第10章卷五中山经(1)
第10章卷五中山经(1)
《中山经》分为十二个部分，它们依次为《中次一经》、《中次二经》、《中次三经》……《中次十二经》。《中山经》记载了一百九十七座大山及其周边河流、物产等情况，它们分布在中央大地。这些山脉的走向是不一致的，有的是南北方向，有的是东西方向等。《中山经》的内容和山川风物的记载，特色鲜明。在《中山经》最后的总结性文字中，学者们认为这幅地图的绘制者，也许就是中央地区的人们或当时的国家机构；而它的完成是不是在“大禹”时代，则很难断定。
中次一经
《中山经》薄山之首，曰甘枣之山。共水出焉，而西流注于河。其上多杻（niu）（1）木。其下有草焉，葵本（2）而杏叶，黄华（3）而荚（4）（jiá）实，名曰箨（tuo），可以已瞢（méng）（5）。有兽焉，其状如（hui）鼠而文题（6），其名曰（nài），食之已瘿。
【注释】
（1）杻：檍树，叶子像杏树叶，树皮呈红色，它的树干坚硬而弯曲，古代人用来制作弓弩的主干部分。（2）本：草木的根或茎干。这里指茎干。（3）华：即“花”，同音同义。（4）荚：凡草木果实狭长而没有隔膜的，都叫做荚。（5）瞢：眼目不明，看不清楚。（6）题：额头。
【译文】
《中山经》所记载的中部第一列山系，是薄山山系。薄山山系的第一座山叫做甘枣山。共水从这座山发源，向西流入黄河。甘枣山上生长着茂密的杻树。山下还生长着一种草，它的茎干像葵菜一样，而叶子则像杏树叶。这种草开黄花，结带荚的果，人们称其为箨，人吃了它可以治愈眼睛昏花。山中还有一种野兽，形状像鼠而额头上有花纹，叫做，吃了它的肉就能治好人脖子上的赘瘤。
又东二十里，曰历儿之山，其上多橿（jiāng），多枥木，是木也，方茎而员（1）叶，黄华（2）而毛（3），其实如楝（liàn）（4），服之不忘。
【注释】
（1）员：即“圆”，同音同义。（2）华：即“花”，同音同义。（3）毛：生毛、长毛。（4）楝：即楝树，落叶乔木，开淡紫色花，木材坚实，被广泛用于制作家具、农具等。在中国医学中，它的树皮和果子都能入药。
【译文】
（甘枣山）再往东二十里，有一座历儿山。历儿山上长着茂密的橿树，还有茂密的枥树。枥树的茎干是方形的，但叶子是圆形的。它开黄色花，花瓣上长着绒毛。它的果实像楝树结的果实，人服用它，记忆力会大大增强。
又东十五里，曰渠猪之山，其上多竹。渠猪之水出焉，而南流注于河。其中多豪鱼，状如鲔（wěi），赤喙、尾赤羽（1），可以已白癣（xuǎn）（2）。
【注释】
（1）赤喙、尾、赤羽：后代学者考证为“赤喙、赤尾、赤羽”。（2）癣：皮肤感染真菌后引起的一种疾病。
【译文】
（历儿山）再往东十五里，坐落着渠猪山。渠猪山上生长着茂盛的竹子。渠猪水从这座山发源，然后向南流入黄河。渠猪水中有很多豪鱼，它的形状像一般的鲔鱼，但长着红嘴巴和带红羽毛的红尾巴。人们吃了豪鱼的肉，就能治愈白癣病。
又北三十里，曰牛首之山。有草焉，名曰鬼草，其叶如葵而赤茎，其秀（1）如禾，服之不忧（2）。劳水出焉，而西流注于潏（yu）水，是多飞鱼，其状如鲋（fu）鱼，食之已痔衕（dong）（3）。
【注释】
（1）秀：指禾类植物开花，又引申为草木开花。（2）忧：忧郁症。（3）衕：腹泻，拉肚子。
【译文】
（吴林山）再往北三十里，坐落着牛首山。牛首山中生长着一种草，人们叫它鬼草。鬼草的叶子像葵菜叶，它的茎干却是红色的。鬼草开的花像禾苗吐穗时的花絮，服食它就能使人无忧无虑。劳水从这座山发源，然后向西流入潏水。劳水中有很多飞鱼，它们的外形像一般的鲫鱼，人吃了它的肉就能治愈痔疮和腹泻。
又北三十五里，曰阴山，多砺石、文石（1）。少水出焉。其中多彫（diāo）棠，其叶如榆叶而方，其实如赤菽（shu）（2），食之已聋。
【注释】
（1）文石：带花纹的石头。文，即“纹”。（2）赤菽：红大豆。本义是指大豆，引申为豆类的总称。
【译文】
（合谷山）再往北三十五里，有一座山叫阴山。阴山上有很多粗磨刀石以及色彩斑斓的纹石。少水从这座山发源。阴山山中生长着很多彫棠树，它的叶子像榆树叶，但又呈现四方形。它的果实像红豆，服食它能治愈人的耳聋。
凡薄山之首，自甘枣之山至于鼓镫之山，凡十五山，六千六百七十里。历儿，冢（1）也，其祠礼，毛，太牢之具；县（xuán）（2）以吉玉（3）。其余十三者，毛用一羊，县（xuán）婴用桑封，瘗（yi）而不糈（xu）。桑封（4）者，藻玉也，方其下而锐（5）其上，而中穿（6）之加金。
【注释】
（1）冢：首领之处、祭祀神灵的地方。（2）县：同“悬”。（3）吉玉：古人往往在人、事、物等有关词语前贯以“吉”字，用来表示对其美称。这里的“吉玉”就是指美好的玉。（4）桑封：即“藻珪献祭”，指献祭的玉器采用带有彩色斑纹的美丽石头。（5）锐：使之上小下大。（6）中穿：在中间穿孔。
【译文】
总计这薄山山系之首尾，从甘枣山起到鼓镫山结束，总共有十五座山，绵延达六千六百七十里。历儿山最大，是这些山的宗主。祭祀这座宗主山的山神时，在毛物中，用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品，再悬挂上好的美玉来献祭。祭祀其余十三座山的山神，在毛物中用一只羊作为祭品，再悬挂上祀神玉器中的藻珪献祭，祭礼完毕，要把这块藻珪埋入地下。而不用精米祀神。所谓桑封，就是藻玉，这种玉石制作的神器，下端呈长方形，上端有尖角，中间有穿孔并加上金饰物。
中次二经
《中次二经》济山之首，曰煇（hui）（1）诸之山，其上多桑，其兽多闾（2）麋，其鸟多鹖（hé）（3）。
【注释】
（1）煇：“辉”的异体字。（2）闾：指长得像驴而长着羚羊角的山驴。（3）鹖：鹖鸟。据古人说，鹖鸟像野鸡而大一些，羽毛青色，长有毛角，天性勇猛好斗，绝不退却，直到斗死为止。
【译文】
《中次二经》所记载的中央山系的第二列叫济山山系，济山山系的第一座山叫做辉诸山。这座山上生长着茂密的桑树，山中的野兽大多是山骡和麋鹿，而栖息的禽鸟则大多是鹖鸟。
又西三百里，曰鲜山，多金玉，无草木。鲜水出焉，而北流注于伊水（1）。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见（xiàn）则其邑大旱。
【注释】
（1）伊水：在今河南省西部，源出伏山，后入洛河。
【译文】
（豪山）再往西三百里，坐落着鲜山。鲜山蕴藏着丰富的金属矿物和玉石，但不生长花草树木。鲜水从这座山发源，然后向北流入伊水。伊水中活动着很多鸣蛇，它外形与普通的蛇相同，但长着四只翅膀。这种蛇的叫声如同敲磐的声音，它在哪个地方出现，那里就会发生严重旱灾。
又西三百里，曰阳山，多石，无草木。阳水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行（1），其音如叱呼，见则其邑大水。
【注释】
（1）蛇行：像蛇一样蜿蜒曲折地伏地爬行。
【译文】
（鲜山）再往西三百里，坐落着阳山。阳山到处是石头，没有花草树木。阳水从这座山发源，向北流入伊水。阳水中有很多化蛇，它长着豺一样的身子，但生着人的面孔。化蛇生着禽鸟那样的翅膀，却像蛇一样地爬行。化蛇发出的声音如同人在呵斥，它在哪个地方出现，哪里就会发生水灾。
又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤铜（1）。有兽焉，其状如彘而有角，其音如号，名曰（long）蚳（chi），食之不眯（2）。