第37章国破·满目疮痍的大清(2)

帝师翁同龢也没有办法，只有劝诫皇帝顺着太后的意思，上奏折请求太后训政。毕竟事已至此，既然没有更好的办法了，那就至少不要违逆慈禧的心意吧。

可是皇帝坚决不干。他认为自己亲政有名无实本来就很失望了，还让他违心去请求太后训政？

可是慈禧太后认为，皇帝不请求也没有关系，她索性当作皇帝请求过了，就这样下发了一道懿旨，向天下宣称：

数日以来，皇帝宫中定省，时时以多聆慈训，俾有禀承。再四恳求，情词纯挚。

皇帝真是哭笑不得。慈禧太后到底是什么材料做的？怎么什么话都能说得出来？还再三恳求，真是荒唐。

慈禧才不管皇帝怎么想，她又迅速地让礼亲王等人拟定了一个《训政细则》，条款如下：

一、凡召见、引见，皇太后升座训政，拟照礼臣会议，暂设纱屏为障；

二、中外臣工呈递皇太后、皇上安折，应请恭照现式预备，奏折亦恭照现式书写；

三、乡、会试及各项考试题目，向例恭候钦命者，拟请循照旧制。臣等进书恭候慈览，择定篇页，请皇上钦定题目，仍进呈慈览发下，毋庸奏请派员拟题……

四、内外臣工折奏应行批示者，拟照旧制，均请朱笔批示，恭呈慈览发下……

这样一来，皇帝只是名义上亲政，事实上还是一点实权都没有。而慈禧太后除了把“垂帘听政”改为“训政”之外，依旧一手遮天，无视皇帝。

可是亲政大典还是要冠冕堂皇地举行。这一天，光绪皇帝换上全套的朝服，挂上朝珠，率领文武百官，先去拜见了列祖列宗，然后去拜见慈禧太后。接着又到太和殿升宝座，接受文武百官的朝贺。

仪式是弄完了，可是事情还是那么回事。光绪皇帝非常郁闷，每天深居简出。

就在光绪皇帝亲政的这一年，京师、直隶大旱，农业歉收。河南黄河决口，千里沃野变成了一片汪洋。对此，皇帝忧心如焚，而依旧训政、掌握大权的慈禧太后，只是大量拨款加紧修复三海和颐和园，还特派李莲英视察南海工程，吩咐加快工程进程。至于天灾，她根本不予理会。

按照历朝定例，皇帝亲政和大婚是一前一后的事儿。如今光绪皇帝既然已经亲政了，那筹办皇帝大婚，迫在眉睫。

光绪十四年六月十九日（1888年7月27日），慈禧颁发了给光绪帝举行大婚和亲政的懿旨：

前因皇帝甫经亲政，决疑定策，不能不遇事提撕，勉允臣工之请，训政数年。两年以来，皇帝几于典学，益臻精进。于军国大小事务，均能随时剖决，措置合宜，本宫甚为欣慰。

明年正月，大婚礼成，应即亲裁大政，以慰天下臣民之望。

但大臣们都已经麻木了，不晓得皇太后又在玩什么花样。她彻底归政，怎么可能？不过虽然这样想，但年轻皇帝的心中还是怀着一线希望，努力争取。这次光绪皇帝学乖了，对太后的懿旨，他特地发布一道上谕，表示自己敬仰太后，不敢不遵慈训。

按照计划，当然要先筹备大婚。全国满蒙汉三旗，经过层层筛选，最后中选即将成为光绪皇帝妃嫔的秀女，一共有五名：副都统桂祥的女儿、江西巡抚德馨的两个女儿和礼部侍郎长叙的两个女儿。

桂祥是慈禧太后的胞弟，他的女儿叶赫那拉氏也就是慈禧的亲侄女。她中选的时候比光绪皇帝大三岁，时年21岁，已经超过了清宫选秀女的年龄，但是慈禧最中意她，依旧让她中选。

而江西巡抚德馨的一双女儿和礼部侍郎长叙家的一双女儿，都温柔美貌，光绪皇帝都很喜欢。

选后妃的当日，皇帝和太后亲临体和殿，慈禧高高地坐在上面，光绪只能在下面侍立。当时象征皇后身份的玉如意抓在慈禧手里，慈禧对光绪皇帝说：

“皇帝！这五名秀女，你自己选吧，谁适合做你的皇后，想必皇帝心中已经有数。皇帝最喜欢哪个，就把玉如意递给她。”

光绪谦逊道：“此等大事，应该由亲爸爸做主！儿臣不敢擅自决定！”

慈禧笑了一下：“叶赫那拉氏端庄，有国母之姿。不过这是皇帝自己娶皇后，你还是自己选吧。”

于是皇帝不再犹豫，拿起玉如意打算把它授给自己最中意的德馨的小女儿。他刚向那边迈了一步，只听见慈禧在身后冷冷地说：“皇帝！”

光绪只能停下来，慈禧再次强调说：“那拉氏端淑，有国母之姿！”

一边说一边紧紧盯着皇帝，用眼神示意他一定要把玉如意授给那拉氏。

皇帝不敢不从，他呆呆地像个木头人一样，折过身去把玉如意交给了桂祥的女儿。

接着慈禧太后命令荣寿长公主把选妃的荷包交给礼部侍郎长叙的两个女儿，妃嫔的人选也就这样定下来了。她知道皇帝中意德馨的两个女儿，于是不许他选德馨的女儿。

光绪十四年（1888年）十月初五日，慈禧太后正式颁布懿旨，宣布太后亲弟桂祥的女儿叶赫那拉氏立为皇后，礼部侍郎长叙的两个女儿封为嫔，姐姐为瑾嫔，妹妹为珍嫔。

大婚之后，依照慈禧自己的承诺，她将彻底归政于皇帝。在归政的前一日，慈禧来到上书房，与皇帝约法三章。慈禧坐着，皇帝跪着。

慈禧看着皇帝说：“皇帝，如今你正式亲政了。我有三个要求，第一，你不能更改祖宗章程。”

皇帝凛然说：“断不改！”

“第二，不可改变祖宗制度。”

“断不变！”

“第三，遇到重大事件必须提前禀奏，不可擅作主张。”

这第三条，皇帝沉吟了，翁同龢急得在后面捅了一把皇帝，皇帝这才回过神来，依旧答道：“断不自作主张。”

此时是光绪十五年（1889年），从这一年开始，慈禧太后虽然表面上彻底放权退居宁寿宫了，但实际上她始终在暗中把持着朝政的一切大事。

史官对此作了这样的记载：

是时，太后初归政，方借园居娱老。上春秋盛，每事不欲自专，必秉命而行，常时辄一月数问起居！

光绪十五年（1889年）大婚后，慈禧再次名义上放权，光绪皇帝正式亲政。可是慈禧没有选择退到历代太后居住的慈宁宫养老，而是煞费心机地选择了退居宁寿宫养老。这大抵是因为，当初乾隆皇帝禅位给嘉庆皇帝之后，就一直居住在宁寿宫，并且这样说过：

朕寿跻八十开五，精神康健，不至倦勤，天下臣民以及蒙古王公、外藩属国，实皆不愿朕即归政……归政后，凡遇军国大事及用人行政诸大端，岂能置之不理？仍当躬亲指教。

朝廷大臣们都听懂了太上皇的意思，于是纷纷上书恳请太上皇一定要为了家国不辞辛劳，到百岁之后，再彻底归政给嘉庆皇帝。

乾隆皇帝成为太上皇之后还说：

“若为大清亿万斯年，我子孙仰膺天眷，亦能如朕之享图日久，寿届期颐，则宁寿宫仍作太上皇之居。”

意思就是他相信大清一定可以流传国祚直到千秋万代，如果我以后的子孙皇帝们可以像我一样仰赖上天的眷顾，得有高寿，可以长久地享受生活，那么在他们退位给新君之后，这个宁寿宫仍然可以作为后代的太上皇的居所。

但实际上，乾隆是大清朝唯一的一个太上皇。他的后世子孙，既没有他那样的高寿，也没有他那样大的福报，可以慢慢享受人生到八十多岁。

想来慈禧归政光绪皇帝之后选择居住在这里，这是这样的意思了。