渡你

渡你

没有人找到春暄。

她走了。

回到春山，空无一人的春山。

春山二一零年冬一月雨。

末冬雨，寒冷的雨，带着冬天凝滞的最后的一点冷。

春暄回到春山，可只有满天的雨等她。暴雨落下，打到高树，落下来，在春山铺了一地，寨子浸在水中，青砖道上铺满了雨，高过脚踝。

进入春山的桥塌了，倒入奔腾的溪流中。

春暄将裴利昂的骨灰撒入溪流中，叫它先到紫薇树下，她也慢慢地沉入冰冷的溪流中。

佛经上说，“明还日轮。何以故？无日不明，明因属日，是故还日。暗还黑月，通还户牖，壅还墙宇，缘还分别，顽虚还空，郁孛还尘，清明还霁”，是名八还辨见。将种种因缘和合还回去，似乎就能知道你心与目何在。人降生在这个世上本来就是一无所有的，只是空荡荡的一个人，但走得越远，似乎拿在手上的东西就多了，无所谓是你主动的还是被迫的，总之你是握着了。

哪一天我们不想握着了，可是我们能还回去吗？

因果竟是如此深刻，它并不一定显化成具体的事物，它进入到你的血液、骨髓，永远不会离开你。你死亡了，因果依然种在你的家族里，种在你自己种的因里，永远不会消散。

好像佛经总爱教人这么难做到的事情，偏偏它听起来那么有道理。

春暄感到溪流的冰冷传达到自己身上，皮肤、血液、骨髓，渐渐冷下来，她没有一定要还什么东西，只是在想在这个过程中有没有越来越接近自己。

我知道佛经上深刻的道理，

知道琴谱的音符怎样演奏为流动的乐章，

因为人们脸上的变化，我明白他在触动还是冷漠，

我明白个人力量的微弱，明白生与死不可跨越，

我知道生命的脆弱和痛苦，知道死亡的冷漠和终结，

我知道，我一切都知晓。

看一眼就能分辨好天气还是坏天气，我知道，我都知道，

除了我自己。（1）

“认识你自己”，春暄慢慢地想这个问题，慢慢地思考自己，血液冰冷了，心脏的跳动快要停止，她依然不知道自己。她似乎把一切都还回去了，可她还是在想：我到底要什么？

春暄拥有过很多东西，可她当时最想要的却很少得到，握住一点了，整天战战兢兢。生命很早就在倒计时，可她不是很害怕，只担心最想要的那点能不能多抓住一会儿，最终也没能拿多久。之后呢？居然是好好地抓住她没那么喜欢的生命。

可以了，她还回去了。

只是太遗憾，死在冰冷溪水中。大概从那趟赶赴生死离别的行程起，她注定跨不过溪流。

正是：蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。（2）

一个灰衣、黑袈裟、白袜、芒鞋的僧人走进春山，他走到溪流旁，抱起沉入溪流的春暄，踩着凹凸的溪底一步步走过溪流，到了岸上，又一步步迈过青砖道，水流盖过他的脚背，他走到草木依然茂盛的后山。

草木葳蕤，木台腐烂，神树半死。

这里的水更高，地势低洼，只有一个出山口，水高过地上的浅草。

神树下有一架断弦的古琴，僧人把春暄放下，拿古琴当枕头。他看了看古琴的位置，那立了一个衣冠冢，碑写“寨主春暄之墓”。僧人皱了皱眉，半晌，神色缓和下来，叹了口气。

僧人跪在春暄旁边，看她冷玉似的苍白的脸，他伸出手想摸摸她的脸。快要碰到了，挂着念珠的手又收回，他俯身低声道：“春暄，我来渡你。”

你不要怕，我会渡你。

僧人在一旁诵经，雨渐渐小了，渐渐退去。他停住了，低头继续看春暄，又伸出手，握住她的一片衣角。

他长久地看她。

山口处突然来了一个似道似僧的和尚，灰袍、百衣袈裟，面容清癯、鹤骨松姿，朗声道：“法一，该离去，该离去。”

法一向他行礼，很快站起来，仍然看着春暄，良久，迈步随和尚走了。

浅草湿痕，水过无踪。