第135章五入中原
十七世纪之初，以当时清军之骁勇、铁骑之雄悍、火器之威猛。放眼全世界都鲜有可与之相匹敌者，而这也正是清军终能驰骋中原大地一个重要原因。但正如***他老人家所言，“群众是真正的英雄”。当中原大地上清军铁蹄纵马横行，肆意践踏蹂躏烧杀掳掠时。太多太多的中原百姓不甘任由敌虏恶寇宰割，他们全无畏惧也毫不退缩，英勇顽强地站出来抗击武备精良的强大清军。用无私忘我牺牲和浩然英豪气概，谱写了一曲曲可歌可泣的英雄赞歌。
崇祯九年、崇德元年（公元1636年）七月，清军第三次入塞时大举进犯定兴（今河北定州）。得知清军即将杀至，正闲赋于江村老家的明光录寺太常少卿鹿善继义愤填膺地说：“年来中原士大夫非望风而走，则髡发以降，某实耻之！”匆匆辞别父亲鹿太公后，鹿善继甚至等不及去与家人告别，就毅然离家与志同道合的乡绅们共赴县城，筹谋如何守城御敌。已是白发老者的鹿善继与知州薛一鹗共同组织军民，于定兴城抵挡清军整整六天。最终小小的定兴城还是被凶悍的清军攻破了，鹿善继年老体衰力战而不支终为清军俘获。清兵手持刀刃相胁试图逼他投降，但遭到鹿善继当即严词拒绝。鹿老先生还以满面凛然之色怒斥“提刀索衣”的清兵，嘲讽道：“天朝鹿太常衣，肯覆羯狗奴耶！”清兵恼羞成怒举刀就砍，可叹忠肝义胆的鹿善继身中三刀一箭而亡，终年六十二岁。明末清初史学家计六奇在《明季北略》一书中有这样一段论述。明朝大厦将倾之际，鹿善继不惧强敌英勇抵抗以及宁死不屈的行径不过是，“犹捧一篑以塞溃川，挽杯水以浇烈焰”。对此笔者抱有完全不同看法。诚然鹿善继为之尽忠效死的明朝最终还是无可避免地灭亡了，可鹿老先生舍生取义时所展现出的满腔爱国豪情，却是中华民族精神宝库中永不退色的瑰宝，也是留给中华后人一笔永恒财富。鹿善继虽死，但他那尽忠无畏的精神永远激励着中华儿女爱国情怀，同时也将永为后人们崇敬景仰。
崇祯十一年、崇德三年（公元1638年）十一月，清军四次入塞期间，一路清军在连克良乡、涿州等城后径直侵至河北高阳。高阳是明前兵部尚书、东阁大学士同时也是明末辽东三杰之一的孙承宗家乡。孙承宗遭言官弹劾而被迫辞官离朝，此后一直在高阳老家颐养天年。本无守土职责且年事已高的孙承宗听闻清军杀来，并没有像很多达官贵人那样吓得连忙出逃避祸，而是坚定决绝地率领全家子孙并与城中百姓合力拒守高阳城。奈何高阳土城矮薄兵备不足又无外援可倚，哪能经得起清军没日没夜连续围攻。经过三天艰苦抵御，高阳城内炮尽石竭终被清军攻陷。抱定必死之心的老臣孙承宗不顾清人一而再三威逼利诱，最后以身殉国。
孙承宗门生，也是明末东林党领袖之一的钱谦益。在其著作《初学集》中详尽记载了座师孙承宗于高阳殉难时的种种英豪义举。高阳城破清军蜂拥而入，孙承宗见势已不免本意殉国成仁但因自杀不及而被清军俘虏。清军官兵岂会不晓得孙承宗往昔威名，他们自然不敢随意处置，两名清军将领连忙押挟孙承宗至城南三里圈头桥清军大营。清军统领于中军大帐内恭请孙承宗上座，尊称其为孙宰相。孙承宗却极为不屑地箕踞于地，对着笑脸恭维的清军统领破口大骂道，“低贱的狗奴才，快点杀了我”。旁边一员清将赶忙好言相劝，“我大清知人善任厚待士人。孙公何不归顺大清，辅佐我大清成就宏图大业，干嘛要替气数将尽的明朝白白效死哪”。孙承宗听完勃然怒斥道，“我是天朝大臣，城亡与亡，不过死而已！无需多言”。另一员清将见状说，“不投降也行，只要交出金银就可赎命不死”。孙承宗厉声复骂道，“狗奴才，难道没听过，天朝孙阁老清廉没有金银吗！”孙承宗让清人以苇席盖地，他朝着京城方向叩头三拜，然后叱令两员清将用绳索将其缢杀。孙承宗死去清军将领相顾叹息，嘱咐一个被掳老妇，“这是孙宰相遗体，你定要好好照看”，不久清军拔营而去（《初学集》：“二酋挟公至城南三里圈头桥老营，酋首拥公上座，呼孙宰相。公趺坐大骂臊狗奴，胡不速杀我？一酋汉语者曰：‘北朝识好人，待士厚，相公胡不归北朝，辅佐大业，而徒为南朝死？’公叱之曰：‘我天朝大臣，城亡与亡，死耳！无多言。’一酋曰：‘不降，胡不出金银赎死？’公复骂曰：‘臊狗奴，真无耳者，尚不知天朝有没金银孙阁老耶？’公令以苇席盖地，望阙三叩头，叱二酋持缳速缢。既绝，酋相顾叹息，嘱所掠老媪：‘此孙宰相尸，可善视之。’乃拔营而去”）。十五日，明监军太监高起潜率兵马姗姗赶到高阳。在向百姓了解情况后，监军太监高起潜赶忙收敛起孙承宗遗体哭而拜之。同时又将孙承宗英勇殉国的消息上奏朝廷。
孙承宗英勇捐躯成仁，即便他的敌人清朝也给予他极高评价。在清朝官方编纂的《明史》中清人不无感慨地颂赞孙承宗，“夫攻不足者守有余，度彼之才，恢复固未易言，令专任之，犹足以慎固封守”。换言之在清朝看来如果明朝真得能够善用孙承宗的话，纵使明朝不能收复辽东旧土，那也足可确保内地安守无虞。可惜！老英雄空有满腔韬略却无用武之地，一心忠贞报国反倒落个壮志未酬。孙承宗的悲哀和不幸不正是明朝末年世道昏暗的最真实写照吗。
困守高阳孤城的明末一代名臣孙承宗不屈殉难如愿舍生取义，而孙承宗留于城内的家人也几乎遭至全灭。高阳城破时孙承宗曾让家人各自逃生，可孙氏家人都不肯走。孙承宗之子五人、孙六人、从子孙八人尽皆与清军力战而死，孙氏“妇女童稚争先就义者”三十余人，阖家满门无一降者。战后据监军太监高启潜奏报，孙承宗留于高阳的家人中“子孙男妇内外亲口皆死，止逃一六岁孙及其母”。孙承宗另有一子因于外地做官，这枝孙氏血脉方终得以避过此次劫难保留延续下来。观孙承宗四代宗亲矢志抗敌英勇不屈之义举，真不愧为满门忠烈。视孙氏阖族志士捐躯殉国慷慨赴义，也实乃昏暗无道的明季乱世中一曲凄断人肠的悲歌。
其实大明忠义之士又何止鹿善继、孙承宗二人。明朝方面在清军屡次破边入塞时尽忠职守矢志抗敌，同时又能以身殉难的志士仁人实在太多太多。这里仅以清军最后两次破边入塞为例，清军第四次入塞时，深州知州孙士美竭力抗敌整整三日，城破后宁死不肯降敌的孙士美于角楼自刭而亡，孙士美老父孙讷亦自缢，一家殉死者十三人。滕县知县吴良能在城池将破时尽杀家属，在向母亲跪拜诀别后吴良能转身复与清军厮杀，直至力竭英勇战死。清军破济南时，防守济南的山东左布政使张秉文率城中军民与清军展开激烈巷战，终因寡不敌众中箭阵亡，张秉文的妻妾不肯受敌羞辱全都投大明湖殉难，家中侍婢十多人亦投湖自尽。清军第五次入塞时，天津参将贺秉钺扶父亲灵柩回乡发丧，途经临清恰巧碰上清军攻城，贺秉钺不愿避躲遂与临清军民一并抗敌。城遭敌破贺秉钺继续与清军巷战，搏杀终日被执死。河间府知府颜胤绍举家参与守城，河间城陷颜胤绍自焚而死。清军大举围攻兖州，兖州知府邓籓锡劝鲁王捐些家资助守，鲁王贪婪短视就是不从。不久兖州被清军攻破，鲁王死有余辜，可尽忠职守的知府邓籓锡被清军俘获，因宁死不降而遭杀害，邓籓锡妻妾子女随之投井自尽殉国殉夫。和邓籓锡一同死守兖州的监军参议王维新，与攻入城内的清军格杀不止最后身中二十一创乃死。清军克取顺德，顺德知府吉孔嘉英勇战死，自吉孔嘉以下府县官员及家属俱遭清军屠戮。临淄知县文昌时与训导申周辅并力守城，抗敌不成文昌时举家自焚，周辅亦殉难。
前仆后继舍生取义的大明英烈们，用自己伟岸身躯、忠贞气节还有宁死不屈的英魂，演绎出一幕幕可歌可泣的悲壮史诗篇章。中华儿女每每读史于此透过悲愤凄冷的血色朦胧，一股奋发豪迈的爱国挚情便会油然而生，径直穿越古今激荡澎湃着后世人心。无论时光如何流逝，先辈英烈们保家卫国抗争不屈和取义成仁的种种壮举，都将永为中华儿女永远称颂敬仰。
除了舍生忘死无畏强敌与牺牲的英烈，中原百姓中还涌现出很多智勇双全的志士仁人，在反抗清军烧杀劫掠的战斗中给予入寇清军以狠狠打击。第二次入塞时，皇太极率军猛攻九边重镇大同，明将曹文诏在居于明显劣势境况下死死坚守大同城，硬是顶住了清军排山倒海般猛烈攻势。虽然大同之战中明军损失不轻，但因曹文诏的坚守迟缓了清军入寇脚步，皇太极最后只得率军草草而退。此次入塞也是清军战果最少，明朝损失最小的一次。第三次入塞时，清军刚入居庸关便遭驰援而来的明大同总兵王朴所部遥击，不曾防备的清兵被斩杀一千一百零四人，又有一百四十三人被俘。清军进犯涿州时在明朝军民英勇抵御下，清军又损失二百余人。第五次入塞时，馆陶军民探索出一套抗敌守城新战法，军民于垛口以钩刀相互配合将登城清兵纷纷钩腿砍毙，清军死伤惨重饮恨败离。清军攻打潍县时巡抚张尔忠“病躯木床，卧当矢石”，全城百姓也一心竭力抗敌，“老幼妇搬运砖石财米，木石尽，拆房助，炮子尽，碎锅酬”。在潍县百姓英勇抵御下清军知难而退转攻它处，潍县百姓也免了兵革祸灾。