第6章归途
来时快马加鞭、小心谨慎、早出早歇，归途更像是一次轻松愉快的旅行，曹于汴年事已高，经不起快马的颠簸之苦，只有乘坐马车缓缓向京城驶去，这次上京曹于汴只带了他最小的孙子，文瑞。文瑞，18岁，现在只有秀才出身，虽然在学术上不是太擅长可为人稳重、心细，对罗彦20岁考中进士，心中敬佩。
“仲美哥，听说你在来的时候遇到几次劫匪，都是你出手打败败的”文瑞与罗彦年龄相仿，就以兄弟相称，他们也有了更多共同语言。
“家父曾是武进士，跟随家父学了一些粗线的功夫，到京城后如果有时间可以教你几招”罗彦与文瑞骑马伴随在马车旁边随意的聊着。
“你说，我们还会不会遇到劫匪”
“不会了，曹老爷子可是二品官员，这一路上各府县都会派人相送的，小股的劫匪不敢来，大股的劫匪看不上我们”，罗彦给文瑞分析道。
听到他们的谈话，曹于汴拉开马车的窗帘接话道：“他们抢我们什么，我们是有钱的人吗，劫匪可不傻。仲美，听说你还没有成婚，老夫与你一般大的时候就有了文瑞他父亲这个儿子了，男大当婚女大当嫁，如今你也学有所成，也该成家了，为人子女无后乃是不孝。”
“回前辈，在京城时，父母也张罗了三户人家，原本父母要征求一下我的意见定下来，只是要出公差，便托了下来。”
“哦，是哪几户，说来听听”旅途无事，曹于汴也八卦起来。
“一户是詹士府詹士徐光启大人的孙女，另外两户是兵部右侍郎赵绂大人的孙女、大理寺少卿惠世扬大人的女儿”，回京后，罗彦就要从这三家中挑选出自己的妻子。
沉思片刻，曹于汴道：“三家都不错，与你也算门当户对，你更中意哪家”
罗彦本想曹于汴能给个参谋，没想到，他把皮球又抛给罗彦，只得道：“后生也不知道三家的具体情况，也没有想好。”
“哈哈”曹于汴也知道罗彦的的心思，这几天通过对罗彦的观察，曹于汴也非常欣赏罗彦，为人谦虚、爱学，也颇有文才，富有正义感，更难得是他的思想也倾向于“理学”，曹于汴就把自己了解到的三家情况告诉了他，让他自己拿主意。一阵短暂的沉默，曹于汴就问起罗彦这几天看“程朱理学”的感想。
罗彦知道，曹于汴是在指导指导自己，回答道：“后生前期也读朱熹的文章，最近又仔细研读，后生认为：理学讲究天人合一，认为人应当通过修身齐家治国平天下的过程，来实现个人的道德修养和社会的和谐。它强调内心世界与外在世界的一致性，主张通过格物致知来达到诚意正心的境界。”
“嗯，不错”曹于汴接着问“那么，理学如何看待人与自然的关系？”
罗彦答道：“理学认为人应当顺应自然，不可违背天道。人在自然之中，应当如同水中之鱼，天上之鸟，自在而不逾矩。”
听到罗彦的回答，曹于汴继续问：“你怎么理解这些呢”
“后生认为，人与自然相比是渺小的，人应当顺应自然，可理学也讲通过格物致知来达到诚意正心的境界，这就是要我们通过观察自然，了解自然，通过这些来让自己的内心符合自然的本质。可要如何做，后生还不是太明白。”
听到罗彦的回答，曹于汴非常满意，于是道：“‘格物致知’乃理学核心，世间万物，无不包含着理。所谓‘格物’，便是要我们观察事物，深入探究其本质；‘致知’则是通过格物，达到对天理的认知。此二者相辅相成，方能明心见性。修身首先正心，心正则身修。日常生活中，饮食起居、举止言谈，都是修身的体现。如孔子言，‘吾日三省吾身’，日常之行，皆应反省是否合于礼，是否近于仁，是否纳于德。如此，方能内外兼修，逐步提升。”
罗彦感慨道：“原来生活中点滴细节，皆可为修身之本。”
“不错。”曹于汴放下笔，凝视罗彦，“理学非玄远之谈，而是贴近日常，融入言行。如陆九渊所言：‘宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。’天理不在远方，在于你的一心。”
…………
随着探讨的深入，罗彦对理学有了更深入的理解，而曹于汴更震惊于罗彦的聪慧，所有的知识一点即透，更能直击本质、触类旁通。
接下来的日子，罗彦与曹于汴在学术方面做出多次深入的探讨和沟通，自然也谈起当今朝廷存在的问题，从罗彦的谈论中，曹于汴了解到罗彦对魏忠贤一党的深恶痛绝，这也正好符合曹于汴的观点，这次返朝，他已决定帮助皇上彻底清除朝中的阉党残余。
近一个月的归程，京城已在望，罗彦一行都深感疲惫，罗彦远离家中父母，心中多了更多的思念，文瑞则显得要兴奋起来，终于要见到传说的京城，曹于汴的话也变的少了起来，心情有些沉重。
“前辈，马上就要入左安门了，不如就在寒舍暂住一晚，明日一早拜见皇上。”罗彦已经归心似箭，所有的事情都已被他抛入脑后。
“不必麻烦，我们就在左安门附近崇福寺将就一晚，明天刚好逢九，是上常朝的日子，那里离宫中也近一些。”曹于汴稍顿一下接着说：“仲美呀，你的才能在行人司有些屈就了，可愿到检察院来”
“能到检察院自是后生所愿，可按照朝廷的规矩恐怕还有些勉强”罗彦自然想尽快脱离沈得滋，可他也知道，新进的进士需要熬一些资历。
“行了，入城后你就先去行人司交差吧，然后在回家拜见父母”曹于汴为官多年，早已猜到罗彦在行人司的情况，他不想这样的人毁在小人之手。