男女到加拿大定居，并对多生多育的年轻夫妇予以“优惠”：如果生育有12个小孩以上的父母，就免费赠送他们100英亩土地。

与印第安人交好

1673年5月，这支探险队从连接休伦湖和密歇根湖的麦基纳克水路出发，一路上水陆交替。当来到著名的密西西比河时，大伙儿开始分不清东西南北，只是漫无目标地沿河前进，划着独木舟行驶，触目所及尽是些怪头怪脑的野兽和五颜六色的鸟。白天大家都不敢掉以轻心，傍晚夜幕即将降临的时候，才敢点火煮东西，以免引起印第安人的注意，晚餐后，也尽量远离火堆，有时就在独木舟上度过漫长的黑夜。

6月25日，约利埃发现了河旁有人走过的痕迹，并且还发现一条细长的水道通往平原，显然这一带是居住地。于是，约利埃派了两名船员前往查看，发现很可能是印第安人的部落。为了看个究竟，约利埃与马尔凯特神父决定一同前往。

两人悄悄地沿着水遭前进，大约走了10千米路，便发现了一个部落，远远望去有3个人正被五花大绑在受审。两人不宜露面，于是再继续前进。到另一个部落时，两人才大声喊叫，马尔凯特神父还用各种印第安土语说话，真诚地希望得到土著人的帮助。

听到喊声的印第安人立刻从小路上跳出来，并派出4名老人当代表与他们进行交涉，其中有两名代表，带着用好几种羽毛做装饰品的烟斗。他们走近约利埃与神父时，只是一言不发地用烟斗指向太阳。就当时大多数印第安人而言，抽烟斗是一种礼貌，同时也用来表示印第安族间的和平与友好。