第127章方以智
从原则上来说，大明皇帝是不能走出宫门到处走动的。皇宫当中堆积着无数的政务需要皇帝处理，如果有什么军国大事，还需要皇帝亲自做出决断。
但是朱慈烺不同，他有一个完全忠于自己的内阁，尽管有一些想法不同，但是这些阁臣绝对不会做出背叛朱慈烺的事。
尤其是内阁首辅蒋德璟，更是帝师出身，朱慈烺可以放心地将各类政务交给他，而兵事的话，现在李邦华还在朝中，这名兵事院副院长对于兵事的研究比起朱慈烺要深得多，一些小的战事，李邦华完全可以自行决断。
因此，朱慈烺丝毫不担心这个自己离开朝中会乱的问题。
当他听到邻座这些复社学子的高谈阔论时，也是起了兴趣，复社在历史上的名声颇为响亮，其中大部分人最后都成了抗清志士。
如果这些人真的名副其实，朱慈烺定当让他们的才能得到应有的发挥。
觥筹交错之后，侯方域又提出道：“密之兄，你对于科学和术算颇有些了解，据你推测，此次恩科应当会出什么考题。”
侯方域口中的密之，正是与他同为“四公子”的方以智，此时听到侯方域发问，方以智笑道：“先前不论是秋闱还是春闱，都未曾考校过这些，如今乃是开天辟地头一回，我一个赋闲检讨，又如何得知。”
方以智？
朱慈烺心中一惊，他在北京的时候，因为情况太过紧急，未曾注意到这个人，如今听到侯方域谈起，顿时是想起此人。
方以智不单是一个有气节之人，其更是一代科学大家，在历史上，其所著《通雅》乃是大明少有的百科全书类的著作，《物理小识》更是包含了无数领先于当前时代的颠扑不破的真理。
可以说，方以智乃是和宋应星同等重要的科学人才。
“原来这位就是密之兄。”按捺住内心的激动，朱慈烺举杯道，“久仰久仰，密之兄的《物理小识》在下早有耳闻，也有所了解，当真是受益良多。”
方以智听到这话，不禁“咦”了一声，不解道：“在下的《物理小识》尚未刊印，子天是如何得知的？”
朱慈烺闻言，顿时是有些尴尬起来，他知道方以智写了这么一本书，却不知道，这本书现在还只是一堆稿件，堆在方以智的书房里。
“风闻，风闻而已。”朱慈烺打了个哈哈，开口道，“密之兄虽然赋闲，然而要说起对科学的了解，在我大明乃是首屈一指的。”
“学海无涯，在下所知，不过是沧海一粟，不值一提。”方以智谦虚道，“倒是子天的消息很灵通，愚兄佩服，看来诸位对科学较感兴趣，在下就随意出一题，请诸位试答。”
“愿闻其详。”吴伟业、侯方域等人尽皆拱手。
方以智清了清嗓子，沉声道：“诸位可知，天地乃是何形状？”
“天者，圆也，地者，方也，地浮水上，天裹地也。”吴伟业第一个给出了回答，天圆地方乃是华夏流传千古的学说。
然而，吴伟业的话却并未得到在座的人的赞同，侯方域更是道：“梅村兄定然是没有细读那科学教材，陛下亲自在其中驳斥了天圆地方，阐述了天地乃为球形，不然，海上之帆船何以先见其帆头，再见其船身也。”
见答错了问题，吴伟业也是闹了个大红脸，所幸身边有学子带了科学教材，吴伟业连忙是翻阅起来。
见大部分人都知晓此题，方以智又是问道：“既然如此，诸位可知，声音是如何产生的？”
这个问题，在宋应星所编纂的教材上面是没有的，众多学子顿时是苦思起来，朱慈烺知晓答案，却不点破，而是看着众人苦思的模样暗暗发笑。
良久，陈贞慧才是道；“声者，人言有声，马蹄有声，风有声，雨有声，世间无一物无声，因此，声者，天理也，靡靡之音，人欲也。”
朱慈烺听到这个答案，不禁皱了皱眉头，这扯得未免太离谱了些，要解读声音的产生，结果陈贞慧却是扯到了天理人欲那一套去。
“非也，声之产生，与天理人欲无关，乃是与万物本身有关，万物动则有声，不动则无声，因此，声源于万物之动也。”陈子龙也提出了自己的看法。
对此，朱慈烺暗自点头，声音源于震动，这几乎已经就是正确答案。
陈子龙的答案也得到了不少学子的认同，然而此时，方以智却是发问道：“人中兄既然认为声源于万物之动，风为物乎？然其有声，尘未动乎？然其无声。在下认为，气凝为形，发为光声，声者，乃是气凝所成。”
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“此话怎讲？”一众士子不解道。
方以智笑道：“人言者，乃是将气于胸中口中凝为形也，马蹄之响，乃是马蹄触地之时将其蹄下之气凝聚为形，风者，乃气自凝为形，因此，声乃是气凝为形所生也。”
方以智此言一出，顿时是得到了众人的认可，然而此时，朱慈烺却开口道：“密之兄所言谬矣，在下认为人中兄方才所言乃是正道。”
“为何？”面对朱慈烺的反驳，方以智倒也没有恼怒，而是恭恭敬敬发问道。
“声源于万物之动，是没有问题的，密之兄方才所言风有声，尘无声，乃是因为风即是气，气即是风，风有声，是因为气的振动，尘动而无声，是因尘声细微，常人无法听见而已，若声为气形，那无气的钢铁，如何能够传声？”
朱慈烺说到声音传播的问题，顿时是引起了方以智的兴趣，当即就与朱慈烺用酒楼的桌子做了个声音传播的实验，虽然效果不如朱慈烺在宫中与宋应星做的那般好，却也是颇为直观，让一众复社士子愣神了半天。
“子天兄对科学之道颇有了解，在下佩服。”方以智心悦诚服地拱手道，“在下马齿徒增，却未有子天兄这般见识。”